2014年普通高等学校招生全国统一考试湖北卷

语    文

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是

A．笑靥（yè）     盥（guán）洗       粗犷（guǎng）   蓦（mǜ）然回首

B．书箧（qiè）    装帧（zhēn）        碑帖（tiè）        博闻强识（zhì）

C．敷（fú）粉      脂（zhi）肪           烙（lào）印       刀耕火种（zhòng）

D．采撷（jié）     竹笋（sǔn）           咋（zé）舌        拈（niān）轻怕重

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是

A．俸禄      切蹉      投桃报李      一笑泯恩仇

B．发轫      枢纽      并行不悖      久旱逢甘霖

C．花哨      原委      如雷贯耳      时事造英雄

D．调剂      伸张      促不及防      真人不露相

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是

①湖北的国画创作受浪漫瑰丽的荆楚文化的       ，源远流长，底蕴丰厚。当今的湖北画家既尊崇传

统，又勇于创新，风格       ，为中国美术事业作出了突出的贡献。

②无论脚步走多远  ，在人的脑海中，只有故乡的味道，熟悉而又        ，它就像一个味觉定位系

统，一头       了千里之外的异地，另一头则永远牵系着记忆深处的故乡。

A．滋润    绚丽多彩    顽固    框定

B．滋养    绚丽多彩    稳固    锁定

C．滋润    多姿多彩    稳固    框定

D．滋养    多姿多彩    顽固    锁定

4． 下列各项中，没有语病的一项是

A．为了提升国家通用语言文字的规范化、标准化水平，满足信息时代语言生活和社会发展的需要，教育部、国家语言文字工作委员会组织制定了《通用规范汉字表》。

B． 自 1993 年进入老龄化社会以来，我市老龄化速度加快。据统计，我市 60 周岁以上的老龄化人口已达到 145．6 万，占总人口的17．7%，老龄人口高于全国平均水平。

C． 截至去年底，中国铁路运营里程已突破 10 万公里，其中高铁运营里程 1 万公里、在建规模 1．2 万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、在建规模最大的国家。

D． 随着国家信用体制的建设，公民不仅将拥有统一的社会信用代码，到 2017 年，还会有一个集合金融、工商登记、税收缴纳、交通违章等的统一平台建成，实现信息资源共享。

5．下列有关文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是

A．《孟子·离娄》：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”意思是观察一个人，在没有比观察他的眼睛更好的了，因为眼睛不能掩盖一个人内心的丑恶，正如俗语所说，眼睛是心灵的窗户。

B．《明天》的结尾处，丧子的四嫂子希望在梦中与儿子相会，朦朦胧胧睡去。作者并不去写她有没有做到看见儿子的梦，这是为了遵从五四新文化运动的将令，将少作品的消极色彩而采用的曲笔。

C．周冲是《雷雨》中最具有理想主义色彩的人物，四凤对于他来讲不只是理想的伴侣，更是爱与美的象征，因此四凤选择周萍意味着周冲所追求的理想之梦终归破碎，于是这个陷入绝望的青年选择与四凤一同触电而亡。

D．卡夫卡的《骑桶者》描绘了一个真实而荒诞的世界，“真实”是因为作者对骑桶者生活细节和心理状态的描写是深入而真实的，“荒诞”是因为故事主要情节——“我”骑着煤桶去煤店不符合生活逻辑，不是对现实的真实摹写。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

艺术与中国社会

宗白华

孔子说“兴于诗，立于礼，成于乐”，这三句话挺简括地说出孔子的文化理想、社会政策和教育程序。教育的主要工具、门径和方法是艺术文学。艺术的作用是能以感情动人，潜移默化培养社会民众的性格品德于不知不觉之中，深刻而普遍。尤以诗和乐能直接打动人心，陶冶人的性灵人格。而“礼”却在群体生活的和谐与节律中，养成文质彬彬的动作、步调的整齐、意志的集中。中国人由天地的动静、四时的节律、昼夜的来复、生长老死的绵延，感到宇宙是生生而具条理的。这“生生而条理”就是天地运行的大道，这种最高度的把握生命，和最深度的体验生命的精神境界，具体地贯注到社会实际生活里，使生活端庄流丽，成就了诗书礼乐的文化。

礼和乐是中国社会的两大柱石。“礼”构成社会生活里的秩序条理。“乐”涵润着群体内心的和谐与团结力。然而礼乐的最后根据，在于形而上的天地境界。《礼记》上说：礼者，天地之序也;乐者，天地之和也。

人生里面的礼乐负荷着形而上的光辉，使现实的人生启示着深一层的意义和美。礼乐使生活上最实用的、最物质的，衣食住行及日用品，升华进端庄流丽的艺术领域。三代的各种玉器，是从石器时代的石斧石磬等，升华到圭璧等等的礼器乐器。三代的铜器，学科网也是从铜器时代的烹调器及饮器等，升华到国家的至宝。而它们艺术上的形体之美、式样之美、花纹之美、色泽之美、铭文之美，集合了画家书家雕塑家的设计与模型，由冶铸家的技巧，而终于在圆满的器形上，表出民族的宇宙意识(天地境界)、生命情调，以至政治的权威、社会的亲和力。在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏。

因为中国人由农业进于文化，对于大自然是“不隔”的，是父子亲和的关系，没有奴役自然的态度。中国人对他的用具(石器铜器)，不只是用来控制自然，以图生存，他更希望能在每件用品里面，表出对自然的敬爱，把大自然里启示着的和谐、秩序，它内部的音乐、诗，表显在具体而微的器皿中。一个鼎要能表象天地人。

中国人的个人人格、社会组织以及日用器皿，都希望能在美的形式中，作为形而上的宇宙秩序，与宇宙生命的表征。这是中国人的文化意识，也是中国艺术境界的最后根据。

孔子是替中国社会奠定了“礼”的生活的。然而，孔子更进一步求“礼之本”。礼之本在仁，在于音乐的精神。理想的人格，应该是一个“音乐的灵魂”。

社会生活的真精神在于亲爱精诚的团结，最能发扬和激励团结精神的是音乐!音乐使我们步调整齐，意志集中，团结的行动有力而美。中国人感到宇宙全体是大生命的流行，其本身就是节奏与和谐。人类社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐。

但西洋文艺自希腊以来所富有的“悲剧精神”，在中国艺术里，却得不到充分的发挥，且往往被拒绝和闪躲。人性由剧烈的内心矛盾才能掘发出的深度，往往被浓挚的和谐愿望所淹没。固然，中国人心灵里并不缺乏他雍穆和平大海似的幽深，然而，由心灵的冒险，不怕悲剧，以窥探宇宙人生的危岩雪岭，发而为莎士比亚的悲剧、贝多芬的乐曲，这却是西洋人生波澜壮阔的造诣!（本文有删改）

【注】三代：夏、商、周三个朝代的合称。

6．关于诗书礼乐与中国社会的关系，下列理解符合原文意思的一项是

A．诗书礼乐是中国古代社会文化与教育的根基，因此，从根本上讲，中国古代社会的教育内容就是艺术文学，教育的目的是以情动人。

B．诗书礼乐涵盖了中国古代社会文化的全部内容。“礼”作用于群体，造就群体生活的和谐；诗与乐则作用于个体，陶冶个体的性灵。

C．诗书礼乐的文化能够培养社会民众的性格品德，对中国社会生活具有重要意义。礼乐可以在群体生活中养成步调的整齐、意志的集中。

D．正是由于礼乐的最后根据在于形而上的天地境界，所以二者成为中国社会的两大柱石，成为“兴于诗”得以实现的基础。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．石斧石磐升华到圭璧等礼器乐器，烹调器及饮器升华为国家至宝，礼乐使生活中的日用器具超越了实用层面，进入艺术领域。

B．中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。

C．一个鼎要能表象天地人，这反映了中国人的一种文化意识：在制作具体器皿时希望以富有美感的形式表现宇宙秩序与宇宙生命。

D．礼乐在社会生活中担负具体功能，调节社会关系，只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义，使个体人生具有更深的意义和美。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是

A．天地的节奏与和谐在中国社会的礼乐中得到反映与体现，物质器皿、礼乐生活与天地境界并非彼此孤立，而是三者融通和谐。

B．人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。

C．中国的礼乐文化讲求个人人格、社会组织与天地大道、宇宙秩序、自然节律的交融，由此导致中国文化精神中没有“悲剧精神”。

D．西洋艺术直面人生中的冲突与悲剧，展现波澜壮阔的人生气象，与表现和平静穆的中国艺术相比更能打动人，具有更高的艺术价值。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9一12题。

吴德基传

[明】宋濂

吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞，南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召使前与语，弗加咄叱。民或援丞裾相尔汝，弗责也。

县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之。一民逸去，命卒笞之。不肯伏， 走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为? ”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解，德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔,其乡人何罪?且法乃天子法，岂使君解怒具乎? ”令意惭，乃已。

入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也? ”欲责欺罔罪而征其偿，诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也? ”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿?国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶? ”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里， 皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不 敢怨。使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶? ”力争不奉命。

德基为吏，不求成名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜， 曰．“自得吾父，潍民麸无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思! ”

德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎?”德基曰：“唯，何以命之? ”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家， 如濂戒，君子多其能受善言云。

(选自《宋学士全集》，有删改〉

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）

A．若无罪，还告父兄无恐      若：你们

B．脱道中牛死                        脱：逃离

C．愿得只履事之                    事：供奉

D．君子多其能受善言云        多：称赞

10．下列各组语句全都表现吴德基“爱民”的一组是（3分）

①德基自如                       ②民有诉，召使前与语

③德基独戒民勿偿             ④不如纳粟便，独收民粟

⑤潍民肤无笞瘢                ⑥德基至家，如濂戒

A.①②⑤          B ．①③⑥     C．②④⑤    D．③④⑥

11．下列对原文有关内容的分析概括，不正确的一项是（3分）

A．县令周以中征调乡民不成，反遭乡民斥骂，便施以刑罚，并罪及无辜，吴德基劝他不要滥用国法泄愤。

B．在吴德基看来，百姓未隐瞒官驴的繁殖数量，而莱守强令百姓偿驴，不合情理，违背了为吏之道。

C．县令役使千人代送邻县牛，吴德基认为其命不可从，因为牛在送途中折损，会没有人代为赔偿。

D．作者与吴德基关系亲密，辞去官职的时间相近，作者所言“慎毋出户”等，体现了对朋友的关爱。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）

⑴民或援丞裾相尔汝，弗责也。（3分）

⑵民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？（3分）

⑶为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？（3分）

13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）

万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎？不若先以计致之，果反，用兵未晚也。”

（选自宋濂《吴德基传》）

14．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）

早  发

罗邺

一点灯残鲁酒醒，已携孤剑事离程。

愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。

白草近关微有路，浊河连底冻无声。

此中来往本迢递，况是驱羸客塞城。

（1）这首诗是如何表现“早发”之“早”的？请作简要分析。（5分）

（2）请赏析“独向长空背雁行”中“背”字的表达效果。（3分）

15． 补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选 5 个小题，如超过 5 个，按所答的前 5 个小题计分）（5分）

（1）月明星稀，                      。             （曹操《短歌行》 ）

（2）问今是何世，                     ，无论魏晋。（陶渊明《桃花源记》 ）

（3）一去紫台连朔漠，                    。 （杜甫《咏怀古迹（其三）》 ）

（4）东船西舫悄无言，                      。      （白居易《琵琶行》 ）

（5）垆边人似月，                     。      （韦庄《菩萨蛮（其二）》 ）

（6）若夫日出而林霏开，         ，晦明变化中，山间之朝暮也。（欧阳修《醉翁亭记》 ）

（7）挟飞仙以遨游，                     。                （苏轼《赤壁赋》 ）

（8）马作的卢飞快，                     。              （辛弃疾《破阵子》 ）

四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）

阅读下面的文章，完成16-19题。

六 指 猴

墨中白

侯六是新来为东家赶马车的，右手六手指，护院的都笑称他六指猴。

侯六也不恼，伸出手问：“像六指猴吗？”

“六指猴是江湖大盗，你是给东家赶马车的。”说完，大伙善意笑了。

东家江大佬有钱，有钱的东家不住在泗州城。东家喜欢住在五里坡的凤凰墩。凤凰墩背靠九座梅花山，西临拦山河，东边一条大道直通南边的泗州城。

东家爱去泗州城听戏。

东家听完泗洲戏，侯六就陪他去梅岭茶馆。

东家和众玩家边品茶，边玩赏古玉。

众玩家要看东家腰上的玉。

东家掏出洁白的手帕，用嘴吹吹，才解下玉放在上面。只见手帕上的蟠螭，圆眼怒睁，细眉飞扬，脚爪上翘，胛骨尽显，活泼有趣。

众人夸：“好玉。”

侯六却在旁边大碗喝着茶，喝完，就到泗州大街上逛。

东家品足了茶，侯六准时套好马车等他。坎坷道，马车如履平地。东家喜欢坐在车上眯着双眼哼着泗州戏，回味着茶馆玩玉时的惬意。

到家，东家拎起长衫下车，侯六就看到他腰带上那只活泼的蟠螭。

东家有钱，可有钱的东家人不坏。东家喜欢拿出白花花的银子救济乡邻。侯六常听人夸，东家是善人。

侯六拴好马，路过东家房时，就听东家和老婆说：“侯六人不小，是该成家了……”

侯六听后心一热，父母去世，无人再关心自己。

泗州大街，仁义当铺。

黑衣人闪身进屋。

老板贾仁义低声问：“玉呢？大人催要。”

黑衣人说：“盗不来。”

“没有你偷不来的宝贝，否则告知官府，丢的不仅是玉，还有多人的性命！”

黑衣人不回答，抛下酬金，飞跃离去，眨眼钻进黑夜里。

天亮，府衙有人投案，声称自己是大盗六指猴。师爷马皮金一看是马夫侯六，笑说：“你手长六手指，就是六指猴？”

“我是六指猴，为东家赶车，实是想偷他的玉。”

马皮金只好向吴知府禀报。

吴知府听后，说：“通知江大佬，让他看着办吧。”

马皮金把知府的话转告给东家，临别小声叮嘱：“大人的嘴，大着呢！”

东家忙带上金银赶到府衙。

看着满眼的金银，学科网吴知府叹道：“你有钱心善，好人呀，可好人如何会让飞贼赶车呢，要追究……”吴知府眯着小眼盯着东家的腰间。

东家取下玉佩递给说：“一个赶马的怎会是大盗哟？”马皮金忙上前接玉，旁边的吴知府就怪怨说：“好好马车不赶，非说是飞贼，自己的命贱，也不为主人着想，再说，他真是六指猴，怎敢自己找上门来？这些下人呀，醉酒后，全是醉话！”

东家忙谢过知府，刚把侯六带走，贾仁义就求见吴知府说：“真是六指猴呀。”

吴知府笑道：“抓了六指猴，还会有七指猴八指猴，那多飞贼抓得完吗？要的是玉！”

看着吴知府把玩着圆眼怒睁的蟠螭，贾仁义连赞：“大人高明！”

侯六得知东家用古玉救他，跪谢说：“我不配。”东家伸手拉起他说：“玉是宝，可活人更是宝哩！”

侯六说：“不能再为您赶马了。”转身欲去。

东家也不换留，说：“走正道吧！路平整，好走！”

六指猴点头，飞身上了大路。

平原大道，晨光如金。

东家坐着马车去泗州城，路遇一老者，停车，让其坐。

老者摘去胡须，是侯六。

侯六感慨说：“东家的善心无处不在呀。”双手递来一玉。

东家见是那块活泼有趣的蟠螭，摇头叹说：“何必呢！”

侯六说：“东家放心，他们无可奈何，日后还会尊敬您呢！”看着东家一脸莫名，侯六笑着跃到马后，接过马鞭说：“再为您赶一趟吧。”望着飞舞马鞭的侯六，东家仿佛看到自己年轻时的影子。

侯六走了，东家再也没有他的消息。

东家不明白，古玉被盗，官府也不追问，吴知府对他尊敬如宾，像是他偷了自己的古玉。

东家进城时还爱听泗州戏，去梅岭茶馆。

东家品茶时，听茶客们说，江湖上有一飞侠，专盗贪官金银救济穷人，飞侠盗金银，还拿他们记录贪污的私账簿儿……

听着，听着，东家猛喝一口茶，他希望飞侠是六指猴，却又为侯六捏着把汗。

（本文有改动）

16．下列对这篇微型小说的赏析，不准确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，错误项得0分）

A小说中有关“凤凰墩”的一段环境描写，寥寥数语，却细腻鲜活，生动传神，充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求。

B．侯六听到东家与老婆的对话后，“心一热，父母去世，无人再关心自己”。这种叙事中的闲笔，增加了作品的生活气息。

C．知府勾结当铺老板，当铺老板收买黑衣人，黑衣人就是大盗六指猴，六指猴亦即侯六，作者在极短的篇幅内巧妙地交代了这些人物关系。

D．通过描写人物语言的前后矛盾，可以凸显人物的性格特点，吴知府在得到玉蟠螭前后对东家说的那两段话，就具有这样鲜明的表达效果。

E．侯六将盗回的玉蟠螭交还东家时说的话是伏笔，后来茶客们的话是照应。这种写作技巧的运用，避免了平铺直叙。

17．小说中那块活泼有趣的玉蟠螭在情节安排与人物塑造方面有何作用，请分别作简要分析。（4分）

18．请概括侯六与东家的性格特点，并作简要分析。（4分）

19．这篇微型小说的段落都很短小，甚至大量使用一句一段的形式。作者为什么要采用这种写法？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）

五、语言文字运用（共12分，共3小题）

20．下面四个字是由象形字“人”（）变化组合而成的会意字。请根据给出的古文字义，仿照“比”、“化”两例，用七字句描述“从”、“北”的形体结构与字义。要求：①形义描述合理；②押韵。（4分）

 

(从：跟随)          (比：并列)            (北：相背)                (化：变化)

                    二人排齐向右站                               左人正立右倒画

                    亲密并列肩比肩                               人形颠倒表变化

21．高一年级将举办“读《论语》，谈交友”读书交流会，拟向参会者赠送纪念书签。请写一则赠言，用以印制书签。要求：①紧扣活动主题； ②必须原创； ③语言表达简明、得体 ；④不超过30字。（4分）

22．右边的绘画和书法作品，展现了画家和书法家心中的奔马的神韵。请用诗或文的形式描绘你心中的奔马。要求：①必须原创； ②运用比喻、比拟两种修辞手法；③不超过60字。（4分）

六、写作（共60分，共1小题）

23．阅读下面的材料，按要求作文。（60分）

游客们来到山脚下，这里流水潺潺，鸟语花香。游客问下山的人；上面有好看的吗？有人答没有，有人答有。

于是有人留在山脚赏景，有人继续爬山。来到山腰，这里古木参天，林静山幽。问下山的人：上面好看吗？有人答没啥好看的，有人答好看。

于是有人在山腰流连，有人继续攀登，来到山顶，只见云海茫茫，群山隐约。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

 

答案详解

1.【答案】B

【解析】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。复习时分类整理记忆，训练、记忆相结合，以记忆为主。考点：识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记A。
2.【答案】B

【解析】A切磋，C时势造英雄，D猝不及防。考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记A。
3.【答案】D

【解析】历年高考试题表明，在“正确使用词语（包括成语）”的考点中，近义词的运用是常考点。辨析近义词的基本原则是同中求异。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。
4.【答案】A

【解析】B成份残缺。C指代不明。D语序不当，考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。
5.【答案】C

【解析】本题涉及到了对名著中名句掌握情况的考查；还涉及到了对作品中情节、人物形象的把握情况的考查；以及对作品中写作手法的分析。要求考生在平时学习和复习中，对名著名篇的阅读积累要细致，全面，不能只满足于熟悉情节，还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧。考点：识记文学常识。能力层级为识记A。
6.【答案】D

【解析】A “中国古代社会的教育内容就是艺术文学”不当。B项 “‘礼’构成社会生活里的秩序条理。‘乐’涵润着群体内心的和谐与团结力”表述错。C扩大范围。考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。
7.【答案】D

【解析】D项 “礼乐在社会生活中担负具体功能……只有在个人的生活中才展现形而上的启示意义”错。A项信息在第三段，B项信息在第四段，C项信息在第四段、五段。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
8.【答案】A

【解析】B “这‘生生而条理’就是天地运行的大道”。另外“乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求”太过绝对。C “中国文化精神中没有‘悲剧精神’”表述不对。D无中生有。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
9.【答案】B

【解析】脱：如果。考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
10.【答案】C

【解析】①说的是德基不在意别人的轻视，⑥说的是德基接受了宋濂的劝戒。这类题目常涉及人物行为举止、人物主张、人物情感、人物思想道德、人物性格、学科网人物志向、人物才智、选文的综合性八类信息的筛选，做题时要在原文中找准区间，把准对象，体情察意，切忌张冠李戴，忌断章取义，无中生有。

考点：筛选文中的信息。能力层级为C。
11.【答案】C

【解析】此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果（或因果倒置）、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干，依文索义，正确分析。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
12.【答案】

⑴有的乡民拉着吴德基（南康丞）的衣襟与他你我相称，他也不斥责。

⑵百姓不懂道理，当众羞辱我，你却放了他们，为什么（怎么能）轻视我到这种地步？

⑶当官的人应该广施恩德，泽被百姓，替百姓解除疾苦，难道应该在意少了几匹驴吗？

【解析】本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
13.【答案】与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基计事

【解析】文言断句能力是文言文阅读能力的一个重要标志，断句时首先要仔细阅读文段，把握语段的基本意思，然后充分利用各种标志词及句式特点断句。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
14.(1)【答案】这首借助了典型的意象来体现“早”。首联“灯残”表明天尚未明，但诗人已经携剑登程；颔联“鸡唱”表明天刚黎明时分，“独”表明由于时间尚早，学科，网路上还没有行人；颈联“白草”“微有路”写出晨霜犹在，草呈白色，光线尚暗，道路还看不分明；时间较早，气温低，“浊河”也因天寒而“冻无声”。

【解析】本题属于诗词鉴赏中的“一字领全诗”的题型，这类题目解答时，要先总述诗中是“如何体现”的，也就是关键方法，然后结合诗句逐一分析即可。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
(2)【答案】“背”是背着，也就是方向相反。诗人独自一人朝着与返乡的大雁相反的方向前行，用返乡的雁反衬出客居边塞的诗人孤独寂寞的飘泊之感和浓重的思乡之情。

【解析】本题考查鉴赏诗歌的语言中的“炼字”，这类题目答题时既要指出该字含义、所用手法，还要注意分析其在句中以及全诗中的表达效果及作用。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。
15.【答案】⑴乌鹊南飞   ⑵乃不知有汉    ⑶独留青冢向黄昏   ⑷唯见江心秋月白   ⑸皓腕凝霜雪     ⑹云归而岩穴暝    ⑺抱明月而长终     ⑻弓如霹雳弦惊

【解析】“名篇”是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目，“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A
16.【答案】A、B

【解析】A“充分地体现了小说的环境描写对真实性的追求”错。B“这种叙事中的闲笔”错。考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
17.【答案】情节方面，玉蟠螭是贯穿全文的线索，学科网推动情节发展；人物塑造方面，突出了人物形象，使人物个性更鲜明。侯六为盗玉蟠螭来为东家赶车，结尾又为东家盗回玉蟠螭，玉蟠螭贯穿了全文，突出了侯六侠义的性格；东家以玉蟠螭为宝，但关键时刻却用玉蟠螭救回了侯六，表现出东家善良仁义的品格；讽刺了吴知府之流贪赃枉法的丑恶嘴脸。

【解析】本题只要求从情节和人物塑造两方面来分析，所以考生抓住两点就可以。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。探讨作者的创作背景和创作意图。能力层级为探究F。
18.【答案】侯六：武艺高强，知错能改，侠肝义胆，知恩图报。

东家：仁义，乐善好施，不图回报，重情轻财，乐于帮助迷途的人，热爱旷达闲适的生活。

【解析】这类题目解答时需要对小说的情节进行梳理，找出小说中关于侯六和东家的相关描述，然后进行概括。考点：欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
19.【答案】⑴使小说情节发展脉络清晰，层次分明，主题突出。⑵突出人物形象，小说中有大量的人物对话和动作描写，一句一段的形式可以起到强调的作用，有助于突出不同人物形象，使各类人物个性更加鲜明突出。⑶语言简洁明快，一句一段，学科网形式上形成一种参差错落的排列，有一种诗歌的音韵之美。⑷环境特点鲜明，有力地烘托了人物形象。环境描写的段落，一句一段也就是一句一景，增加了文章的诗情画意，衬托了主人公美好心灵。

【解析】这类题目在解答时考生可以从小说三要素入手，思考，然后结合文章内容具体分析整理出答案即可。考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
20.【答案】示例：从：两人排队左向走   形影跟随手拉手

北：左人右人背靠背   人形相反意相背

【解析】本题考查的是学生的仿写能力。仿写要求结构一致，修辞相同，意脉相承，内容相关，风格近似，品位高雅，符合事理理逻辑。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
21.【答案】示例：集中国文化于一身，读世界最经典之儒学，学儒学大师之言行。

【解析】本题所写赠言内容上要要紧扣活动主题，能够体现《论语》的特点、内容和文化地位，形式上语言要简明得体，庄重，有文采，还要注意字数限制。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
22.【答案】这是一位勇士！你看它昂首奔腾，疾如风快似电！它右蹄踏地，左蹄悬空，后蹄蜷缩前倾，鬃毛和尾巴随着呼啸而过的风高高扬起！

【解析】这道题不同于一般的图文转换，学科网出题人没有要求考生依据图画写答案，而是写出“自己心中”的奔马，但是考生可以从图画出发来描写，只是要注意把不要写成说明性的文字。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。
23.【答案】略

【解析】今年的作文是一个材料作文，是一种普遍的命题方式。与往年相比，今年的作文题目比较务实，更强调学生独立的思考能力和清晰的语言表达能力。题目贴近生活，学生在立意、择体、选材、构架等方面都不会有太大的障碍或困难。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。