——一个中国老师眼中的泰国大学生

泰国，是一个让中国人熟悉又陌生的国度。 

作为古老的君主制国家，传统的力量，无处不在；同时，作为亚洲最早向西方打开国门的国家，泰国人的“西化程度”也令人匪夷所思。 

他们玩世不恭，却也独立自主；动辄烧香拜佛，亦不误犬马声色——至于真实的泰国青年是什么样的？不知道。 

在此谨搬运几个印象尚在的片段，既非臆想，亦无先见。只求见字，如见人。

一、“彩月学联”上访记 

从2011年到2014年，我在泰国一个叫做“马哈沙拉堪”的省份当了3年的大学汉语教师。这个地方在泰国，相当于中国的兰州，虽说偏僻，但是很有几分“大学城”的学霸气息。道路两旁，巨幅广告牌上常见一些德高望重的老教授们，手里捧着个国王颁发的什么奖，一张法相庄严的大脸似乎在问你知不知道“挖掘机专业哪家强”。

我所供职的地方，是这个省的最高学府。学校的日常教学，表面上全盘西化，但骨子里也是一肚子的东方形式主义，最恶劣之处，在于校方常常在大考之后对学生的成绩提出指标，诱导教师根据学校的需要而“勾画”出一个理想的成绩分布曲线。 

而泰国学生们也知道，规矩是死的，老师是活的，期末成绩是“弹性的”。所以，每到期末，便是泰国学生五花八门死缠烂打的时节——泰国学生比较尊师重教，通常只有两种人会杀上门来。一是力争“全A”的学霸，二是只求及格保命的学渣。

彩月，显然属于前者。 

彩月同学，泰族，女，生于本地农家，眼大面黑，贤良淑德。由于贫困多子的家庭对她寄予了太多的期望，因此她勤学好问，一丝不苟，脸上常年带着“女政委”般的坚毅与凌然，与平日里嬉皮笑脸的泰国小孩全然不是一个画风。

泰国的汉语课，坐在第一排的永远是那些具有先天优势的华裔学生。而彩月作为本地土著，却屡屡能在课堂上踊跃接招，积极发言。每次在课堂上看到她坚忍而沉毅的大眼睛（泰国孩子眼睛普遍很大）在讲台下闪烁出求知拼搏的光芒，俺心中，就像藤野君见到周树人，周树人见到刘和珍，总让我不禁对这个玩世不恭的热带民族，心中重新燃起希望，对她也不禁多加关照勉励起来。

然而，正是这个我十分喜欢的学生，差点要了我的命。 

某年，由于扩招过度，生源冗杂，整个人文学院期考分数呈现出一派“两极分化”的趋势。东语系上峰降旨，要求中日韩外交重新调整分数，以契合泰国上级教育管理部门“学霸学渣两边站，中等学生占大半”的“橄榄形”成绩分布指标。 

为此，我硬生生地“为了大局”而削掉了几个原本得“A”的优等生，仅保留了几个水平无可挑剔的华裔学生。被强行降级的优等生中，包括彩月同学。 

新成绩公布的第二天，我收到了一个短信。是彩月发来的，大意是：老师你随心所欲地改我们的分数，这样做很不地道，我们需要你做出解释，不然就联合受到不公正对待的受害者们，去找学院领导提出严正交涉。

那一刻，我感觉自己像是2010年的阿披实【1】。 

壮哉我大马哈沙拉堪素来盛产“红衫军”【2】，今天算是让我见到真货了。 

翌日，示威队伍杀上门来。 

作为这次“学运”的领袖，彩月同学如T恤衫上的切格瓦拉一般目光如炬，光芒附体。最让我惊讶的是，彩月带来的“谈判班底”，不但有几个没能得满分的优等生，居然还包括的几个不及格的万年逃课王——不及格的人，不满那些“与他们同样差”的同学被我判定为及格。于是，完全属于不同层次，抱着不同诉求的两拨人马，暂时成了革命的同路人。

彩月啊，啥时候自学了“统一战线”大法啊，——我了个苍天，真是给跪了。

最终，经过真诚的解释沟通，以及反复的讨价还价，此事最终以彩月同学的某两个科目重新“平反”为A级为前提，得以妥善解决。至于不及格的那几位，当然依旧不及格——正当的诉求与别有用心者的奢求，必须要区别对待的。 

这件事之后，我依旧很喜欢彩月这个学生，心中更对她了添几分由衷的敬佩。 

多年以来，扪心自问，我虽然很谨慎地按照通行的“综合考核标准”修改学生的成绩，但是毕竟在上级提出要求之后，在没有与学生沟通，并且缺乏公开准则的情况下，单方面牺牲了学生的权益，多少有点“对上负责，对下强拆”的中式官僚主义做派。恰恰是泰国学生给我上了一课，让我如清夜闻钟，当头棒喝，学会了上位者应如何在群众的监督中公正自处的道理。对一个大陆人而言，这是相当宝贵的一课。 

泰国学生，真不简单。别看平时规规矩矩，对老师一副顶礼膜拜的样子，但这个国家毕竟经历了漫长的宪政历史和艰难的民主转型，虽然政局动荡，但成熟的民主教育，大胆维护自身权益的法治精神，让我这个满口子曰诗云的中国先生，自愧不如。

彩月同学，不知你现在何方？待为师我去Facebook上查找一番，找到你的踪迹，叫你一声“彩月老师”，你敢答应么？

http://ww3/large/c11c6212jw1eqx4im7556j20dr0csmya.jpg                  美丽的泰国大学生（内有一妖，猜得出是谁吗）

二、玩玩闹闹“送温暖”

泰国人笃信佛教，乐善好施，把庙里的僧人和满大街的流浪狗养得细皮嫩肉——这个，很多来过泰国的国人都说过，没错。

泰国人童心未泯，游戏人间，机关单位里的公务员经常说着说着就跳起舞来，全民族最大节日其实就是一个打水仗的日子——爱玩，也的确是泰国人的一大特色，也没错。

当“善良”与“好玩”结合在一起，泰国人该怎么做呢？

 答案是：“娱乐性慈善”——冰桶挑战风行那会儿，除了国王和总理，全国差不多都泼了。也不知他们究竟把渐冻症和打水仗分清楚没有。

学生的玩法，又别有一套。

每天去食堂吃饭，都会看见学生敲锣打鼓，奇装异服，最大幅度地扭动着自己的身躯，喊着与美式拉拉队一样规整有力的口号，声势浩大地向同学们……募捐。

前年夏天，我手下的某个班也组织了一次类似的募捐活动。领头者小英，是我最拿得出手的学生之一，平常上课，老师说了上句，这妹子总能想方设法用戏谑的言辞对出下句来，论其现代汉语网络词汇运用之到位，幽默感反射神经之强大，典型“泰式人来疯性格”之浓郁——我带过的学生，无人能出其右者也。

那日在食堂里，这疯丫头再次刷新了我的三观。她不知从哪里搞来几件性感风格的旗袍，和班上几个平时也挺端庄的女生，一起穿成民国上海滩的风尘女子状，穿着八寸高的高跟鞋，带着刀子一样长的假睫毛，脸上画着烟熏妆和“猫胡子”，在鼓点的伴奏下搔首弄姿，翩翩起舞（如果艳舞能算得上“翩翩”）。在大庭广众之下，抱着个捐款箱，来势汹汹地上演着这全世界最喧闹的募捐。 

为了壮声势，也不知道他们从哪里搞来一个硕大的可移动式低音炮，循环播放着《最炫民族风》、《Nobody》以及当红的泰国神曲《真心换电话号码》。然后，和着三大国神曲的伴奏，妖艳的泰国孩子们一边重复着着某种混合了广场舞、钢管舞、和魔鬼步的动作，抱着捐款箱，齐声高喊着“各位同学请留步，日行一善添功德”之类的口号。一步两步，似魔鬼的步伐。 

那画面……真的美到让人不敢看。 

如果在中国，这帮疯人院跑出来的“募捐者”，绝对已经被行政拘留。因为她们的造型与动静，已经完爆广场舞大妈了。

 但这就是泰国——这才是真正的泰国青年。

一个晚上的卖力募捐，学生们募捐到大约7000泰铢（1400元人民币），然后买了一些笔记本、铅笔、文具盒、饼干薯片之类的小奖品，剩下的钱拿去包了一辆旅游大巴。择了黄道吉日，全班一起浩浩荡荡地跑到一所乡下的小学去“下乡支教送温暖”——这就是泰国校园独特的“募捐式筹款”和“旅游式慈善”。 

大约三分真慈善，七分是郊游吧。 

到了下乡那天，我也被学生们请去捧场。学生们特地嘱咐我穿上“最中国”的白色唐装，外边套上中山装，其实是让我发挥了一个“吉祥物”的功能。在风景如画的乡村小学里，小英同学把我放到大礼堂的舞台中央，像老鸨子一般怂恿7、8岁的泰国小孩们来围观和触摸我，作为参加现场互动节目的奖励。

然后小英同志，就在台上像电视购物主持人一样，握着话筒嘶吼道：“你们有没有见过中国人啊，这里有一只活的，勇敢的小朋友可以上台来摸一下哦！没关系，不用害羞，勇敢地摸一下吧，中国老师不咬人的……”

清迈动物园里的大熊猫，大约就是这个赶脚。看着小英带着黑黝黝的泰国乡下孩子们和我合影，这种感觉，其实还是很美好的。

 泰国东北部并不富裕，这些乡村小学的孩子，也许一生都走不出自己面朝黄土背朝天的家乡，男生酗酒斗殴，女孩未婚先孕。大学里的这些学生，是这片土地上真正的佼佼者，然而无论过去多少岁月，这些多数出身于乡村的大学生，似乎永远不会和这篇温热的故土脱离联系。她们热情，欢乐，像孩子一样与孩子们打成一片——这就是泰国青年，某种东西已经渗进了他们的基因和血液。与她们在一起，便能与她们脚下的土地一道，永不老去。

当她们穿着拖鞋，骑着摩托车，在热带的原野上飞驰的时候，你能感到她们生命的温度。不像我们这样炙烈，却比我们要更为纯粹。

泰国，由她们缔造的未来，或许并不辉煌，但却绝不沉寂。（文/岳汉）

注解：

【1】阿披实，2010年时任泰国总理，被他信旗下“红衫军”大闹曼谷，轰动国际。

【2】全称“泰国反独裁民主联盟”，他信控制的街头政治团体，曾激烈反对阿披实政权，最终于军方爆发冲突。