昌化鸡血石鲜红如血，色彩艳丽，自古被称为四大印石之一，深受人们喜爱。
　　这方清代嘉庆宝玺“惟几惟康”印，选用昌化鸡血石雕琢而后曾，质呈聚黄，温润亮丽，“鸡血”如丝如缕，因势雕刻，龙云钮。高14cm，面7.1cm见方，阴刻篆书于玺面。

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　　“嘉庆宝玺”的政治色彩较为浓厚，文字意义也相对难懂。其“惟几惟康”四字出自《尚书•虞夏书•皋陶谟•益稷》节。《尚书》文字古奥，被称为“诘屈聱牙”，“惟几惟康”自然也是如此。这四个字构成的这句名言是大禹在回答舜帝治国意见、汇报自已治水政绩和使百姓安居乐业采取的几项措施后对舜帝提出的谏言。与这四字有关的原文是这样的：

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　　“禹曰：‘都！帝。慎乃在位。’帝曰：‘俞！’禹曰：‘安汝止，惟几惟康。其弼直，惟动不应。徯志以昭受上帝，天其申命用休。’”
　　这里的“止”，有“居”之意，引申为职位。“惟”，是“思”的意思。《说文》云：“惟，凡思也。”可见它含思虑、思考之意。这里的“几”，是征兆或危险的意思。而引文中的“康”，就是安乐、康宁的意思。所以这段话翻译成现代汉语就是：
　　“禹说：‘啊！帝王，你要谨慎地对待你所在的职位。’舜帝说：‘是啊！’禹说：‘安守你的职责，深思危险的细微征兆，考虑安宁之所生。如辅臣正直，那么只要你行动，天下就会响应。清净心意，上天就会拿美善之意再三赐给你。”’
　　看来，嘉庆皇帝是以“惟几惟康”作为治国之道并期待以此来博得上天的恩赐。故将这四字刻在宝玺之上，以时时警诫自已。虽然这里不无标榜自已的意图，但世易时移，时局变幻，加之个人的治国才能毕竟不如乃父，嘉庆当政有时就不得不以谨慎小心来提醒自已了。

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