是谁将贾氏孤儿贾桂抚养成人？

（2017-2-4）

《红楼梦》后四十回并非全是“狗尾”，诸如贾宝玉高魁子贵逃禅等，确定都是符合曹雪芹创作原意的。第一百二十回“甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦”：雨村听到这里，不觉拈须长叹，因又问道：“请教老仙翁，那荣宁两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的已中乡榜，恰好应着‘兰’字。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道宝玉‘高魁子贵’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”

贾宝玉“有遗腹之子”，“可以飞黄腾达”，这不需要甄士隐“预说”，第七十五回贾府“赏中秋新词得佳谶”已经“预说”了；第七十六回湘黛的中秋联诗及妙玉的续联，也已“预说”了。现在有两个突出的难题：其一，是谁孕怀了贾宝玉的“遗腹之子”？其二，是谁将这个贾氏孤儿抚养成人？

解答这两个难题，无须考证，挖掘前八十回文本隐伏即可。

是谁孕怀了贾宝玉的“遗腹之子”？肯定不是薛宝釵。那是谁呢？香菱，也就是甄士隐的女儿甄英莲。

第五回“金陵十二钗”正、副、又副三册录入的薄命女，均为贾府“上中下三等女子”。香菱本为薛家人，她能进副册，说明她后来成为贾府人。

贾史王薛四大家族，最先败落的是薛家。第八十回说：当下薛姨妈早被薛宝钗劝进去了，只命人来卖香菱。宝钗笑道：“咱们家从来只知买人，并不知卖人之说。妈可是气的胡涂了，倘或叫人听见，岂不笑话。哥哥嫂子嫌他不好，留下我使唤，我正也没人使呢。”薛姨妈道：“留着他还是淘气，不如打发了他倒干净。”宝钗笑道：“他跟着我也是一样，横竖不叫他到前头去。从此断绝了他那里，也如卖了一般。”香菱早已跑到薛姨妈跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟着姑娘，薛姨妈也只得罢了。

这也就是说，香菱后来成为薛宝钗的丫环。薛宝钗嫁贾宝玉时，陪嫁丫环不是莺儿，而是香菱，莺儿已放出去了——“梨花满地不闻莺”（第二十三回）。贾宝玉与薛宝钗成婚后，虽然“空对着，山中高士晶莹雪”，但与香菱感情甚笃，因而孕怀了贾宝玉的“遗腹之子”贾桂。

第五回香菱的判词及配画云：“只见画着一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。后面书云：根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。”“画着一株桂花”隐寓贾桂，与“两地生孤木”隐义相同。“有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败。”隐寓香菱生下贾桂后大出血，“致使香魂返故乡”。

第三十四回“情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥”，王夫人一闻此言，便合掌念声“阿弥陀佛”，由不得赶着袭人叫了一声“我的儿，亏了你也明白，这话和我的心一样。我何曾不知道管儿子，先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了？只是有个原故：如今我想，我已经快五十岁的人，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，若管紧了他，倘或再有个好歹，或是老太太气坏了，那时上下不安，岂不倒坏了，所以就纵坏了他。我常常掰着口儿劝一阵，说一阵，气的骂一阵，哭一阵，彼时他好，过后儿还是不相干，端的吃了亏才罢了。若打坏了，将来我靠谁呢！”说着，由不得滚下泪来。

如今贾宝玉出家了，王夫人“将来我靠谁呢”竟一语成谶了。“通灵宝玉案”虽然逆转，但赵姨娘获得贾政支持，贾环成功夺嫡，贾政跟赵姨娘一起生活了。

“钗于奁内得是非（待时飞）”，谣言是可以杀人的。在“通灵宝玉案”贾府第二次造假过程中，薛宝钗曾对簿公堂，指认甄宝玉就是夫君贾宝玉。贾府职业流言家赵姨娘借此肆无忌惮地搬弄是非，散布流言。——第七十一回文本白描道：“赵姨娘原是好察听这些事的，且素日又与管事的女人们扳厚，互相连络，好作首尾。”薛宝钗纵有百口也难以辨白。再说了，一个“大家闺秀”，能出头辨白吗？唯有以死明志了，遂用一股金簪自杀了。“金陵十二钗正册”薛宝钗的判词及配画云：“又有一堆雪，雪下一股金簪”；“ 可叹停机德……金簪雪里埋。”

王夫人悲痛欲绝：贾桂的生母香菱死了，贾桂的嫡母薛宝钗自杀了，这襁褓孤儿怎么办？偏偏贾桂又是个男婴，赵姨娘更不能相容了，立刻将王夫人祖孙撵出家门，无可奈何之中，只得到栊翠庵暂棲身了。这时妙玉已不在庵里，栊翠庵已改称“栊翠寺”了。

那么，是谁将这个贾氏孤儿抚养成人的呢？

这个人就是在《红楼梦》前八十回仅暗出场一次的傅秋芳。

首先是拟人法。“傅秋芳”之“秋芳”，大有讲究，“芳”字一般指花草，而花草盛于春，所以古语中也以“芳”指春天，至于秋天主“肃杀”，则是花草的灾难季节。傅秋芳“已二十三岁，尚未许人”，青春已过，这本身就是悲剧。

再者谐音法。“傅秋芳”者，“抚秋芳”也，栽培、抚育、抚养秋芳之谓也。

《红楼梦》写秋天的花，惟第七十五、第七十六两回。这两回赏中秋所写到的花，最多的是桂花（玉桂）——四写桂花，三现玉桂，同时也写到金兰。菊花是秋天的花，但这两回却只字未提。第七十五回“赏中秋新词得佳谶”，兰小子的“新词得佳谶”——“兰桂齐芳”。 第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”，黛玉笑道：“虽如此，下句也不好，不犯着又用‘玉桂’‘金兰’等字样来塞责。”“玉桂”隐伏贾宝玉之子贾桂，“金兰”即秋天的兰花，隐伏李纨之子贾兰。

如此说来，“秋芳”便只能是隐伏贾兰、贾桂的兰花、桂花了。贾兰有李纨抚养，傅秋芳所抚养的自然是贾桂了。

贾宝玉之子贾桂何以没人抚养而要烦劳傅秋芳？全部奥秘都在第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络”文本之中。

该回一开始便写潇湘馆的鹦哥“长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵”，接着念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”作者在这里写鹦鹉的学舌，意在隠伏什么？用不着松樵唠叨，读众想得到的。

接着写贾母、王夫人婆媳夸赞薛宝钗。贾母道：“提起姊妹，不是我当着姨太太的面奉承，千真万真，从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。”薛姨妈听说，忙笑道：“这话是老太太说偏了。”王夫人忙又笑道：“老太太时常背地里和我说宝丫头好，这倒不是假话。”“从我们家四个女孩儿算起”，是包括林黛玉在内的。这夸赞隠伏什么？隠伏林黛玉死后，取而代之的是薛宝钗。

往下文本写用膳，王夫人令“请姑娘们去”。请了半天，只有探春惜春两个来了；迎春身上不耐烦，不吃饭；林黛玉自不消说，平素十顿饭只好吃五顿，众人也不着意了。少顷饭至，众人调放了桌子。凤姐放了四双牙箸：上面两双是贾母薛姨妈，两边是薛宝钗史湘云的。——这段描写证实了前面所谈之隠伏。

正在此时，傅秋芳暗出场了。

文本写道：丫头方进来时，忽有人来回话：“傅二爷家的两个嬷嬷来请安，来见二爷。”宝玉听说，便知是通判傅试家的嬷嬷来了。那傅试原是贾政的门生，历年来都赖贾家的名势得意，贾政也着实看待，故与别个门生不同，他那里常遣人来走动。宝玉素习最厌愚男蠢女的，今日却如何又令两个婆子过来？其中原来有个原故：只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常闻人传说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬，不命他们进来，恐薄了傅秋芳，因此连忙命让进来。那傅试原是暴发的，因秋芳有几分姿色，聪明过人，那傅试安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻，不肯轻意许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳年已二十三岁，尚未许人。争奈那些豪门贵族又嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配。那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。

谐音法的运用在《红楼梦》中具有普遍性，此处也用了。傅秋芳其兄傅试,音谐趋炎附势的“附势”：“历年来都赖贾家的名势得意安心”；傅试“仗着妹子，要与豪门贵族结亲，不肯轻意许人，所以耽误到如今。目今傅秋芳已二十三岁，尚未许人。”

“趋炎附势”的是乃兄，并非傅秋芳。傅秋芳“是个琼闺秀玉”，“才貌俱全”，“聪明过人”，所以贾宝玉“遐思遥爱之心十分诚敬”。傅试家前来请安的两个嬷嬷谓贾宝玉是个“呆子”，“呆气”“可笑”，所举的例子恰恰体现贾宝玉的爱心：“他自己烫了手，倒问人疼不疼”；“大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人：‘下雨了，快避雨去罢’”；“时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的”…… 两个嬷嬷的对话，表面是丑化宝玉，实际是赞美宝玉。嬷嬷的这些话语若是传到傅秋芳耳朵里，傅秋芳定然喜欢宝玉。

“那傅试与贾家亲密，也自有一段心事。”什么“心事”？说白了就是傅试巴望与贾家结亲，将妹妹傅秋芳许与贾宝玉，想来也是傅秋芳的心愿——傅试是为了巴结“附势”，傅秋芳则是喜欢贾宝玉。

王夫人、贾桂祖孙棲身栊翠寺之时，傅秋芳毅然离开傅家，奔波来到栊翠寺，承担起侍奉王夫人，抚养贾氏孤儿贾桂的重任。——“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？……虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也。”——松樵油然想起春秋史上赵氏孤儿和千秋忠义之士程婴！

傅秋芳抚养贾氏孤儿贾桂，被妙玉“演先天神数”，录记在《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》她所续联的十三韵之中。续联曰：

香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。

箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。

空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。

露浓苔更滑，霜重竹难扪。

犹步萦纡沼，还登寂历原。

石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。

赑屃朝光透，罘罳晓露屯。

振林千树鸟，啼谷一声猿。

歧熟焉忘径，泉知不问源。

钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。

有兴悲何继，无愁意岂烦。

芳情只自遣，雅趣向谁言。

彻旦休云倦，烹茶更细论。