《鲁班教子学手艺》

赵忠心

 鲁班，公输氏，名般，春秋时期鲁国人。因为他生活在鲁国，“般”与“班”同音，故称之为鲁班。

 鲁班是我国古代著名的建筑工匠、创造发明家。曾创造作战攻城用的云梯和磨粉的磨，又相传发明木作工具。过去，木匠们都称他为“祖师”，非常崇敬他。由于鲁班木工技术高超，谁也超不过他，所以后来人们就把在行家面前炫耀本领，称做是“班门弄斧”。现在，人们又把“班门弄斧”这个成语作为在行家面前的自谦语。

 传说鲁班有个儿子叫伢子，从小聪明伶俐，父母十分疼爱，希望儿子长大以后能有出息。那么，儿子快长大了，干点儿什么事呢？父母很关心这件事。

 在伢子15岁的时侯，父亲鲁班问他：“伢子，你已经不小了，想干点儿什么呢？”

 伢子说：“我要去学种地。”

 父亲说：“种地好啊。不种地，就没有饭吃。”于是，他把儿子送到农民家去学种地。

 一年过去了，伢子回家来了。对父亲说：“种田这活太累了，我可不干了。”

 父亲问：“你不愿种田，那想干什么呢？”

 儿子说：“我要去学织布。”

 父亲说：“织布好啊。没有布就没有衣服穿。”于是，把儿子送到一个织匠那里去学艺。

 一年过去了，儿子又回来了。对父亲说：“织布忙死人了，也没意思。我不干了。”

 父亲问：“你想干什么呢？

 儿子很干脆地说：“我要当木匠。”

 父亲说：“当木匠也好。没有木匠就没有房子住。”于是，他又把儿子交给他的大徒弟张班，让他专门教儿子练上三年斧子。

 只干了一年，儿子又回来了。对父亲说：“木匠活我也不想干了。”

 “为什么又不想干了呢？”父亲诧异地问。

 儿子说：“师傅要求太严了，活太也太苦。这师傅的心太狠了。”

 父亲问：“你说，你师傅是怎么个严法、苦法、狠法？”

 儿子说：“这师傅专拣带节子的木头让我砍，要求我砍得平如镜面，光得发亮，上边圆来下边方。师傅一天从早到晚不让我闲着，让我早砍见星，晚砍，刮风下雨不停工！还让我斧把儿磨出凹，斧刃磨平牙，手上老茧要开花！你看，这是有多严、多苦、多狠呀！”

父亲听了，笑着说：

“不严、不苦、不狠，你能学出手艺吗？你既然怕苦、怕累、怕忙、怕严、怕狠，那好吧，从今天起，你就别吃饭了，因为你不爱种田。从今天起，你就别穿衣了，因为你不愿意织布。从今天起，你就从这屋子里搬出去吧，因为你不想当木匠！”

 儿子一听，呆住了，站在那里一声不吭了。

这时，父亲从棚顶上取出一箱子他使过的斧子，每把斧子的把儿都磨出深深的凹，每把斧刃都磨平了牙。父亲指着那箱斧子严肃地对儿子说：

“伢子，你看我磨损了一箱子斧子。你连一把斧子都没有磨到这个程度，就不想干了吗？”

 儿子理屈词穷，无话可说了。

 最后，鲁班取出三把新斧子，对儿子说：“伢子，要学到手艺，就得刻苦地去练；不下苦功夫，什么也学不成。给你这三把斧子，拿去练。若三把斧子斧把儿攥不出凹，斧刃磨不到顶，就别来见我！”

 儿子只好提着斧子，又回到师傅张班那里去了。这回他可下了狠心，苦学苦练，终于把木匠手艺学成了，也成为一名能工巧匠。

鲁班是一位劳动人民出身的发明家。他的创造发明都是在长期的生产劳动实践中实现的。因此，他很重视实践。他对儿子的教育就体现了这个思想。

鲁班不厌其烦，一次又一次地让儿子自己选择职业，一是充分表明鲁班非常有远见，坚定不移地坚持培养儿子自力更生、自食其力的精神和能力，实际上是培养儿子的生存能力，绝不能让儿子成为“啃老族”；二是坚定不移地要儿子亲身体验劳动的艰苦，体验学好什么手艺都是不容易的，绝不迁就溺爱，放任自流，这实际上是引导儿子勇敢地面对生活，体现鲁班对儿子深沉的爱；三是让儿子在不断选择职业的过程中，还充分暴露出儿子怕苦、怕累、怕难的问题，引导儿子客观地认识、评价自己。

事情做到让儿子“理屈词穷，无话可说”这个份儿上，就是父亲不对儿子做出评价，儿子自己也会做出自我评价。这就叫“水到渠成”。

父亲一次又一次地让儿子自己选择谋生职业，亲身体验学手艺的不容易。最后，鲁班总结说：“不下苦功夫，什么也学不成。”这就是“画龙点睛”。

这样，教育起来就更具有针对性，儿子对父亲的教育也会容易接受，教育效果自然也会好。

《鲁班教子学手艺》的故事，充分体现了鲁班对儿子的未来高度负责的精神，重视培养儿子自主、自立精神和能力的坚定信念和高超的教育艺术，很值得今天做父母的好好学习。尤其值得那些“啃老族”的父母们深省。