最后一个“团圆节”贾赦公开向母亲下战书了

          ——浅评林黛玉“五美吟”（5下）

（2016-12-12）

（续昨）下面就是荣府庆中秋了，在这最后的一次“团圆节”里贾赦公开向母亲下战书了。

文本写道：中秋节这天，“贾珍夫妻至晚饭后方过荣府来。只见贾赦贾政都在贾母房内坐着说闲话，与贾母取笑。贾琏，宝玉，贾环，贾兰皆在地下侍立。贾珍来了，都一一见过。说了两句话后，贾母命坐，贾珍方在近门小杌子上告了坐，警身侧坐。贾母笑问道：‘这两日你宝兄弟的箭如何了？’贾珍忙起身笑道：‘大长进了，不但样式好，而且弓也长了一个力气。’贾母道：‘这也够了，且别贪力，仔细努伤。’贾珍忙答应几个‘是’。贾母又道：‘你昨日送来的月饼好，西瓜看着好，打开却也罢了。’贾珍笑道：‘月饼是新来的一个专做点心的厨子，我试了试果然好，才敢做了孝敬。西瓜往年都还可以，不知今年怎么就不好了。’贾政道：‘大约今年雨水太勤之故。’贾母笑道：‘此时月已上了，咱们且去上香。’说着，便起身扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来”。

“当下园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜饼及各色果品。邢夫人等一干女客皆在里面久候。真是月明灯彩，人气香烟，晶艳氤氲，不可形状。地下铺着拜毯锦褥。贾母盥手上香拜毕，于是大家皆拜过。贾母便说：‘赏月在山上最好。’因命在那山脊上的大厅上去。众人听说，就忙着在那里去铺设。贾母且在嘉荫堂中吃茶少歇，说些闲话。一时，人回：‘都齐备了。’贾母方扶着人上山来。王夫人等因说：‘恐石上苔滑，还是坐竹椅上去。’贾母道：‘天天有人打扫，况且极平稳的宽路，何必不疏散疏散筋骨。’于是贾赦贾政等在前导引，又是两个老婆子秉着两把羊角手罩，鸳鸯、琥珀、尤氏等贴身搀扶，邢夫人等在后围随，从下逶迤而上，不过百余步，至山之峰脊上，便是这座敞厅。因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。于厅前平台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间。凡桌椅形式皆是圆的，特取团圆之意。上面居中贾母坐下，左垂首贾赦、贾珍、贾琏、贾蓉，右垂首贾政、宝玉、贾环、贾兰，团团围坐。只坐了半壁，下面还有半壁余空。贾母笑道：‘常日倒还不觉人少，今日看来，还是咱们的人也甚少，算不得甚么。想当年过的日子，到今夜男女三四十个，何等热闹。今日就这样，太少了。待要再叫几个来，他们都是有父母的，家里去应景，不好来的。如今叫女孩们来坐那边罢。’于是令人向围屏后邢夫人等席上将迎春，探春，惜春三个请出来。贾琏宝玉等一齐出坐，先尽他姊妹坐了，然后在下方依次坐定。贾母便命折一枝桂花来，命一媳妇在屏后击鼓传花。若花到谁手中，饮酒一杯，罚说笑话一个。于是先从贾母起，次贾赦，一一接过。鼓声两转，恰恰在贾政手中住了，只得饮了酒。众姊妹弟兄皆你悄悄的扯我一下，我暗暗的又捏你一把，都含笑倒要听是何笑话。贾政见贾母喜悦，只得承欢。方欲说时，贾母又笑道：‘若说的不笑了，还要罚。’贾政笑道：‘只得一个，说来不笑，也只好受罚了。’因笑道：‘一家子一个人最怕老婆的。’才说了一句，大家都笑了。因从不曾见贾政说过笑话，所以才笑。贾母笑道：‘这必是好的。’贾政笑道：‘若好，老太太多吃一杯。’贾母笑道：‘自然’。贾政又说道：‘这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：“既是这样，你替我舔舔就饶你。”这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：“你这样轻狂！”唬得他男人忙跪下求说：“并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。”’说的贾母与众人都笑了。贾政忙斟了一杯，送与贾母。贾母笑道：‘既这样，快叫人取烧酒来，别叫你们受累。’众人又都笑起来”。

“于是又击鼓，便从贾政传起，可巧传至宝玉鼓止。宝玉因贾政在坐，自是踧踖不安，花偏又在他手内，因想：‘说笑话倘或不发笑，又说没口才，连一笑话不能说，何况是别的，这有不是。若说好了，又说正经的不会，只惯油嘴贫舌，更有不是。不如不说的好。’乃起身辞道：‘我不能说笑话，求再限别的罢了。’贾政道：‘既这样，限一个“秋”字，就即景作一首诗。若好，便赏你，若不好，明日仔细。’贾母忙道：‘好好的行令，如何又要作诗？’贾政道：‘他能的。’贾母听说，‘既这样就作。’命人取了纸笔来，贾政道：‘只不许用那些冰玉晶银彩光明素等样堆砌字眼，要另出己见，试试你这几年的情思。’宝玉听了，碰在心坎上，遂立想了四句，向纸上写了，呈与贾政看，道是……（按：此处有缺文。）贾政看了，点头不语。贾母见这般，知无甚大不好，便问：‘怎么样？’贾政因欲贾母喜悦，便说：‘难为他。只是不肯念书，到底词句不雅。’贾母道：‘这就罢了。他能多大，定要他做才子不成！这就该奖励他，以后越发上心了。’贾政道：‘正是。’因回头命个老嬷嬷出去吩咐书房内的小厮，‘把我海南带来的扇子取两把给他。’宝玉忙拜谢，仍复归座行令。当下贾兰见奖励宝玉，他便出席也做一首递与贾政看时，写道是……（按：此处有缺文。）贾政看了喜不自胜，遂并讲与贾母听时，贾母也十分欢喜，也忙令贾政赏他。于是大家归坐，复行起令来”。

“这次在贾赦手内住了，只得吃了酒，说笑话。因说道：‘一家子一个儿子最孝顺。偏生母亲病了，各处求医不得，便请了一个针灸的婆子来。婆子原不知道脉理，只说是心火，如今用针灸之法，针灸针灸就好了。这儿子慌了，便问：“心见铁即死，如何针得？”婆子道：“不用针心，只针肋条就是了。”儿子道，“肋条离心甚远，怎么就好？”婆子道：“不妨事。你不知天下父母心偏的多呢。”’众人听说，都笑起来。贾母也只得吃半杯酒，半日笑道：‘我也得这个婆子针一针就好了。’贾赦听说，便知自己出言冒撞，贾母疑心，忙起身笑与贾母把盏，以别言解释。贾母亦不好再提，且行起令来”。

“不料这次花却在贾环手里。贾环近日读书稍进，其脾味中不好务正也与宝玉一样，故每常也好看些诗词，专好奇诡仙鬼一格。今见宝玉作诗受奖，他便技痒，只当着贾政不敢造次。如今可巧花在手中，便也索纸笔来立挥一绝与贾政。贾政看了，亦觉罕异，只是词句终带着不乐读书之意，遂不悦道：‘可见是弟兄了。发言吐气总属邪派，将来都是不由规矩准绳，一起下流货。妙在古人中有“二难”，你两个也可以称“二难”了。只是你两个的“难”字，却是作难以教训之“难”字讲才好。哥哥是公然以温飞卿自居，如今兄弟又自为曹唐再世了。’说的贾赦等都笑了。贾赦乃要诗瞧了一遍，连声赞好，道：‘这诗据我看甚是有骨气。想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要“雪窗荧火”，一日蟾宫折桂，方得扬眉吐气。咱们的子弟都原该读些书，不过比别人略明白些，可以做得官时就跑不了一个官的。何必多费了工夫，反弄出书呆子来。所以我爱他这诗，竟不失咱们侯门的气概。’因回头吩咐人去取了自己的许多玩物来赏赐与他。因又拍着贾环的头，笑道：‘以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。’贾政听说，忙劝说：‘不过他胡诌如此，那里就论到后事了。’说着便斟上酒，又行了一回令。贾母便说：‘你们去罢。自然外头还有相公们候着，也不可轻忽了他们。况且二更多了，你们散了，再让我和姑娘们多乐一回，好歇着了。’贾赦等听了，方止了令，又大家公进了一杯酒，方带着子侄们出去了。”

这几段文字写家宴点出家事，叙及贾政、贾赦、宝玉、贾环，大有意味。贾政如此道貌岸然，却在半百之年讲一个“怕老婆”的笑话，竟然要喝夫人的洗脚水，叫人情何以堪。我们以前已经了解到，贾政并不怕王夫人，那么这个又妒、又威、行事荒唐可怕而老公又如此猥琐丑陋的老婆，必是小老婆赵姨娘。可怜王夫人命运，真叫人叹息！贾赦讲笑话，偏偏讲了个“偏心父母”的故事，这不是公开向母亲下战书是什么？肯定要得罪贾母，但贾赦毫无惧色，这从其夸赞贾环的言论可知。宝玉、贾环、贾兰作诗，贾政觉得都还好。贾赦认为贾环的更好，赞赏有加地说：“这诗据我看甚是有骨气。……以后就这么做去，方是咱们的口气，将来这世袭的前程定跑不了你袭呢。”

作者惯做反面文章、煞风景语，眼看家败势完，哪有前程可以世袭？树倒猢狲散，后事终难继。但是也许这没落的时候，反而那些小人更要兴风作浪吧。贾赦为长房，贾赦袭爵，贾母却跟着贾政过活，并偏爱贾政。贾赦恐怕难免“到底意难平”。贾赦鼓励贾环朝袭爵这个方向奋斗。贾环常云“都欺负我不是太太养的”；贾赦说“世间父母多半偏心”。这也可以帮助人们理解赵姨娘千方百计害死宝玉的内在动机。因为即使庶出，只要符合程序，庶子也可以继承爵位和家产；而且最好是贾宝玉死掉或者被逐。更何况那贾赦这些话未必是在讨好贾环。须知当时是中秋佳节，一大家子人团团围坐，贾赦这句话不仅当着贾政的面，而且当着王夫人、贾母、贾宝玉的面说的。贾赦说出了实情，那就是赵姨娘夺嫡是由宝玉之父贾政支持的，赵姨娘、贾环的夺嫡行动一直就是贾政的家庭事业，对贾宝玉的失望和放弃，处心积虑要扶持贾环继承家业才是贾政的一大心事。而贾赦此时当着众人的面这样说话，说明夺嫡已经公开化，并且贾赦、贾政已经不在乎贾母的感受，更遑论贾宝玉、王夫人的感受了！说不定，打击王夫人与宝玉的行动，贾赦也是有份参与的吧！

贾赦、贾政将怎样联手夺嫡呢？打蛇打七寸。贾母的“七寸”是什么？“木石姻缘”。毁灭“木石姻缘”，就要分离贾宝玉和林黛玉，这就如“五美吟”之“绿珠”一样。一直觊觎绿珠的孙秀向石崇索要绿珠被拒，于是进言当权的赵王伦诛杀石崇石崇之死，孙秀以为杀掉了石崇，他就可以得到绿珠了。其实石崇之死与绿珠无涉，他们两人并不是生死同心的爱侣。绿珠的死，也多半是报恩全义，并非是为了情。黛玉咏绿珠，与以往之诗皆有所不同，这是真正站在女子的角度来看这个典故，为绿珠惋惜慨叹。绿珠之死，实是不得已，不象虞姬，还算是死得其所。反过来说，绿珠如果不死，那就更糟了，那就真的是瓦砾了。

让我们回头来看看第五回林黛玉和薛宝钗的判词：

画：两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

“可叹”、“堪怜”都是在说“可悲”：“玉带林中挂”，“木上悬着一围玉带”, 暗示林黛玉夭亡了；“金簪雪里埋”，“雪下一股金簪”，暗示薛宝钗回薛家“独守空房”。

事情还得从第八十回“天齐庙”说起。香菱“血分中有病”，“酿成干血之症”，不是危及生命的病，有薛姨妈和薛宝钗的精心呵护照料，香菱是不会死的；“服药亦不效验”，这说医生不高明，“药不对症”。如遇高明的医生“対症下药”，还是有“效验”的。高明的医生会有的，就是天齐庙的“王一贴”，“对症”的药也会有的，就是“王一贴”的“丸散膏丹”。第八十回文本中写道：“宝玉道：‘可是呢，天天只听见你的膏药好，到底治什么病？’王一贴道：‘哥儿若问我的膏药，说来话长，其中细理，一言难尽。共药一百二十味，君臣相际，宾客得宜，温凉兼用，贵贱殊方。内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒。其效如神，贴过的便知’。”此前作者就介绍过：“这老王道士专意在江湖上卖药，弄些海上方治人射利，这庙外现挂着招牌，丸散膏丹，色色俱备，亦长在宁荣两宅走动熟惯，都与他起了个浑号，唤他作‘王一贴’，言他的膏药灵验，只一贴百病皆除之意。”“王一贴”之“丸散膏丹”，“其效如神”，“内则调元补气，开胃口，养荣卫，宁神安志，去寒去暑，化食化痰；外则和血脉，舒筋络，出死肌，生新肉，去风散毒”，这不正对了香菱的“干血之症”吗？“王一贴”又“长在宁荣两宅走动熟惯”的，薛姨妈和薛宝钗焉能不用“王一贴”的“丸散膏丹”治愈了香菱的“干血之症”呢？香菱服用“王一贴”的“丸散膏丹”，“调元补气，开胃口，养荣卫”，“和血脉，舒筋络”，“其效如神”，“干血之症”很快治愈。

香菱病愈后精神如初，容貌如常，更难免“对月伤悲，挑灯自叹”。“一身难以两顾，惟徘徊观望于二者之间，十分闹的无法，便出门躲在外厢”的薛蟠，必然时常忆起香菱平素日的温柔。这正所谓“干柴烈火”，二人难免寻觅机会行夫妻之事，于是“胎孕”了。

香菱“胎孕”了，这对怀有“‘宋太祖灭南唐’之意，‘卧榻之侧岂容他人酣睡’之心”、且“心中的邱壑经纬，颇步熙凤之后尘”的夏金桂说来，简直是天赐良机，她决心“步熙凤之后尘”，效法“弄小巧用借刀杀人”之计逼死香菱。

夏金桂激怒宝蟾大造舆论：香菱“跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝”，“血分中有病”、“酿成干血之症”，现在“胎孕”了，这“胎孕”肯定是和别的男人怀的，闹得“宁荣二宅之人，上上下下，无有不知，无有不叹者”。“赵姨娘原是好察听这些事的，且素日又与管事的女人们扳厚，互相连络，好作首尾”（第七十一回）。赵姨娘得到这个消息后，立马趁火打劫,把这个“野男人”的罪名有鼻子有眼地栽到了宝玉头上。薛蟠怕得罪夏金桂和宝蟾，自是不敢出头有所作为的。不仅如此,反而顺着杆子往上爬，极力往香菱身上泼赃水。贾政十分生气,宝玉百口莫辩，王夫人无言以对，贾母暗自落泪，王熙凤左右为难，林黛玉悲痛欲绝，薛姨妈和薛宝钗忍气呑声。香菱在极度悲愤而无助之下,遂悬梁自尽，契合了她和秦可卿的相似之处。

这时贾赦、贾政联手指婚了，林黛玉配贾环，成就王夫人和薛姨妈力挺的“金玉良缘”。未及成婚，林黛玉泪尽而逝，魂归“离恨天”了，故有“玉带林中挂”；病中的贾宝玉糊里糊凃与薛宝钗举行了“大礼”，乃至“悬崖撒手”，出家当和尙去了，故有“金簪雪里埋”，回薛家“独守空房”去了。宝玉出走了，赵姨娘“夺嫡”成功。

林黛玉对于贾宝玉是极重要的人物。她是他的灵魂之核心，贾宝玉之转世投胎，虽说是为了接受林黛玉还泪而来，但又何尝不是继续承担起照顾、灌溉绛珠草的天然使命。他和林黛玉两小无猜、恩爱深情的诗意生活，显然不仅为众所周知，也为众所不容，尤其为薛蟠、贾环这样粗糙莽撞不懂怜香惜玉做养脂粉的粗人的嫉妒。是以，让林黛玉离开贾宝玉的身边，固然因为贾环等也觊觎林黛玉的才貌与高贵地位，同时也是对一贯被嫉妒的中心人物贾宝玉的最沉重打击。这也就是说，“五美吟”之“绿珠”是隐寓贾府“母子关系”的。（未完）