樵夫祠遗址
         临海东湖有樵夫祠遗址，在逢源亭北面，有一块巨石，上书“樵夫祠遗址”。祠相当于名人纪念馆吧。祠这字看起来挺封建的，现在只用于宗祠和家祠上，其它地方改叫什么纪念馆了。宗祠和家祠的修复和重建这些年有热。以前反封建，拆毁有理，现在讲传统文礼，建修有理。祠与名人纪念馆有本质区别，名人纪念馆里不设香案的，人们无处点烛焚香。名人纪念馆多是现代化建筑物。
         抄祠字的释义：
         祠cí 形声。字从示，从司，司亦声。“示”指“祖先”。“司”本义为“世代从事某专业”，引申义为“专业执掌”、“专职从事”。“示”与“司”联合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。本义：家族祭祀祖先的建筑。引申义：名士伟人纪念堂。
         樵夫祠属于名人纪念馆一类。樵夫祠南边有骆临海祠，也就是骆宾王祠，新近修复的。骆临海祠规模挺不错的。骆宾王当过临海县丞，是临海著名的历史文化名人。为什么不修复樵夫祠呢？或许樵夫的名气不够大，没有修复的价值。樵夫就是砍柴人，卖柴为生，无名无姓的人，可以前怎么能在东湖立祠?
         网上查一查，抄一些：
         樵夫的故事在临海广为人知，这位谁也不知姓名的樵夫，采樵东湖上，每日负薪入市，口不二价。明建文五年秋，成祖登基，诏至临海，樵夫听到人说：“新皇帝登基”，问：“建文安在？”答说:“阖宫自焚。”樵夫大哭，投湖而死。隆庆六年，临海令立祠湖上，有碑记，何宽所作。
         这广为人知不包括我。看来要成为名人也容易，适当的时候投湖自杀就成。想到了“台州式硬气”方孝孺，是被朱棣灭十族的也不给朱棣写登基昭书，朱棣成全了方孝孺的节气，可第十族是学生，这些学生是不是属冤死?封建社会的最大刑罚是灭九族，灭十旅是朱棣的创新，总计八百多人凌迟处死。朱家谁来当皇帝都是皇帝，干你方何事。这位樵夫，谁当皇帝不是砍柴卖柴，为什么与自己的性命过不去呢？
        （部分文字来自网上）