从作文中看议论文行文结构

（一）

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 

船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候，发现船底有个小洞。

就顺手给补了。 

过了些日子，船主来到他家里道谢，送上一个大红包。 

修船工感到奇怪，说：“您已经给过工钱了。” 

船主说：“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬。” 

修船工说：“哦，那只是顺手做的一件小事……” 

船主感激地说：“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望

极了，觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来，我才明白是您救了他们。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

心蚕吐丝 织善成网

善，人世间最神圣最金贵的字眼，你满身淡雅，醇香满怀；你使天地不老，让岁月永在。回首凝眸，古今中外，多少人心执一份善念，口吐根根丝线，织善成网，尽显人性的崇高与灿烂。

弦高犒师

秦欲袭郑，里有内应，外拥强兵。秦师所向披靡，郑国危若累卵，郑国商人弦高，在晋国邂逅秦军，即假借国君名义送给秦军将领丰厚礼物，暗示郑已知秦国来袭，并迅速告知郑伯。秦国内应被逐，袭郑之谋遂告破产。作为商人，在商言商，唯利是图。而弦高却用自己的善行义举给自己的祖国织就了一张安全之网。

甘地脱鞋

一次外出，在列车将要启动之时，甘地才匆匆踏上车门。一不小心，一只鞋被夹到门外。此时，火车已经启动，甘地毫不犹豫地把另一只鞋脱下扔到窗外，别人不解，甘地说：“我把这只鞋扔出去，如果一个拾荒的人在此经过，就可得到一双完整的鞋子。” 在自己“失去”时立刻想到让别人“拥有”，甘地，小小的善举，给印度百姓织造了一张温馨之网。 

街头硬币

漫步伦敦街头，广场大道也好，偏僻小巷也罢，路面上常有硬币，面值不大，数量不小，来往行人视而不见，无人轻易捡起。原来，富有的英国照样有穷人，特别是穷人家的孩子，一时困顿，流落街头，便可捡拾硬币，买饼充饥：这些面值不等的硬币便是伦敦市民特为这些穷人故意丢下的。 悄悄地丢，轻轻地捡，伦敦“雷锋”，默默地为自己的同胞织就了一张关爱之网。 

弦高、甘地、伦敦市民、补洞船工，一只只“善”的春蚕，心存善念，织善 成网。高山仰之，景行行之。你能?我能?你曾?我曾? 

【名师点评】 

本文借助弦高、甘地、伦敦市民“心存善念，身行善事”，讴歌了乐善好施的人性之美，启示人们学习楷模，尽己所能，为他人、为社会编织人性善网。主旨丰富，格调高雅。 文章标题显现观点，古今中外三个不同的典型事例，巧妙衔接，黏合自如错落有致。每一个典型事例后点评精当切中肯綮。开篇颂“善”，结尾启“善”中间举“善”，文章浑然一体，天零无缝。这篇几近满分的作文亮点多多。标题《心蚕吐丝 织善成网》，显现观点。文章语言富有灵性，洞穿力强。尤其是结尾，八字短语，豹尾余韵，可谓一篇精美作文。 

(二)

勿以善小而不为

　　修船工刷漆时顺手补上船的漏洞，因此挽救了一群孩子的生命。生活中也是这样，小小的举动往往有大的收获，尽已所能，何乐而不为？

　　一句赞美，重塑他人别样人生。

　　台湾作家林清玄不会想到，许多年前的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今已成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次无心的赞美肯定了小偷的人生，使他演绎出别样的传奇。就像黑暗中的一丝光明，善良的话语能带来无限希望。

　　举手之劳，改成二战历史进程。

　　一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹豫地救了孩子。作为回报，小孩父亲答应供农夫的儿子接受教育。于是，农夫儿子接受了最先进的教育，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明人弗莱明·亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战又究竟是怎样一番惨象？没有药品，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧。就像干旱土地的一滴甘霖，善良的行为能创造伟大奇迹。

　　点滴爱心，汇成社会关爱的海洋。

　　从小我们听着雷锋的故事长大：“雷锋一出门，好事一火车。”他总是从小事做起，给老人让座，为难者捐钱，帮助有困难的人……用点滴的爱心弘扬着中华民族的传统美德。他把有限的生命活成无限的长度。同样，“感动中国”人物郭明义几十年来坚持献血，总量达全身血液的十倍！这些鲜活的事例无一不让我们感动，敬仰！把他们作为榜样学习，奉献各自的爱心，世界就会变成一片爱的海洋，和谐美好。就像蝴蝶一挥翅能引起一场飓风，善良的行动能积累出人性的光辉。

　　如今，社会上确实出现一些不良的现象：扶起老人反被诬，小悦悦无人救助，人与人之间越来越冷漠……是的，我们承认这是一个不完美的世界，但这并不能改变我们的本性，不能抹掉人与人之间最纯洁的关爱与真情！从身边做起，从我做起，用小行动点燃大激情！相信善良的力量，相信人性的美好！

　　星星之火，可以燎原。愿我们铭记“勿以善小而不为”！奉献自己的爱心，“只要人人都献出一点爱，世界就会更美好。”

点评：本文是一篇优秀的议论文。文章抓住材料最明确的角度立意，论点鲜明，思路清晰，结构严谨，素材鲜活，内容充实。清晰明了的思路与井然有序的结构是本文最大的特色。全文采用了“总——分——总”的结构形式。作者巧妙引用“勿以善小而不为”为标题，并以此作为中心论点统领全文。开篇以引述材料的方式点题；紧接着用并列方式设立三个分论点，分别从不同角度论证中心论点，论证充分有力；篇末引用名言歌词彰显文采，再次强化升华中心论点。本文的另一个鲜明特色是论据选材广泛，鲜活新颖，涉及不同时代，不同国度与不同领域，不但充实了文章的内容，激发了读者的阅读兴趣，而且增强了论证的力度与深度。

（三）

有句话常挂嘴边

有句话常挂在嘴边：严于律己，宽以待人。 

“严于律己”即对自己严格要求，日省吾身，见贤则思齐，见不贤则内自省。孔夫子曾教导弟子“三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，说的就是此意。 

对做学问者来说，严于律己的精神必不可少。纵观历史，凡学有所成者莫不深知此理。古时学者悬梁刺骨，囊萤映雪，故有纵横捭阖之才，经纶世务之智；王右军临池练字，在池中洗笔，竟染黑了一池水，故后有书圣美誉。其精益求精、严于律己的决心意志着实令人敬佩。也正因为这种精神，成就了一代又一代经世济国之才。

对修养自身者而言，严于律己更显得尤为重要。儒家朱熹强调“吾日三省吾身”，不断检视自己的行为。法家荀况同样也说过“君子博学而日参省乎己，则知名而行无过矣”。可见反躬自省、严于律己对于加强自身修养的重要性。 

以此看来，严于律己可达到不断完善自己，以至于“随心所欲不逾矩的境界”。 

“宽以待人”即宽容地对待别人，多发掘欣赏别人的优点。只有如此，才能发自内心地热爱民众，即儒家所提倡的“仁”，和墨家所阐释的“兼爱”。 

孔子将“恕”归结为儒家要义之一，劝说人们原谅他人的过错，包容他人的缺点。我们身边经常有这样的人，今天抱怨这个人太小气，明天又说那个人目中无人，以致于弄得人际关系紧张。因为他不懂得宽恕别人，看人只看到别人身上的缺点，当然就无人可入其眼。试问天下又有谁是十全十美的呢？经常义正词严地指责别人难道就能说明你身上缺点很少？恐怕事实恰好相反。

进一步来说，如果一个人经常欣赏别人的优点，那么在他眼里则天下无一人不可爱，又哪会心生怨恨呢？东坡流放岭南之时，曾与化外人比邻而居。但他看不到他们的粗鲁，而只看到他们的豪放和不拘小节；看不到他们的不知礼仪，而只看到他们的自然率真。故虽生活艰苦而能得邻里多方援助，结交到不少好友。所以懂得欣赏别人的人总是乐观愉快，兼怀仁爱之心。

“宽以待人”是最好的为人处世之道，它令人旷达无忧。 

“严于律己，宽以待人”一言治学修身，一言善处人际，人生三昧尽在其中。如此金玉良言不止应常挂于嘴边，更应反复思量，定能从中获益良多。

【名师点评】 本文紧紧围绕“严于律己，宽以待人”这句话来表达自己的看法，发表自己的议论，既紧扣题意，又中心明确。

本文先提出常挂在嘴边的一句话：“严于律己，宽以待人”，然后分别对“严于律己”和“宽以待人”作出解释，最后对这句话进行归纳。前后照应周到，结构严谨。 

文章在阐述为什么要“严于律己”时，从做学问者、修养自身者两方面举例分析，观点具有启发作用；在阐述为什么要“宽以待人”时，从孔子的“恕”引出自己的看法，有理有据，能透过现象看到本质。

【亮点透析】　围绕“严于律己，宽以待人”这句话来表达自己的看法，发表自己的议论，既紧扣题意，又中心明确。

先提出常挂在嘴边的一句话“严于律己，宽以待人”，然后分别对“严于律己”和“宽以待人”作出解释，最后对这句话进行归纳。前后照应周到，结构严谨。 

引用孔子、朱熹、荀况等人名言作为理论论据，言之凿凿；举出悬梁刺骨、囊萤映雪、王右军临池练字、苏东坡等典故事例论证主题，材料丰富。

阐述为什么要“严于律己”时，从做学问者、修养自身者两方面举例分析，观点具有启发作用；在阐述为什么要“宽以待人”时，从孔子的“恕”引出自己的看法，有理有据，能透过现象看到本质。 

【现场评分】内容20分+表达19分+特征19分=58分

 

 

（四）

细  微  深  处

这个世界，真的是“大”千世界。大人物，大环境，大趋势，大事件等等，可以说，一个“大”字，充斥了我们这个日益发达的社会。不论正确的还是错误的，凡是跟“大”粘上边，就是大新闻，就能吸引无数人的眼球。

 

    可那些细微之处呢?我们怎么能够忽略呢?无论是艺术、科学，还是人生，我们都无法忽视那些看似微不足道的东西。正是细微，才有深度。

 

    从细微深处，体验艺术的精粹。

 

    中国有句成语，叫“画龙点睛”，可谓道出了绘画艺术的精髓所在。有时，一幅画的好坏，就在于有没有那“点睛”的一笔。达·芬奇的《蒙娜丽莎》之所以成为传世珍品，就是因为其脸部神秘细微的表情能够给人以无穷的遐想。“画圣”吴道子所画的仙子仕女，栩栩如生，令人拍案叫绝，其秘诀就是看似随手绘出的几笔裙带。不仅绘画如此，文学亦如此。正如小说中给人印象最深的是细节描写一样，诗歌中的那些“诗眼”更令人回味，“一字经百炼”，往往正是因为那一个字，便整诗流传。贾岛的“推敲”，便是最好的证明。

 

    从细微深处，发现科学的真知。

 

    物理学上著名的“泊松亮斑”，就足以让人信服——细微不可忽略。当年，人们一直存在对光的本性的争论。为了证明光无法衍射，法国物理学家泊松潜心钻研，在一次试验中发现了未曾见过的一个极小的亮点。虽然后人证明那恰恰是光可以衍射的证据，但那个小亮点却毫无争议地使物理学继续前进。近些年，“蝴蝶效应”一词为我们所熟悉。一只巴西蝴蝶，它所扇动的风，经过复杂的大气变化，竟会引起南美的台风。不能不说，细微不可忽视。

 

    从细微深处，感受人生的冷暖。

 

    出行前，父母的一声嘱咐；聚会时，朋友的一句亲切的问候；恋爱中，女友的一张温馨字条等等。没有什么惊心动魄，也没有什么感天动地，却令你的心为之感动。人生就是这样，是情感的一生。情感很轻，越是细腻，越是感人。与人恶语，如六月飞雪，而与人友善，便可春满人间。

 

    细小之处，微而不浅，“夫祸患常积于忽微”，古人早就明白这个道理了。

 

我们呢?

（五）

诗意地生活

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

　　这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。

　　理想。是第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？

　　奋斗。是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！

　　收获。是第三层境界：“暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

　　我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

　　用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

 

　　点评

　　文章首先亮明自己的观点，指出理想、奋斗与收获是“诗意地生活”的真谛，然后从三个方面展开论述，最后简明有力地收束全文。文章干净利索，结构严谨，内在逻辑清楚，语言流畅、优美。作者有比较丰富的知识储备，在论述中能随时加以引用。

　　文章的思想比较深刻，作者对“诗意地生活”有比较深入的理解，观点明确，文章整体上一气呵成，大气而老到。