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(2024-10-19 20:20:53)
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|| 虚云老和尚圆寂纪念日丨出家一百零一载，最后他只留下一个字
来源：上海玉佛禅寺
1959年农历九月十二日
虚云老和尚以120岁高龄
在云居山真如寺安详示寂
老和尚一生留下许多传奇
历坐十五道场，重兴六大祖庭
以一身兼承禅门五宗，是近代禅宗大德
值此虚云老和尚圆寂纪念日
让我们一同重温大德的嘉言懿行
老和尚朝圣五台，得到文殊菩萨帮助，以及高旻寺摔杯悟道的典故相信大家并不陌生，本期就为大家分享老和尚初出家时，以及广度众生的事迹。
及早回头
虚云老和尚初出家时曾居住在山洞中苦行多年。
数年间吃的是松针、青草，喝的是岩泉、涧水，裤子鞋子都已破败，只有一件衲衣蔽体，须发长盈尺。觉得自在畅快，以为自己是四禅天的人。
一天，容身的洞岩来了一位禅人，禅人指引他前去天台华顶龙泉庵参访融镜老法师。
到了以后，融镜老法师看了他很久，问“你是僧呢？是道呢？还是在家人呢？”
答：“僧”。
融镜老法师问：“受戒没有？”
虚云答：“已受具戒”。
融镜老法师问：“你这样做多久了？”虚云老和尚略说经过。
融镜老法师问：“谁教你这样做的？”
虚云答：“因为看到古人每多苦行成道，所以模仿。”
1926年，虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间
融镜老法师问：“你知道古人持身，不知道古人持心么？看你的作为，近似外道，不是正路，枉用了十年功夫；即便更进一步证到初果，也不过是一个自了汉而已。
像菩萨发心，上求佛道，下化众生，自度度人，出世间，却不离世间法，你勉强辟谷，连裤子都不穿，未免标奇立异，又何怪工夫不能成片呢？”
一顿呵斥下来，老和尚恍然醒悟，复顶礼求开示。
法师说：“我教你，若听，就在这里住；不听，任你他去。”
虚云答：“特来亲近，焉敢不听。”
法师即赠以衫裤衣履，让他剃发沐浴，并教看“拖死尸是谁”的话头。
虚云老和尚一一听从，并试吃粥吃饭，学天台教观，勤劳作务。得师嘉许。这一年，虚云老和尚三十一岁。
虚云老和尚坐禅法像
1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后
一年后，老法师令虚云老和尚多多参学，老和尚就此开启了云游参访的日子，遍访明师，饱参饱学。
直到四十三岁那年，虚云老和尚想要报答父母养育之恩，决心从普陀山出发，三步一拜，直拜至五台为止。
随后就是我们熟悉的朝圣事迹，以及五十六岁时摔杯悟道的故事。
虚云老和尚七十多岁时法相
广度群生
在弘法和复兴道场的过程中，老和尚普度了许多生灵，如鸡、八哥、鹅、老虎、白狐等，均有文字记载。
光绪二十九年 度雄鸡
六十四岁时，有僧人告诉老和尚，寺里有一只雄鸡，极凶恶好斗，鸡群都被它啄伤了。老和尚便为这只雄鸡皈依授戒，并教它念佛。
不久，雄鸡没了争斗的性子，独栖树上，也不吃虫，僧人不喂食物便不进食。
时间久了，听到钟磬声就和大众一起上殿，结束后又回到树上。教它念佛，就会发出“佛佛佛”的声音。
两年后的一天晚课，它站立昂首，扇了三下翅膀作念佛状，然后便站着逝世了。数日不变，法师把它埋葬后为它写了一段铭文：
好斗成性此鸡雄 伤冠拔羽血流红
知畏奉戒狂心歇 素食孤栖不害虫
两目瞻仰黄金相 念佛喔喔何从容
旋绕三扑奄然化 众生与佛将毋同
1947年摄于广州邹鲁公馆花园
宣统元年度黄牛
七十岁时，在老和尚与他人坐谈时，忽然奔来一头黄牛，双目流泪地跪在老和尚座前。
不久，牛主人前来，准备把牛牵回去屠杀。老和尚就对牛说：“汝想逃生须皈依三宝。”牛点头，老和尚即说三皈依。
随后，老和尚拿钱给牛主抵牛命，牛主大为感动，并没有收钱，反而请求皈依，发誓不再从事屠宰，并吃长素。
1948年，虚云老和尚在云门寺
新起大殿之地上趺坐照
民国元年度八哥
七十三岁时，有人在寺院放生了一只已经会说话的八哥。
待归依后，老和尚教它念佛，八哥便不再吃肉。每日常常念佛和观世音菩萨圣号。
一天，八哥被老鹰抓去，身在空中，还是佛号不断。老和尚由是感叹：虽以异类，尽此报身，生死之际，不舍念佛，何以人而不如鸟乎？
1950年9月11日，虚云老和尚摄于云门寺
民国九年度双鹅
八十一岁时，有居士来云栖寺放生了一对鹅。老和尚便为双鹅皈依。皈依时，双鹅俯首静听，等老和尚说完了戒，都抬头作出欢喜的样子。
此后便常随人上殿，听到僧人念佛，就振翅高鸣，神态欢喜；人绕佛的时候，它们也跟着绕佛。平日里也常站在殿前，伸着脖子看佛。
三年后，雌鹅在大殿门前转了三转，举首望佛而逝。雄鹅绝食数日，整日在殿前观佛，维那师便鸣磬告诉它：“尔失伴甚苦。既知观佛。当念阿弥陀佛。求生极乐。不要恋此苦恼之身。大众助尔念南无阿弥陀佛。尔其存想心听。”
一声磬，一声佛号，数十声后，雄鹅曲颈作拜佛状，随后起身旋绕三匝，振翅一拍，敛翼委足而逝。
1953年夏，虚云老和尚赴北京
参加中佛协成立大会于广济寺主持浴佛法会
民国二十三年度虎
那年冬天的夜里，老和尚正为众人说菩萨戒，此时有人发现殿外有两道电光。走近才发现是一只老虎，大众哗然，宾客的护卫正准备开枪时，老和尚马上制止。
等老虎伏在台阶下，老和尚师便为它说三归依，并为它说偈：
“虎识归依佛。正性无两样。
人心与畜心。同一光明藏。”
随后叮嘱它隐居深山，不要伤人。老虎三叩首而去。
民国二十五年度白狐
老和尚九十七岁时，有居士送来一只白狐，老和尚便为白狐说三皈五戒。
白狐受戒后就不再吃肉，喜欢吃果子，肚子饿了就回寺里求食；一天，修缮寺院的工人在果子里夹了肉块想要戏耍它。白狐察觉后把肉吐了出来，怒目瞪着工人，好像怪他们相欺。随后数日不再回来。
1936年，虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授戒
后来白狐被车碾成重伤，老和尚探视后知道伤不可治，因怜悯它的痛苦，便开示说：
“这个皮袋。无足留恋。汝须放下。忏悔过去宿业。一念之差。堕于异类。复遭恶报。撄此痛苦。此是宿业报满。愿汝一心念佛。速得解脱。”
白狐连连点头，叫了三声便离世了。老和尚将白狐下葬后作文铭刻：
不落不昧 因果抵对
不快漆桶 虚空粉碎
狗子佛性 有无何碍
古路枯椿 苍鹰气概
狐死兔泣 两皆褦襶
异类中行 当观自在
1955年，116岁的虚云老和尚在吃饭时说法
老和尚不仅对待动物如是，待人也一应平等，据月耀法师回忆：
“我在鼓山亲近虚老。差不多有两年的时光。见其对四众弟子来请益的。不分男女老少。富贵贫贱。无不以平等慈悲的态度。谆谆开导。
喜禅者令参禅。念佛者令生净土。学教者令成法师。随机说法。从不自赞毁他。立门户见。他人凡来礼拜者。莫不以‘还礼’相接见。
除随众于殿堂外。便是专心于禅的修养。经常总是威仪严肃。衣履简朴。房内除一榻。一柜。一桌外。别无他物。”
1955年，重建中的云居山真如禅寺
1955年，云居山冬戒期间
虚云老和尚上殿说法
1955年，云居山僧众
在虚云老和尚的带领下开展生产自给
玉佛法缘
1952年，虚云老和尚与来果禅师
法云法师（左一）、佛源法师（右一）
等在上海凤阳路侯在里崇德会合影
1952年，上海佛教净业社欢迎虚云老和尚莅临开示
在道场期间，除入坛主法外，虚云老和尚每逢星期一、三、五，上午九时在玉佛禅寺大殿前公开接见信众，前后皈依者近四万人。
法会期间，虚云老和尚曾向四众开示：
“学佛当以明心见性为本，断恶修善为行。须知佛心无殊，众生一体，至于杀生食肉之事，尤万万不可也。”
一日，有居士前来参访：“弟子有善根否？”
老和尚回答：“若无善根，安得到此？”
又问：“弟子将来能成佛否？”
老和尚：“一切众生毕竟成佛。汝亦当成。”
法会至次年1月29日圆满，虚云老和尚开示：“佛教的慈悲教义，就是和平两字的具体说明，保卫世界和平，是我们佛教徒应尽的责任。”
一字嘱托
1959年，已经120岁的虚云老和尚病重，在云居山茅棚慎重嘱咐：
“在此牛棚之西山旁。掘窑化身。火化之后。将吾骨灰。辗成细末。以油糖面粉。做成丸果。放之河中。以供水族结缘。满吾所愿。感谢不尽”云云。
1957年，虚云老和尚118岁寿诞时
与云居山真如禅寺全体僧众合影留念
老和尚说偈曰：
虾恤蚁命不投水，吾慰水族身掷江。
冀诸受我供养者，同证菩提度众生。
又偈
请各法侣 深思熟虑
生死循业 如蚕自缚
贪念不休 烦恼益苦
欲除此患 布施为首
净参三学 坚持四念
一旦豁然 方知露电
悟证真空 万法一体
无生有生 是波是水
又偈
吁嗟我衰老 空具报恩心
宿债无时了 智浅业识深
愧无成一事 守拙在云居
诵子吃饰句 深愧对世尊
灵山会未散 护法仗群公
是韦天再世 振毗耶真风
自他一体视 咸仰金粟尊
中流作砥柱 苍生赖片言
末法众生苦 向道有几人
我负虚名累 子应觉迷津
佛国时欣慕 香光拟近趋
谨留几句偈 聊以表区区
老和尚居住的茅棚
众人告退后遥望老和尚的茅棚：
“云居山地势本高。时际深秋。寒风凄厉。万山木落。簌簌有声。古树参天。幢幢乱影。室内则一灯如豆。户外已滴露成珠。回顾牛棚内。只有一老人静卧其中。且去大殿颇远。第觉幽磬遥闻。经声断续。待送此老人去也。”
1959年，虚云老和尚圆寂前三个月
摄于云居山真如禅寺
同年农历九月十二日，虚云老和尚感到世缘将尽，遂唤待者们一起进去，遗言开示：
“你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了。我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖道场，为寺院守祖德清规，为一般出家人保存此一领大衣。
即此一领大衣，我是拼命争回的，你各人今日皆为我入室弟子，是知道经过的。你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣，但如何能够永久保守呢。只有一字，曰：戒。”
说毕合掌道珍重，安然示寂，世寿一百二十岁，僧腊一百零一年。
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