月夜

刘方平

更深月色半人家，

北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，

虫声新透绿窗纱。

春天在哪里？这是一个深沉的春夜，月色笼罩着半边庭院，而另一半却消隐在黑暗的林木中，北斗星横陈着，南斗星已

倾斜。春夜在这空庭里正静静地流逝。此等写景笔法只从大处着手，但却为后面两句细笔酿足了气氛。因为一首好诗应

是一个整体，而不是从一句、两句中进行评判。所以前两句虽写得一般，但由于有了后面两句，终不愧为一首绝妙好诗。

料峭春寒中的第一丝暖气，被诗人极其敏感细腻的神经感知到了。他究竟是如何“偏知”今夜的春之暖气的呢？庭院里唧唧的虫声在暗夜中刚刚透过了这绿色的窗纱。春天的暖气就在这一刹那被小小昆虫的鸣声唤起。庭院幽寂，晚风吹度，昆虫鸣叫，向听者的耳畔，向这辗转难眠的春夜，一个最新的讯息已经发出：春天在这一刻正式抵达了。

诗人的感官也被熟稔地打开，仿佛门怦地打开，沉入清越的风中，吸纳着春夜中的万物。诗人在无限喜悦中，十分安静地选择了“虫声”，它是万物合唱中的第一声，而就是这一声“新透绿窗纱”，春天将像波涛般涌来。如此春夜虫鸣，真叫人要哭泣了起来。

深夜的虫声无论在春、夏、秋、冬都是极好听的，只是韵致不同而已，全由人的心绪而定。

兰溪棹歌

戴叔伦

凉月如眉挂柳湾，

越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，

半夜鲤鱼来上滩。

戴叔伦不仅长于写客愁旅思和送行之作，比如前述的《除夜宿石头驿》和《客中言怀》，而且还善写风土诗和抒情小诗。闻一多说这首七绝便是风土诗的绝佳力证，又说：

末二句有鲜明的民歌色彩。写景如画家之画花鸟一般，生动而集中，东坡题《惠崇春江晚景》绝句无此妙趣。（《闻一多论古典文学》）

春夜凉月如眉，何等细腻的笔触，何等风雅的春景。

雨后的月儿凉爽宜人，如美人纤纤蛾眉挂在柳梢头。而仅一个“湾”字就幻化出兰溪水月透光之感。起句就是一幅清秀的山水图。

兰溪当属越地，即今日之浙江。因此有“越中山色镜中看”一句。前句写水，后句写山。“镜”在此指溪水在月色的朗照下，宛如明镜。两岸青山倒影于水中，真是湖光山色美不胜收呀！

正如标题所示，前二句单写兰溪秀色，后二句转入棹歌，即渔民的船歌。春潮鱼汛，美上加美。一连三日的“桃花雨”（即春雨）使得春水盎漾，鱼儿欢快。“半夜鲤鱼来上滩”一句虽是实写，在此读来却有神来之笔的奇妙，一股渔人平和快乐的生活气息扑面而来，令人心向往之。此句在艺术上亦有日本俳句之妙。不禁使笔者想到日本17 世纪俳人（即诗人）松尾芭蕉的一句名诗：“青蛙扑通一声跳进池塘”，这句也是实写，但透出“寂寞”的诗意。而“半夜鲤鱼来上滩”却如前所说是一种“快乐”的诗意。这两句诗写的是不同的美，但却各自达到了美的极点。

石鱼湖上醉歌

元结

石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山青。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。

长风连日作大浪，不能废人运酒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。

* 唐人无处不是酒

元结的诗歌语言质朴，接近散文，是新乐府运动的先驱之一。元好问曾评价他说：“浪翁水乐无宫徵，自是云山韶濩音”（《论诗绝句》）；沈德潜亦说：“次山诗自写胸次，不欲规模古人，而奇响逸趣，在唐人中另辟门径。”（《唐诗别裁》）

元结后来虽官至道州刺史，但早年过了一段散漫的生活，“耕艺山田”并且“与丐者为友”，他自称浪士，人曰漫郎。《新唐书·元结传》中说：“酒徒又曰：‘公漫久矣，可以漫为叟。’”这位“漫叟”曾在《刘侍御月夜宴会诗序》中以四个字表达了他的文学理想和诗学标准：“道达情性”。

从此诗可见，此人是一个日日饮酒的性情中人。这位为人狂放的诗人在欢醉中，甚至伸臂去石鱼湖水中舀水当酒喝。

再从“夏水欲满君山青”一句可得知时令正值夏日，青山绿水正是消遣光阴的大好去处。元结携友同游湖上，以青山为酒杯，以湖水为酒池，痛饮狂歌。酒兴之豪迈令人咋舌。即便连日狂风大浪，也不能阻止运酒人运送美酒。当他饮得飘飘欲仙之时，他一边环顾在他四周的历历酒徒，一边持“长瓢”向水中取“酒”，“以散愁”。何为“愁”，诗人之常见病也，李白有“与尔同销万古愁”。有愁就应驱散，这驱散之法，唐人尽以酒为之。李白的“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”，无处不是说饮酒散愁，元结这首质直朴重的“醉歌”，也是一派唐人作风（吃酒助兴散愁）。看来这位道州刺史也是一位正宗酒仙，日夜沉醉于碧波荡漾的石鱼湖上。真是唐人无处不是酒啊！