薛宝钗的做人原则：自便宜、不损人、大家好

        ——《红楼梦》中罕见的“菊花诗盛会盛景”之大观（1）

（2016-11-8）

《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题”、第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏”，曹雪芹花费两个章回展示“菊花诗盛会盛景”。 木心先生说过一句让人品咂不尽的话——“《红楼梦》中的诗，如水草，取出水，即不好。放在水中，好看”。 松樵想，尤其这些“菊花”诗，不放在活泛的“水”中，岂能好看？

通常讲，一座大桥要有好的引桥，一台大戏要有好的开锣。红楼文本中“诗会”极多，每每花样翻新——有的是“灯谜诗会”，有的是“遵命诗会”、有的是“特邀诗会”，有的是“抢答诗会”，有的是“预订诗会”，还有“三人偶遇诗会”、“个人专辑发布会”等等。像“菊花诗会”这样，作细緻的题目推敲、限韵予否的定夺、命题与个人自由的契合、场面如何安排、吃什么？请谁来？都搞得有板有眼，条条是道——尚属首例；且曹雪芹对这里每一步骤的描述又笔墨精细、关怀备致、有突出有概述，条理得很。

而且就此“菊花诗会”上，作者重点的对几位主要人物的描写也下了非凡功夫——安排错落有致，内质彰显明晰；局部结构更是，开头引人、包容丰厚、结尾奇谲。——形成了《红楼梦》中罕见的“菊花诗盛会盛景”之大观。这让松樵不得不生发联想：1、这该与曹雪芹爱菊花懂菊花有关；2、这该与文化人常自比“竹梅菊兰”四君子有关；3、这该与陶渊明和他的“采菊东篱下”的美传有关。——当然，联想归想像，而研读《红楼梦》不能仅凭想像。

《红楼梦》文本有一个重大“局限”——即“只能写这一大院中的事”，因此在笔墨舒卷上有相对窘促之感。而曹雪芹之伟大就在于，他想出了利用或说克服这“窘促”的办法——大量使用外来者不时“楔入”，以达到写作笔墨的鲜活与阅读欣赏之翻新。应该说，这是红楼作者在长篇小说结构学上的一大成功和建树。

文本中外来“楔入”的实例如：开篇不久，黛玉从扬州“晋入”荣府；紧接着薛家“入驻”；不久，刘姥姥“拜谒”……此后，时不时就有外来“打入”者，搅起一池春水。

而此次的“菊花诗会” 的“外来打入”者是史湘云，她正是这次“菊花诗会”的发起人。

史湘云这位外来僧一到即有新经念。湘云本是宝玉在袭人启发下想起邀她参加海棠诗社的，可她一来就“让我先邀一社”——这种敢为人先的大器（气），既符合史湘云性格又符合曹氏红楼符号学“史”的第二形象代言者——史湘云的“形象意指”；由此；才出现这次较之前番“遵命诗会”“海棠诗会”更自由更有情趣的——菊花诗盛会。

回目“蘅芜苑夜拟菊花题”告诉读众，菊花题是在蘅芜苑夜拟的。是夜，史湘云在院子较大、房间较多（比潇湘馆）的蘅芜院下榻，与她崇拜的宝钗姐商量如何做东拟诗题。薛姐提醒——你可不是啥大款爷，手头不宽余，回家要不来钱，省点事吧，还是姐姐我来帮你……更重要的，这位心思缜密的皇商女说了几句极能显露其“生存层面”作人原则的话——“虽然是个顽意儿（指诗会），也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得了罪人，然后方大家有趣”——这听似几句随便的话，其中有三点可分析：1、这可称之普遍性日常生活做事的原则追求；2、足见薛宝钗基本事事按此原则来做；3、“自己便宜、不得罪人、大家有趣”是薛宝钗的意识追求。

这与红楼女一号通“灵”的林黛玉小姐的意识本质有较大的差异。

——而薛宝钗这无意的几句话充分表现出“生活层面”的形象特征。这是典型的中国人的“意图伦理”。听起来合情尽理，然而做起来要达此目的却十二分的不容易。试想，这种“自便宜、不损人、大家好”的“三”全齐美之事，到哪里去找？

——这也正是薛宝钗这位聪明过人、才华出众的俗世间的“完美女性”，最终落个守活寡下场的必然；也是曹氏通过薛姐形象表达的“中国意图伦理行不通”的红楼潜主题。所谓人算不如天算，亦所谓“人类一思索，上帝就发笑”（犹太谚语）。

然而若仅此，曹氏艺术的高超也大打折扣——紧接着薛宝钗说出另一番话。

“诗题也不要过于新巧了。你看古人中，那（哪）里有那些刁钻古怪的题目和那极险的韵？若题过于新巧，韵过于险，再不得有好诗，终是小家气。诗固然怕说熟话，更不可过于求生，只要头一件立意清新，措词就不俗了”。

——该说，此番“诗论”是极到位的。

这是深懂诗道之言。这说明红楼塑造的女二号，既非不学无术的附庸风雅者，更不是挑拨离间的情势小人，而是有貌有才有修维的大家闺秀。她与黛玉小姐所不同的，一位是“不教泥淖陷渠沟”“质本洁来还洁去”的灵魂追求者，一位是“好风凭借，送我上青云”的现实乐生派的追求者。就人的“生存本能”，薛宝钗无可厚非。

　——然而，她们的差异恰恰就是曹氏要告诉读众的“人”的灵魂质值的迥别。而这一“生命质值”之异也正是红楼全书隐约中要“补”的人心里有空洞的那层“天”。

——说来，这一点不仅一般读众须注意，我们的老红学家亦当深思。否则，还会有人喊“作者尽管有‘补天’思想，却没有把《红楼梦》里正面的主要人物贾宝玉林黛玉写成补天式的人物”的这种活报剧演员似的高调。

薛宝钗高论完“诗题与限韵”后马上又说：“究竟这也算不得什么，还是纺绩针黹，是我们的本等。一时闲了，倒是于身心有益的书，看几章是正经”——这几句话，无形中把她刚刚充满才气的诗论，降格，回归皇道统乖乖女本色。难怪第三十六回宝玉骂她“一个清净洁白的女子，也学的吊名沽誉，入了国贼禄鬼之流……琼闺绣阁亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀”。其实，这是曹氏对薛宝钗性格的“辩证展示”。

——此处因联系到薛宝钗“为人处事”，又是她自家言论，所以多剖析了几句。

接着便是“议定明日取螃蟹”“商定请老太太等人”，最后才拟定12则诗题来。（据羽之野《“菊花诗会”大赏析[上篇]——新世纪红学研究》）