《中医思维创新概论》节选--左占国

实践是检验认识真理性的唯一标准。列宁指出：“生活实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点”“主体和客体，主观和客观的交错点=人的和人类历史的实践。”毛泽东把实践规定为；“主观见之于客观的东西”。实践就是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是事物内部的客观规律性。在对真理的认识上人人平等，究竟谁能掌握真理，不在他的权位高低，而取决于他有没有老老实实的科学态度；在真理标准面前人人平等，检验真理的标准是社会实践，一个人不管权位多高，如果违背真理，迟早会受到真理的惩罚。1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁只有实践。3、从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的驶向真理方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。效果是检验实践的标准。想问题办事情首先运用科学思维理性判断目标是否合理，方法是否可行、组织是否有效、结果是否达成；阐述问题不仅要有思维深度、思维广度、思维高度，更要有思维速度。以中国传统文化、思维、哲学、人文、时代和中医基础理论为背景借鉴现代医学发展成果，痛过20余年系统研究和10余年的40余篇理论与临床研究性论文的系统求证，用象思维认知科研路径撰著的50余万字具有自主知识产权的《阴阳证治学》创新理论方法与技术，从内伤类复杂性疑难病慢性病老年病及其一体多病切入并面对养生长寿治未病全球市场，结合多年的内伤病临床实践研究病升华为创新理论后，转过来又深刻的指导临床实践，解决临床问题，提高临床防治能力和服务水平，并彰显出了理论联系实际的重要学术价值临床意义与时代特征，为系统构建低成本医学范式、开创阴阳调节剂健康产业和服务社会现实需要做出了突出贡献。事实证明，阴阳证治学创新理论源于经典、基于临床、架构科学、认识深刻、体系完善、发展空间巨大。以中医属性观为指导的《阴阳证治学》创新理论，通过创立“阴阳---体病因机脉证治药”内伤病辩证思维体系，有效解决了内伤类复杂性疾病特别是一体多病的辩证难题，阴阳证治学所物化阴阳调节剂属性方药融治调防养于一体，寓防于治、治防结合、康寿兼修、形神供养、知行合一、简便廉验、大道至简、道法自然。实践证明：阴阳证治学理论具有鲜明的时代性、创新性、科学性、指导性、普适性和低成本性，在防治内伤类疑难病慢性病老年病及其一体多病和指导养生长寿治未病方面的科学真理性毋庸置疑。人体生命科学研究从医学、科学、哲学到真理，是在科学探索与实践中不断求真求实求发展的不同认识层次与阶段，要达到真理性认识高度，需要历代学者不懈地努力和各学科融合才能加速其发展进程，发现真理需要学识与智慧，而发展真理更需要勇气与能力。从发现真知到发展真理是一个艰难的科学探索与系统实践过程，是对探索者心智与意志的历练和对情感精神意识的升华，虽苦其心志，却乐在其中。实践是检验认识真理性的唯一标准，10余年的理论与临床求证证明，用《阴阳证治学》创新理论方法与技术在防治内伤类疾病及其一体多病和指导养生长寿治未病方面所彰显出来的临床疗效、防治能力、低成本技术、药食同源手段、大道至简方法与创新理论智慧，充分说明《阴阳证治学》的科学真理性毋庸置疑，是继《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《温病学》之后的又一部力作，在中医药发展史上具有里程碑意义。

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