苏格拉底认为护卫者必须像接受音乐教育一样从小开始接受体育锻炼。因为有了好的品德和心灵，天生的优秀的体质才能充分发挥其天赋，所以要在充分训练心灵之后由心灵负责护卫者的体育锻炼。

    护卫者必须拥有敏锐的听觉与视觉，必须能适应在艰苦的条件下作战，而为了达到这些目标，他们必须接受简单而灵活的体育锻炼。这种体育锻炼要求他们的饮食越简单越好，他们应该戒除酗酒，只吃烤肉，不吃甜食、叙古拉的宴会和西西里的菜肴，也不能吃雅典糕点；为了保养身体，护卫者不能贪睡，也不能弄一个科林斯女郎来作为情妇。这些都是为了让护卫者适应艰苦的条件，让他们学会吃苦而不是贪图享受，从而更好地备战。

    接下来苏格拉底严厉批判了当时的医术，他通过讲赫罗迪科斯的故事阐述了正确的医术。赫罗迪科斯身患不治之症，虽然他靠着长年悉心的照顾让自己活下去，但实际上由于担心自己的身体健康而并没有尽到自己应尽的义务，并没有对城邦对社会做出任何贡献，这样的人是不值得继续活下去的。就像富库利德斯说过的话“吃饱饭以后应该讲道德”，也就是说，人们不应该过于关注自己肉体的健康，而应该积极地参与城邦的事务，不能够因为过分在乎身体健康而耽误了道德实践与体育锻炼。苏格拉底于此高度赞扬阿斯克勒比斯的医术，对于体质好生活习惯健康、只有局部疾病的人，他将病治好，不让疾病妨碍他们尽公民的义务；而对于那些体质不合一般标准的病人，他则不医治，因为那些人对城邦没什么好处。

    在批判医术结束之后，苏格拉底将医生与法官进行了比较。医生是以心治身，如果他们小时候经历过各种各样的疾病就更可能成为优秀的医生。然而，法官是以心治心，他不能够通过亲身体验犯罪过程来积累经验，而是要保证自己心灵的纯洁与美好，这样他才能正确判断好和坏的区别。但有一个问题是，好人在年轻的时候并不知道什么是坏的恶的，因此好法官一定是年老之人，因为只有年老之人才能通过对别人心灵长久的观察而懂得不正义。

    那么，体育与音乐教育是什么关系呢？是否能只学习只专注于其中的一项呢？苏格拉底提出，如果一生专搞体育运动而忽略音乐文艺教育，人们会变得野蛮而残暴，缺乏对知识的追求与向往，缺乏文化修养；如果只专注于音乐文艺而忽略体育运动，那么天性柔弱的人会变得萎靡不振，天性刚强的人会变得喜怒无常性情乖张。因此，体育与音乐教育应该相辅相成，互相补充，直到达到最佳配合的境界。