二、本大题共5小题，共14分。阅读下面的文言文，完成8-12题。

袁宏字彦伯，父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：“是袁临汝郎诵诗。”即其咏史之作也。尚即迎升舟，与之谭论，申旦不寐，自此名誉日茂。

尚为安西将军、豫州刺史，引宏参其军事。累迁大司马桓温府记室。温重其文笔，专综书记。宏后为《东征赋》,赋末列称过江诸名德，而独不载桓彝。时伏滔先在温府，又与宏善，苦谏之。宏笑而不答。温知之甚忿，而惮宏一时文宗，不欲令人显问。后游青山饮归，命宏同载，众为之惧。行数里，问宏云：“闻君作《东征赋》,多称先贤，何故不及家君？”宏答曰：“尊公称谓非下官敢专，既未遑启，不敢显之耳。”温疑不实，乃曰：“君欲为何辞？”宏即答云：“风鉴散朗，或搜或引，身虽可亡，道不可陨，宣城之节，信义为允也。”温泫然而止。宏赋又不及陶侃，侃子胡奴尝于曲室抽刃问宏曰：“家君勋迹如此，君赋云何相忽？”宏窘急，答曰：“我已盛述尊公，何乃言无？”因曰：“......功以济时，职思静乱，长沙之勋，为史所赞。”胡奴乃止。

宏性强正亮直，虽被温礼遇，至于辩论，每不阿屈，故荣任不至。与伏滔同在温府，府中呼为“袁伏”。宏心耻之，每叹曰：“公之厚恩未优国士，而与滔比肩，何辱之甚。”

谢安常赏其机对辩速。后安为扬州刺史，宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道与冶亭。时贤皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右取一扇而授之曰：“聊以赠行。”宏应声答曰：“辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。”时人叹其率而能要焉。

尝从桓温北征，作《北征赋》,皆其文之高者。撰《后汉纪》三十卷及《竹林名士传》三卷、诗赋诔表等杂文凡三百首，传于世。

                                           （取材于《晋书·袁宏传》）

8.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

      A.率尓与左右微服泛江               率尔：率性、洒脱地

      B.引宏参其军事                     引：指引

      C.君赋云何相忽                     相：代指“家君”

      D.时人叹其率而能要焉               要：抓住要领

【试题解析】B.引，应为“邀请”之意。该字在此语境中与高考高频实词“延”同意，在掌握“引”字该意项的同时，要进一步复习掌握“延”字的意义，同时在考前将高考高频字解（包括大纲、非大纲）再系统复习一遍。

附“延”字意解

4	延	文言意项	文：邀请，聘请，引进
		真题呈现	（2012福建）C、延坐后堂    延：延请 （2011全国1）C.邓愈镇江西，数延见        延：招聘（延应为“邀请、延请”） （2009安徽）A．延余两人坐         延：邀请 （2007江西）C．延吾治，可朝治而夕如矢     延：请
		语基延伸	字形：延年益寿、苟延残喘 成语：延颈举踵、迁延观望

A选项中词语的考查也应引起注意，尽管近八年间北京高考真题只在2008年考查过词语（欺负、过法），其他主要以单独实词考查为主，但也相应地应引起注意。

C选项“相”的用法考查可参考课本《孔雀东南飞》中“相”字的用法，《孔雀东南飞》中“相”字一共出现19处，分录如下：（1）相见常日稀；（2）及时相谴归；（3）儿已薄禄相；（4）会不相从许；（5）还必相迎取；（6）久久莫相忘；（7）好自相扶将；（8）嬉戏莫相忘；（9）誓不相隔卿；（10）誓天不相负；（11）不得便相许；（12）登即相许和；（13）六合正相应；（14）蹑履相逢迎；（15）怅然遥相望；（16）黄泉下相见；（17）枝枝相覆盖；（18）叶叶相交通；（19）仰头相向鸣。

 其中（3）中的“相”是名词，作“相貌、福相”解；（1）（13）（16）（17）（18）（19）中的“相”是副词，表双方互相对待的关系，是互指，译为“互相”；（9）中的“相”，表示一方对另一方有所动作，是偏指一方，可不译，如“相信”、“相烦”、“相劝”中的“相”；其余11个“相”，均具有代词性质，有间接指代的作用（（2）（6）（8）中的“相”意为“我”；（4）（5）（10）中的“相”意为“你”；（11）（12）中的“相”释为“之”，意为“这门亲事”，（12）中的“相”，亦可解释为“他们”；（14）（15）中的“相”，意为“他”；至于（7）中的“相”则又解释为“老人家”。

  D选项中“要”的意思与2006年安徽卷对“要”的考查如出一辙，只需注意名词与动词用法。附（2006安徽卷）A.《诗》《书》所述，要在安民。要：关键。

9.下列对文中句子的解释，不符合文意的一项是（3分）

  A.声既清会，辞又藻拔

    声音既清越有节奏，词句又极富文采

  B.既未遑启，不敢显之耳

    既然没来得及向您禀告，也就不敢把他的名字写出来了

  C.时贤皆集，安欲以卒迫试之

    当时贤士们都会集在此，谢安想用士卒胁迫的办法考验他

  D.辄当奉扬仁风，慰彼黎庶

就应当宣扬仁德之风，抚慰那里的黎民百姓

【试题解析】C.当时众贤会聚，谢安想试试他在仓猝紧迫间的应变能力。

卒，（1）最终（2）死（3）通“猝”，仓猝，突然。

10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）

      A.袁宏吟诵表现他个人志趣抱负的咏史诗时，被微服出游的谢尚听到而得

        到赏识，从此声明日渐显扬。

      B.袁宏因不听伏滔的劝谏而与他产生矛盾，辩论时又从不曲意奉承桓温，

        因此始终得不到荣升。

      C.袁宏不愧为一时文宗，他才华出众，著述颇丰，所著的《东征赋》《北

        征赋》在当时很有影响。

      D.这篇史传语言生动，人物性格鲜明，即使是次要人物，虽着墨不多也塑

        造得生动可感、各具特色。

【试题解析】B.袁宏因不听伏滔的劝谏而与他产生矛盾，“产生矛盾”属于无中生有。文中并没有相应信息。

11.文中桓温和胡奴提到的“家君”与“家君作宰，路出名区”中的“家君”

   意思相同，它是古代的一种称谓，是说话人在外人面前提及______时的

   尊称。（1分）

【试题解析】自己父亲。该题提醒学生在平时备考时注意敬谦词的积累和应用。

附：中国文化常识之常见敬谦词语（2011高考语言表达之“得体”)

谦辞和敬辞

（1）谦称

窃：私下、私自。愚：不聪明。鄙：学识浅薄。敝：自己或自己的事物不好。家：对别人称在自己的辈分高或年纪大的亲属，如家父。舍：用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、舍妹。

官吏谦称：下官、末官、小吏。读书人谦称：后学、小生、晚生、晚学、不才、不佞、不肖等

其他谦称：在下，晚辈或地位低下的人谦称；小可，有一定身份的人的谦称；小子，子弟晚辈对父兄尊长的自谦。

其他谦辞：

过誉：谦辞，过分称赞

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品

斗胆：形容大胆（多用作谦词）

（2）敬称

枉驾：有劳大驾。 惠赐：指对方给以了好处。

对对方或对方亲属的尊称：令，美好的意思，用于称呼对方的亲属，如令爱、令尊、令堂等；尊，用来称与对方有关的人或物，如尊上、尊府、尊驾、尊命等；贤，用于称平辈或晚辈，如贤弟、贤郎等；仁，表示爱重，如称平辈友人中必自己年长的仁兄，称地位高的为仁公；称年老的为丈，如丈人。

称呼前加“先”表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如先帝、先父、先贤等。

其他敬辞：惠，表示对方的行为对自己是一种恩惠，如惠赠、惠存、惠允等；借，表示自己要依靠对方的力量，如借光，客套话，用于请别人给自己方便或向人询问，借重，指借用其他人的力量；垂，表示长辈或上级对自己的行为，如垂询（表示别人对自己的询问）、垂爱（称对方对自己的爱护，多用于书信）等；久违：客套话，好久没见

久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词）

伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 泰山、泰水：岳父、岳母

劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路

赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品

台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件）台甫：敬辞，旧时用于问人的表字

台驾：敬辞，旧称对方台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信。

托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运。

鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用）

光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客 光临：敬辞，称宾客来到

贵庚：敬辞，问人年龄 贵恙：敬辞，称对方的病

海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时）

麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅 阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合

候光：敬辞，等候光临 候教：敬辞，等候指教

常见敬谦词语60例

称呼对方父亲为令尊

称呼对方母亲为令堂

称呼对方哥哥为令兄

称呼对方弟弟为令弟

称呼对方女儿为令爱

称呼对方妻子为令正

称呼对方女婿为令婿

 

称呼自己父亲为家父

称呼自己母亲为家母

称呼自己哥哥为家兄

称呼自己弟弟为舍弟

称呼自己妹妹为舍妹

称呼自己儿子为犬子

称自己的作品为拙作

称自己的见解为拙见

称自己的意见为愚见

 

称别人的议论为高论

称别人的意见为高见

称自己的住处为寒舍

称别人的住处为府上

 

称逝去的贤人为先贤

称逝去的父亲为先父

称逝去的母亲为先妣

 

请人留存某物为惠存

请对方到己处为惠临

请求对方允许为惠允

称呼对方赠予为惠赠

称呼对方书信为惠书

 

请人修改文章为斧正

请求对方指正为雅正

请求对方批评为指正

请人指导改正为教正

 

祝福长辈称福安

祝福平辈称道安

祝福晚辈称近安

祝福教师称教安

祝福师长称悔安

祝福编辑称编安

祝福作者称文安

祝福病人称痊安

 

初次见面说久仰

好久未见说久违

请人帮忙说劳驾

给己方便说借光

麻烦别人说打扰

祝贺别人说恭喜

等候客人说恭候

陪伴客人说奉陪

看望别人说拜访

请人勿送说留步

请人原谅说包涵

请人指点说赐教

请人接受说笑纳

请人任职说屈就

求人办事说拜托

问人年龄说贵庚

问人高龄说高寿

问人姓氏说贵姓

归还原物说奉还

感谢别人帮助说鼎力相助

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敬谦辞口诀

称对方父亲为令尊,称对方母亲为令堂,称对方哥哥为令兄,称对方弟弟为令弟,称对方儿子为令郎,称对方女儿为令爱,称对方妻子为令正,称对方女婿为令婿.

称自己的父亲为家父,称自己的母亲为家母,称自己的哥哥为家兄,称自己的弟弟为舍弟,称自己的妹妹为舍妹,称自己的儿子为犬子.

称自己的作品为拙作,称自己的见解为拙见,称自己的意见为愚见,称别人的议论为高论,称别人的意见为高见,称自己的住处为寒舍,称别人的住处为府上.

称逝去的贤人为先贤,称逝去的父亲为先父,称逝去的母亲为先仳.

请人保存某物为惠存,请对方到己处为惠临.

对方允许做事为惠允,对方赠予财物为惠赠,对方寄来的书信为惠书.

请人修改文章为斧正,请求对方指正为雅正,请求对方批准为指正,请人指导改正为教正.

对长辈的祝颂为福安,对平辈的祝颂为道安,对完备的祝颂为近安,对教师的祝颂为教安,对师长的祝颂为悔安,对编辑的祝颂为编安,对作者的祝颂为文安,对病人的祝颂为痊安.

初次见面说久仰,好久未见说久违.

请人帮忙说劳驾,给己方便说借光,麻烦别人说打扰.

向人祝贺说恭喜,等候客人说恭敬,陪伴客人说奉陪.

看望别人说拜访,请人勿送说留步,请人原谅说包涵.

请人指点说赐教,请人收礼说笑纳,请人担职说屈就.

求人办事说拜托,赞人见解说高见.

问人年龄说贵庚,问人高龄说高寿,问人姓氏说贵姓.

感谢帮助说鼎立襄助,归还原物说奉还.

12.为什么袁宏能让桓温由“甚忿”转变为“泫然而止”？请概括回答。 （4分）

答案要点:

①平息愤怒：没有请示，不敢擅自提及桓彝，示谦敬之意；

②消除怀疑：回答非常迅速，让人感到不是临时应变之辞；

③触发情感：高度赞扬桓彝的功德，评价中肯，触发桓温怀念追思之情。

（答对一点得2分,答对两点得3分，答对三点得4分）