随笔之二百四十：
《为何老伴聚会多，我却很少》
赵忠心
昨天中午，老伴又应邀去和原单位的同事聚会。
老伴和朋友聚会比较多，每年都有几次。她有同学聚会，同事聚会，老伴当过兵，还有战友聚会。
我平时没有什么聚会。既没有原单位同事聚会，也很少有老同学聚会。只是经常有来自全国各地的学者、学生、朋友、记者来访谈学问。有的时候，来访者讨论学问到了饭点，还兴致盎然，意犹未尽，觉得机会难得，便找个附近的饭店，边吃边聊。
聚会一多，一少，我和老伴俩人形成了鲜明的对比。
前几天，我和老伴聊天，就谈起了这个令人诧异的现象。
我对老伴说，你看你们经常有聚会，而我却很少有聚会，你知道是什么原因吗？
老伴年轻时当过兵，退役以后上过大学，毕业以后在一家国营企业工作，她是工程师。
老伴说，我们这些在企业上班的人退休以后，帮儿女带孩子，现在第三代人长大了，没有了生活负担，我们同事都无所事事了。闲来无事，便约出来找个地儿聚一聚，聊聊现在的生活情况，回忆一下上班时的情景，叙叙友情。
她说，你跟我们不一样。你是读书人，是做学问的，就是退休了，社会还需要你们付出。你是退而不休，还是要继续做学问，不是著书立说，就是接受登门访学的，或外出做报告讲学，要不就是为别人撰写序言、书评、文评等等，你们这些人没有闲工夫聚会。我看，你比上班还忙，哪里有闲工夫聚会闲聊呀。
我说，你所说的是一个原因，也对，但不是最为主要的。我认为，最为主要的是，我们俩生活经历不同，上班时的劳动方式、工作方式不同。
你所经历的是部队、大学、企业。部队生活朝夕相处的是战友，大学也是朝夕相处的同窗，特别是在企业工作时，你和同事都是相互配合、相互依存、相互支持、相互包容、相互牵制、相互影响、相互制约的集体性的劳动，同事之间联系密切，关系亲密，来往、交际频繁，谁也离不开谁。这种劳动方式、工作方式就把你们紧密联系在一起，不可分离。久而久之，就建立了比较亲密的关系、感情、友情。用现代语言表述，就是养成了“集体主义精神”。用俗语表述，就是“抱团”的思想意识。
即或是退休了，这种感情、友谊会永存，不会忘怀，不会消失。
而我们读书人，大学老师，上班时的劳动方式、工作方式，与你们完全不同。
我们平时不坐班，各自都是在家工作。我在学校，是从事的理论研究工作，一个星期只到单位上半天班或一天班。就是有课的话，也是一个人去给学生上课，我们与同事平时很少会面。
我们从事的都是个体劳动，独立工作。进行学术研究是独立钻研的，撰写文章、著书立说，基本上都是独立进行；即或是给学生上课，
也基本上都是独立备课，独自到教室给学生上课，与单位同事基本上没有什么牵涉。
虽然我们有时候也有合作做课题的情形，需要共事、合作、相互配合，相互联系多一些。但并不是经常搞集体性课题，只是“间或”（偶尔，有时候）有合作的机会，合作课题项目一旦结束，便各自散去，各回各家，各自做自己的学问。
我们经常的、基本的劳动方式、工作方式是个体劳动，是独立进行。久而久之，就养成了读书人独特的个性。
存在决定意识。
有什么样的劳动方式、工作方式，就会形成什么样的性格、个性，形成什么样的同事关系。“习与性成”，一旦形成，便很稳固，很难再发生变化
我们同事之间就不像你们同事那样关系亲近，感情亲密。
尤其是退休以后，我们同事之间的关系就更为疏离了，感情就会更淡漠了。倒也不是完全失去联系，有事，打个电话联系一下；没事，也没有相互串门闲聊的习惯。
你看，我们这个小区是咱们学校的职工宿色，同事很多，熟人也很多。可入驻几十年来，我主动串过几家的门？又有几个老同事、老熟人到我家闲聊过？极为稀少。
这倒不完全是因为读书人“孤傲”、“清高”。我们这些当老师的退休以后，绝大多数人还都是“退而不休”，还在继续发挥余热，为社会做贡献。大家还都比较忙，没有闲工夫，没有闲情逸致，我们都很珍惜时间，努力发挥余热，尽量抓紧时间多做些实事，不愿意在聚会、闲聊中随意浪费宝贵的时间。
就拿我来说，我是2003年退休。退休以后，我去全国各地讲学近百次，又出版了二十多部著作，为别人撰写序言、书评近百篇，总共得有上千万字。如果经常参加同事、朋友聚会，能做这么多的事吗？我哪里有那么多闲工夫参加聚会呀？
对于我们这些读书人来说，时间是太宝贵了，不可多得。物质财富浪费了，可以再通过劳动，重新再找补回来，可以失而复得；而时间浪费了，“逝者如斯夫”，一去不复返，就再没有机会、没有可能再找补回来。
我们读书人不轻易串门，是不愿意当不速之客，打扰别人的安宁，打乱别人家的正常的生活秩序。更没有什么聚会闲聊的欲望了。
除此以外，我国流传下来的“文人相轻，自古而然”的恶习，根深蒂固，盘根错节，对今天的读书人仍有一定的影响。这也是读书人聚会少的一个原因。
（2024年1月12日）
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