加载中…[转载]【阿弥陀佛四十八愿，就是不起心不动念的境界】
(2022-05-20 08:34:10)
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原文地址：【阿弥陀佛四十八愿，就是不起心不动念的境界】作者：普门妙智
四禅八定是六道，出世间禅定，通常是讲四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、十法界的佛。法身菩萨（证自性本）定，大彻大悟，明心见性，连起心动念也放下。
这个境界我们没法子体会，不起心不动念是什么？阿弥陀佛四十八愿，就是不起心不动念的境界。
我们今天读了，还是起心动念，换句话说，知道四十八愿的皮毛，四十八愿的骨肉没接触到。
世出世间圣贤之法，都要懂原理，没有真诚心，佛菩萨、圣人来讲，也是得皮毛常识，没有办法契入。想真正得受用，那就得放下。
头一个放下身见，经讲得非常清楚，身见乃见惑之首，见惑不断，则不能入圣流，势必常沦生死，欲出无期。还执着身是我，出不了六道轮回，入不了佛门。
今天学佛，功夫再高，学得再好，天人赞叹，是佛教幼儿园学生，没有进一年级。什么人进一年级？身见放下，没有了，就是五种见惑断掉。
身见断了，边见断了，边见是对立，不跟人对立，不跟事对立，不跟一切万物对立，对立的念头没有了，边见破了。
然后见取见破了，戒取见破了，这二种中国人叫成见，就是现在讲主观观念，我以为怎样怎样。因上的成见，佛法叫戒取见，果上的成见，叫见取见。
没有成见，就是没有（凡夫）意见，没意见才能随缘，恒顺众生，随喜功德，真智慧。有成见是烦恼，是坚固执着。末后还有一条，凡是与自性相违背的，邪见。
五种错误见解统统断掉，才入佛门，小乘证须陀洹果，大乘，《华严经》十信位菩萨，初信位，小学一年级。
我们常说小小圣，很难得，虽然没离开六道轮回，绝不堕三恶道。为什么？他证得第一个不退，位不退，他的地位只有往上提升，不会往下退转。
这叫真正圣人，圣流，小乘初果以上，大乘初信位菩萨。确实如此，一点都不假。
本文节录自【净土大经解演义】231集
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