曹雪芹何以特别称道“王谢二族”及谢道韫？

（2018-12-7）

松樵凭什么立论曹雪芹在《红楼梦》中特别称道“王谢二族”及谢道韫？是小说中浓墨重彩大幅度铺张描写吗？非也。一部“怀金悼玉”的鸿篇钜制，里中充满了亡国之叹，特别称道“王谢二族”及谢道韫便是这种历史叹息的典型形态。——第二回贾雨村发“宏论”论及秉正邪二气而生者，所列举的二十七例中，二十六例为个体，独“王谢二族”为群体，“堪叹咏絮才”用典之谢道韫，本为谢族女子，然曹氏偏偏将红楼一号女主人公林黛玉以谢道韫喻之，这不是特别称道谢族又是什么？

《红楼梦》“怀金悼玉”知为谁？

一个出身于礼教森严、诗书簪缨世族的，十六、七岁的少年公子，于聚饮之间，行酒令之际，深情地唱出了一曲悲凉、缠绵、饱经沧桑的《红豆曲》，极不寻常——正如他的前身和来处一样不寻常。

赤霞宫之神瑛待者，很容易让人联想到红色印盒及传国玉玺。玉玺上通常镌刻着：“受命于天，既寿永昌”。神瑛侍者投胎出世时，口衔通灵宝玉亦刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”。它们后边的四个字，意思完全相同。因衔玉而生所得的名字“宝玉”，更有玉中至宝的“玉玺”之意，如果“玉”是因明太祖朱元璋之“璋”演变而来，岂不就是“明朝之传国玉玺？

十四岁梦游太虚幻境，与大自己许多的侄媳秦可卿共入鸳鸯帐。而那个做为传国玉玺的继承人、皇太孙朱由校，在这个年龄上，与带自己长大的乳母客印月亦有“艳史”流传。他感觉秦可卿兼俱黛玉和宝钗之美，而稍前警幻仙姑为他演出的十二支曲的引子，尾句是“因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》”！其“金玉”二字所指恰是宝钗和黛玉。掩去“钗黛”，余下是“宝玉”，彷佛宝玉一分为二，又好似三人合而为一。

“玉”有“朱明江山”之意，“黛”是青黑之色，不再鲜明莹洁，“林”谐音”怜和恨”：怀悼失去光彩的朱明江山，才使林黛玉总是悲悲切切。

“钗”来自于“金陵十二钗”，金陵为明朝始建之都，“宝”为玉玺皇权的象征。薛谐音雪：金陵和皇权被埋于雪中，怎不使继承人痛伤？

朱明亡国之叹在《红楼梦》中俯拾即是，前边说了，特别称道“王谢二族”及谢道韫便是这种历史叹息的典型形态。

何耶？

我们将历史拉回到两晋时期。西晋的历史很短暂，从266年初建国，到280年统一，接着有一段太康（281-289）盛世，算是上升时期。但是，就是在这个时期，表面的光鲜之下，酝酿了天下大乱的种子。唐太宗给《晋书·武帝纪》写的评论说司马炎，统一之后，有“骄泰之心”，“居治而忘危”。

司马炎最大的败笔出在立太子问题上。290年，司马炎去世后，智障儿惠帝司马衷即位，外戚与宗室的恶斗，就把西晋给玩完了。“八王之乱”后，公元307年，惠帝司马衷中毒而死，皇太弟司马炽即位，是为晋怀帝，距离西晋的灭亡已经不远了。

朱明王朝的历史，与两晋历史有惊人的相似之处。“靖难之役”源于接班人问题。“靖难之役”之前的明朝，都城在金陵即应天府即南京，之后的明朝，都城在即顺天府即北京。

八王之乱，彻底消耗了西晋的国家实力。其间，公元304年，在蜀中的成氏和在山西的匈奴八部首领刘渊，率先起来造反，揭开了“五胡十六国”天下大乱的序幕。十几年后，西晋怀帝和愍帝相继被俘，标志着西晋的灭亡。317年，镇守江东的琅琊王司马睿，在王导、王敦兄弟的拥戴下，建立了新朝廷，史称东晋。

崇祯帝死后，由明朝宗室在南方建立的若干政权，历经四帝一监国，包括弘光帝朱由崧在金陵建立的政权，史称南明。

“王谢二族” 的代表人物乃王导、谢安。公元383年，苻坚率领百万大军南下征讨东晋，这个时候东晋朝中的宰相是名士谢安。

谢安是东晋政坛上继王、庾、桓氏之后，代表谢氏家族出掌朝政的关键人物。抵御前秦南下入侵，谢安手上的王牌劲旅就是北府兵。所谓北府，是相对于西府而言。东晋时代称位于荆襄上游的军府为西府，处于首都扬州北部的江北地区的军府为北府。往年扬州是政治中心，荆州是军事中心。至谢安执政，注意发展扬州的军事力量，扩充北府兵。

东晋孝武帝太元二年（377年）七月，谢安以宰相“都督扬、豫、徐、兗、青五州诸军事”，不久他就任命侄子谢玄为建武将军、兖州刺史，领广陵相、监江北诸军事，镇广陵，召募劲勇，组建军队，于是，安置在徐州（治京口，今江苏镇江）、兖州（治广陵，江苏扬州）北方来的流民帅及其所领军队，纷纷应募入伍。这支军队虽然是新组建的，可是其将士却是久经战场。史称，“时苻坚方盛，玄多募劲勇，牢之与东海何谦、琅邪诸葛侃、乐安高衡、东平刘轨、西河田洛及晋陵孙无终等以骁猛应选。玄以牢之为参军，领精锐为前锋，百战百胜，号为‘北府兵’，敌人畏之。”（《晋书·刘牢之传》）北府兵的组建，带有流民帅将所属武装成建制地编入军队的特点。

《资治通鉴》卷105晋孝武帝太元八年（383），是这样记载苻坚的局势行动的，八月甲子（初八），“坚发长安，戎卒六十馀万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里。九月，坚至项城，凉州之兵始达咸阳，蜀、汉之兵方顺流而下，幽、冀之兵至于彭城，东西万里，水陆齐进，运漕万艘。阳平公融等兵三十万，先至颍口。” 东晋方面派征虏大将军谢石、前锋都督谢玄等统领八万军队迎敌。双方的战斗可以分为三个阶段。

第一阶段，寿阳失守。寿阳（今安徽寿春）是淮南地区最重要的堡垒。十月，苻融率领前锋到了寿阳，很快攻下，寿阳守将徐元喜被俘。东晋方面先前派来增援寿阳的水兵统帅胡彬，退守硖石。前秦卫将军梁成率军五万直逼洛涧（由南向北流入淮河的一条支流），沿淮河布防，以阻止谢石、谢玄大军。

第二阶段，洛涧之战。胡彬被困硖石（寿阳与凤台之间），进退不能，暗中送信给谢石等，告知秦军声势很大，我军粮尽，恐怕不能相见。这封信却落入了秦兵手中。于是，苻融立即驰报苻坚：“贼少易擒，但恐逃去，宜速赴之！”符坚乃留大军于项城，引轻骑八千，日夜兼程，星夜赶到寿阳。并派东晋朱序前往传说谢石、谢玄等投降。朱序反而劝东晋军队趁秦兵未全部聚集之机主动进击。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人进军洛涧，未至十里，梁成阻涧严阵以待。牢之率军直扑过去，渡过洛涧河水，进击梁成，大破之，斩梁成及秦弋阳太守王咏，又分兵断其归津，秦步骑崩溃，争赴淮水，士卒死者万五千人。又俘虏了秦扬州刺史王显等，尽收其军资器械。于是谢石等帅诸军水陆继进，逼近淝水。

第三阶段，草木皆兵。符坚与阳平公符融登上寿阳城楼，望见晋兵部阵严整，又望见八公山上草木，皆以为晋兵，发现晋军并不像他想象的那样孱弱，怃然始有惧色。东晋方面提出，如果秦兵稍作后退，以便我军过河，进行决战。秦军有人反对后退，苻坚说可以将计就计，待东晋军渡河一半，我们乘机回击，一定大胜。可是，秦兵退却过程中，心无斗志，一退就不可止，朱序又在阵后高喊，秦军败了、秦军败了。秦兵争相后逃，任你怎么也无法制止。苻融骑在马上，扬鞭阻止，一不留神，马被绊倒，被晋兵杀死。失去了前线的统帅，秦军溃退，不可收拾。谢石等追击到了青冈。“秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。”（《资治通鉴》卷105）

可见，淝水之战真正接触的那一仗，是北府军将刘牢之指挥的洛涧之战！随后的淝水溃败，更多的是秦兵惊吓而遁。

淝水之战后东晋仅存在了30多年。淝水之战后，东晋的政权基础发生了动摇！谢安很快被罢去执政权，不久去世，比苻坚被杀还早死4天。随后，历史进入了刘裕这些武将军人轮番篡夺的南朝时代！

千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。借“王族”拥戴建立东晋，“谢族”打赢淝水之战之史实，叹息南明四帝一监，仅仅支撑了15年！是南明无名士良将吗？当然不是。那是什么？是南明无“王谢二族”这样的名士良将！

南明不仅无“王谢二族”这样的名士良将，而且无谢道韫这样的旳“女儿”！

一般人会记得谢道韫，当然是因为她的文才。《红楼梦》第五回“金陵十二钗正册判词”，有句：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这里的“咏絮才”，自是指红楼人物，但典故用的正是谢道韫故事。

这段故事既称经典，不妨照搬一下，事出《晋书·王凝之妻谢氏传》:“王凝之妻谢道韫，聪明有才辩，尝内集，雪骤下，叔谢安曰：‘何所拟也？’安兄子朗曰：‘撒盐空中差可拟。’道韫曰：‘未若柳絮因风起。’安大悦，众承许之。”

这事发生在大权臣兼大名士谢安的家族中，在没有网络也没有选秀的古代中国，自必迅速成为美谈、佳话。但也仅此而已。严格来说，这见句不见篇的“未若柳絮因风起”，还够不上“咏”。薛宝钗那“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云”才是“咏”。况且，就当时实景来说，北方的雪（谢道韫老家是今日河南太康）“骤下”时，多如霰粒，细密直陈，啪啪啪啪，只怕与“撒盐”更接近。只不过，晋时像谢安这种大名士，个个都是主观先行者，名士风流，哪里会喜欢劈头盖脸的“撒盐”，谢朗兄弟崇尚写实，被谢道韫的印象派轻松击溃。至于是否涉及作假或脱离实际，矫情镇物而至于“不觉屐齿之折”的谢安是没兴趣顾及的。

不管怎么说，谢道韫凭着这么一句“新概念作文”佳句，文名直下两千年，而居然几乎没有其他诗作留下来——除了一首《泰山吟》，确实雄浑大度，“器象尔何物，遂令我屡迁。逝将宅斯宇，可以尽天年。”但是比较两晋文人作品，大抵是这个路数，谢道韫这首，便不特出。也有说她有诗集若干，最后乱世中遗失了云云，考究下来，也乏佐证。总之，相对《红楼梦》中将其作为才女“图腾”的待遇，谢道韫只怕“文名不如见面”，颇有“名不副实”之嫌。所谓历史风评的“错配”，此是其一。

但谢道韫又委实是“文名不如见面”的一个女人。她年轻新嫁时，家中小叔子王献之常与人“清谈”，不能占上风，谢道韫不耐烦，亲自上阵，在帷幕后与来客侃侃而谈，每每令客人折倒。晚年寡居会稽，六年帷幕不开，即不见客。当时新到任的会稽太守刘柳素，闻听谢道韫大名，专程前来拜访——说起来也是滑稽，人家女眷是否雅致清秀，干卿何事，都这么搞，谁家还养得起才女名女呀。不过说起来，也是当时风气使然，无论草民权贵，都个性凸显，便尤其不愿错过有涯人生中难得遇见的可人。当然，说谢道韫如此不守妇道，就未免太小人之心了，据考证，此时谢道韫已年近六十，大不必对多半是后辈的刘柳素太过避嫌，这也不符合名士家族的风范。二人一番长谈，事后刘柳素对人说：“内史夫人风致高远，词理无滞，诚挚感人，一席谈论，受惠无穷。”

东晋时的名士有个坏名声，好清谈而拙于实务。不过，这可不代表那时的官家子弟尽是纸上谈兵的酒囊饭袋。谢安，以及谢道韫，都是既能说又能干的佼佼者。只可惜，谢道韫面临的是另一种“错配”。

无论多么通透务虚，男婚女嫁的俗事终需面对。谢道韫到了谈婚论嫁的年龄，她的选择不多。晋时，王谢两大世家——即后人所谓“旧时王谢堂前燕”，地位相当，出于政治等考量，多年通婚。

谢道韫未来的公公，乃是鼎鼎大名的书圣王羲之。王羲之不仅会写字，名士圈里也是权威人士，本身也官至省部级干部。他几个儿子中，最出名的是王献之，他的字写得最牛。从后来谢道韫为王献之两肋插刀助战来看，谢道韫对这个小叔子还不错。

谢安为谢道韫物色的理想对象，是王羲之的次子王凝之。王凝之是个实在小伙子，才华不差，草书、隶书写的都有两把刷子。不过，王凝之最大的问题是迷信五斗米道，也就是当时的邪教，平时踏星步斗，拜神起乩。婚后不久，谢道韫回到娘家，闷闷不乐。谢安感到奇怪，就问道：“王郎，逸少（王羲之）子，不恶，汝何恨也？”谢道韫回答：“一门叔父则有阿大、中郎，群从兄弟复有封、胡、羯、末，不意天壤中，乃有王郎！”意思是，咱谢家一族中，叔父辈有谢安、谢据，兄弟中有谢韶、谢朗、谢玄、谢渊，个个都很出色，没想到天地间，还有王郎这样的人！言下之意是，这个丈夫让她失望透顶。

谢道韫其时不过十五岁，但看人已经极准——这正是大名士的眼力，没有被一笔好字忽悠到。她对王凝之的评价，很久以后将会被证明是准确的。

王凝之在谢安的保荐下，一直作到主管一郡军政大权的会稽内史。一年，海盗起家、同为五斗米教众的匪首孙恩率众攻打会稽，王凝之居然不设防，相信道祖必能庇佑一郡生灵，每天闭门默祷。贼兵长驱直入，王凝之及诸子遇害。谢道韫横刀在手，命令婢仆执刀仗剑，组队突围。贼兵势大，一众尽皆成了俘虏。

接下来的场面值得大书特书，这是比咏雪文才更震撼千百倍的镜头，可是常常被后人忽略。其时，谢道韫被送到孙恩的面前，孙恩以为她抱的是王氏子孙，即命杀之。谢道韫厉声道：“事在王门，何关他族？此小儿是外孙刘涛，如必欲加诛，宁先杀我！”孙恩被震慑或是心折，竟然改容相待，不但不杀，反而护送她安返故居——此时此景，纵使是大英雄如桓温曹操，也不过能如此了。风流时代，盗亦有道，更是一叹。

这一人生的高潮场景，明确地指明了谢道韫遭遇的人生错配：她比那个书呆子的丈夫更有政治上的能力和情怀，但她既不能选择夫君，亦无法选择人生角色。她最终的历史声名，不是来自那生死关头的不让须眉，却只能是稚嫩卖萌的“咏雪”作文。她是那个风流而充满张力的大时代中不可多得的一个角色，就算把后世所谓红楼十二钗加在一起，也未必比得上她一人，但她留下的，却只能是大段的空白与静默。真是可惜！