文学文化素养提升（名著类7）：生存智慧中的制胜细节-----读《史记》之一

    男儿皆有英雄梦。年轻时，渴望作一位叱咤风云的将军，率千军万马，驰骋疆场，斩将搴旗，攻城略地，立功封侯。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”血气方刚的杜牧发出对英雄的赞叹和向往。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。”年迈的辛弃疾也还执着于自己的梦想。近读《史记》感慨良多。借用一位名女人的话来说，作将军难，做大将更难，作良将更是难上加难。

    为什么？原因有三：为良将者，上之，必取信于国君，使国君信而不疑。国君才会把举国之兵交给他带领，否 则，国君生疑，不但功业难建，而且自身难保。下之，必取信于士卒，才能使士卒乐为所用，令行禁止。否则，士卒人心涣散，不听号令，则难以取胜。中之，自己须有奇谋妙计，能运筹帷幄之中，决胜千里之外。否则，只会身败名灭，为人所笑。

    封建时代国君皆多疑，特别是把举国之兵交予一人之手。你失败了怎么办?你造反了怎么办？作为臣子，要想建功立业，首先必须固主上之心。使国君信而不疑。《史记》中有两个人在这方面做得很聪明。一个是甘茂，一个是王翦。先说甘茂，秦武王派甘茂联合魏国共同攻打韩国的宜阳，甘茂联合好魏国后，却派人回国对秦武王说：“魏王已经同意和我们共同出兵，不过我希望暂时不要出兵攻打韩国。”秦武王很惊讶，亲自赶到息壤这个地方询问原因。甘茂先给武王讲了“谗言三至，慈母不亲”的故事，然后说：“现在我的贤能不如曾参，大王信任我又不如曾参母亲那样信任曾参，我在外领兵，朝廷中一定有人毁谤我，时间久了，大王必定听信他们。”秦武王就说：“我不会听信谗言，请和你立约为誓。”这就是著名的“息壤之盟”。于是甘茂领兵攻打宜阳，五个月没有攻下，果然有人提出争议，秦武王就有些后悔，想要罢兵。甘茂就提醒说：“息壤之盟在那里”。秦武王这才猛然醒悟，于是发动全部军队，让甘茂去攻打宜阳，终于攻了下来。试想，如果不是甘茂先给秦武王打预防针，那么后果必将是功败垂成。再说王翦。秦始皇灭了韩赵魏之后，就想兴兵灭楚。在大将李信率20万大军失利的情况下，请王翦出山，率60万大军出发，始皇亲自相送。王翦临行前不谈军国大事，却向秦始皇请求了许多良田美宅。始皇就说：“将军已经出兵，何必忧愁贫穷呢？”王翦说：“当大王的部将，即使有功亦不能封侯，所以趁大王亲近臣时，臣要及时求赐良田美池作为子孙的产业。”始皇大笑。王翦的军队到了关口，又五度派使者回朝廷求良田。王翦真的贪得无厌吗？不是。王翦对始皇说的是真心话么？不是。这样做只是固主上之心，使主上信而不疑罢了。因此当王翦身边的人也认为王翦求财太过分时，王翦才说出了真心话，“秦王粗暴而不信任人，如今倾全国之兵，全数交付我，我不多请田宅作为子孙基业以稳固自家，反而让秦王因此怀疑我吗？”你看，为了固主上之心，宁愿自己背上贪财之名。为将多么不易啊。历史上也更多的是因主上生疑，而功败垂成的例子。使人扼腕叹息。廉颇与秦相距于长平，赵孝成王生疑，临阵换将，使纸上谈兵的赵括代替廉颇，结果赵四十万大军，毁于一旦。乐毅为燕昭王伐齐，下齐70余城，只有两城未攻下，燕惠王即位后，怀疑乐毅谋反，使骑劫代乐毅，结果田单用火牛阵大破骑劫，70余城得而复失。

    将军要建功立业，靠的是士兵的出生入死，因此，必须在士兵中树立威信，使士卒乐为所用，乐于效死。

    要想树立威信，必须军法严明，必要时甚至杀人立威。孙武杀吴王两个美人，而使宫中美女训练成敢死之士。有的为了立威，甚至故意杀人。而且所杀之人，往往深得国君宠幸，这样才能起到杀鸡骇猴的作用，使士卒惊惧，听从号令。《司马穰苴列传》中，司马迁就详细写了穰苴杀人立威的经过。齐景公由于晏子的推荐，任用穰苴为将军，率兵抵御宋晋之师。穰苴就对景公说：“我出身卑微，现在您把我从平民中提拔起来，士卒不服，百姓不信，人微权轻，希望得到国君宠信的大臣，作为监军，这样才行。”景公就派宠臣庄贾为监军。穰苴就和庄贾立约，明天正午在军门相见。第二天，穰苴就先赶到军中，立表开漏，等待庄贾。

    庄贾平素骄贵，认为将军已到军中，自己是监军，不急着去，亲戚左右送行留饮，，误了约定，傍晚才到。于是穰苴义正词严斥责道：“将军受命之日忘其家，临军约束则忘其亲，援抱鼓之急则忘其身。今外敌入侵，国家不安，国君寝不安席，食不甘味，你身为监军，国之大任，竟视为儿戏，因亲戚相送，而违军法。”喝令斩首示众。你看，说的何等冠冕堂皇，何等义正词严，但目的就只有一个，借你人头一用。景公派使者去救，又犯了“军中不驰”的禁令，喝令斩了使者的仆人和驾车的马匹，徇示三军，三军尽惧，莫不用命。可以说，穰苴这一招确实高明，借了庄贾的人头，树立了军威，最终破了燕晋之师。

    杀人立威，只是使士卒慑服，不得已而为之。真想使士卒乐用。还需收买士卒之心。古之良将，皆临财不取，上之赏赐皆与士卒，使士卒乐为效力。刁买士卒之心，手法最下作的应该是吴起，.《史记》中记载了这样一件事，有位士兵生了疮，吴起看到了，毫不犹豫的趴下为他吸出脓，如果吴起是真心怜爱士卒，那么吴起可谓爱兵如子的良将。这位士兵的母亲却明白端倪，放声大哭，有人就说了，你的儿子只是一名普通士兵，而吴起贵为将军，亲自为你儿子吸出溃疮的脓汁，你应该感到光荣才对，为何反而哭呢？士兵的母亲就说：“你们有所不知，吴公往年也曾为我孩子的父亲吸过脓疮，孩子的父亲为报答垂爱的隆恩，凡遇战争，必定拼命杀敌，不久就战死了，而今，吴公又为他的儿子吸脓疮，我不知道这个孩子在什么时候又会为他卖命战死了，因此哭泣。”你看，这手法不是太下作了吗？有些太令人所不齿了，连一位妇人也能识破呀。

    古之良将，真正能得士兵之心的，还是真心实意爱兵如子，能与士卒同甘共苦。比如李广。《史记》记载，李广廉洁，平时得赏赐就分给部下，饮食和士兵一道。为将几十年，终生不治产业，家无余财。将兵打仗之时，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水。士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士卒因而乐为所用。因此，当李广自杀之时，广军一军皆哭，百姓闻之，知与不知，男女老幼，都为之流泪。这才是真正得人心的将军，这才是真正的良将。

    作为将军，必须高瞻远瞩，智勇双全，运筹帷幄之中，决胜千里之外。围魏救赵、背水一战、以逸待劳、许多经典的案例千古流传。《孙子兵法》《孙膑兵法》《司马兵法》大都是那个时代的产物。当然，只会纸上谈兵的赵括，成为历史的笑柄；只会高谈阔论的卿子冠军，终为项羽所杀；嫉贤妒能的庞涓，也自刎于马陵。千古笑谈，任人评说。

    再举赵国良将李牧实例，从三个方面评说。

“牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。”这是唐人李华在《吊古战场文》中对李牧的赞誉。可是这功业的背后，蕴含了将领的多少辛酸，多少计谋。

  李牧驻守在雁门郡一带，防御匈奴。他把收来的货物税款，作为士兵的开销，并每天都宰好几头牛，犒劳吏卒。   加强警备，建立了完备的间谍组织和严密的报警系统。并勤于练习骑术和射技，做好迎战地准备。但他却下了一道奇怪的命令：一旦匈奴来犯，只准防守，不准出击，否则斩首。这样几年，匈奴来犯，赵国也没人众伤亡，财产损失，匈奴也没占到什么便宜。但是匈奴认为李牧怯懦，连赵国士兵也认为李牧胆小。赵王生气，责备李牧，李牧依然故我，不改作风，赵王大怒，撤职换人。以后匈奴来犯，新任将领都出兵迎战，反而伤亡很多，边境不稳。赵王无奈，又启用李牧。李牧坚持赵王答应他采用老办法才肯复出，赵王应允。李牧回到军中，法令一如既往，几年中，匈奴仍一无所获，但他们仍相信李牧胆怯。士卒日日受赏而不战，都希望有一次作战的机会。在这时，李牧看到时机已到，李牧挑选精兵强将，布列战阵，演习作战。然后放出大批的百姓，任意四处放牧，匈奴以小股入侵，李牧假装没有战力而败退。单于听说，亲率大军，倾巢来犯。在这时，李牧大显身手，设置了许多灵活的战阵，用左右包抄的奇兵，一举杀掉了十几万匈奴骑兵，破灭东胡林胡，使之以后的十几年中，不敢南下牧马，弯弓报怨。用计多年，一战成功。后来秦灭赵时，赵用李牧为将，抵挡秦军，秦用反间计，赵王中计，暗中杀掉李牧，自毁长城，赵国也随之灭亡。

    从李牧的实例中，我们做如此下分析：

    首先，李牧不能固主上之心，先前被撤职，使破灭林胡的大计被推迟了几年。后更遭谗被杀，令人慨叹。

其次，李牧能得士卒之心。他日日无功而犒劳士卒，就是为有朝一日，拼死一战，而士卒无功而受赏，皆思一战。而且，自己表面上的软弱，，更加激励起士卒决一死战的决心。

    再次，李牧是智勇双全的将领，他在对付匈奴中，采用的计策是示敌以弱，骄敌之心，诱敌深入，聚而歼之。为实现这一计谋，李牧宁愿自己多年背上软弱无能的名声，始终如一，毫不动摇。更难能可贵的是，在示敌以弱中，自己的军队也没受到损失，而且他的预防，他的练兵，都为最后毕其功于一役做了最后的准备。

    从李牧的身上，我们看到了，作为一名良将，可谓是难上加难啊。

“   留得子胥豪气在，十年归报楚王仇”的伍子胥自杀了，尸体被装于皮袋，浮于江上；为秦统一建下不世功勋的武安君白起，由于应侯的谗言，被赐自尽；“力拔山兮气盖世”的项羽自刎乌江，尸体被争功之人四分五裂；“连百万之众，战必胜，攻必取”的韩信被谋杀了，诛灭三族。上天亡我、英雄末路也好，鸟尽弓藏、兔死狗烹也罢，他们的结局虽令人扼腕叹息，他们的功业却令人津津乐道，他们的英雄之气令人高山仰止，足矣足矣。

    远去了刀光剑影，黯淡了烽火边城，历史的天空留下几颗星，人间一股英雄气在驰骋纵横。