来源：香港國際禪修傳統文化交流中心 

佛所說法，千經萬論，總是要叫眾生明自己的心，若人識得心，大地無寸土。眾生無量劫來，被物所轉，都是心外見法，不知自性。本來無一物，萬法了不可得，妄執心外有法，成邪知邪見。

既然說識得心無寸土，那就算了，何必還要說許多名堂，什麼三歸五戒，三千威儀，八萬細行等等；說這麼多法門，無非對治眾生的心而已。

眾生習氣毛病，有八萬四千煩惱。所以佛就有八萬四千法門來對治，這就是佛的善巧方便。你有什麼病，就給你什麼藥。佛說一切法，為度一切心；若無一切心，何用一切法？

眾生無量劫來，被無名煩惱污染了真心，妄認四大為自身相，不知此身畢竟無體，和合為相，實同幻化。今欲返本還原，要先調身，斷除習氣，把粗心變為細心，從有為到無為，在自性清淨身上用功，行住坐臥，一天到晚，如切如磋，如琢如磨，小心謹慎，斷除習氣，膽要大，心要細。膽大包身，不被境轉。心細則氣細，否則粗心浮氣；這種情形，可以自己檢查。一般人在勞苦奔波忙忙碌碌時，就氣喘息粗，有定力功夫的人，再忙也不喘氣，一天到晚，總是心平氣和的；一心不亂就是定。妄無本體，有定就無妄，就能複本心源。