随笔之六十六：

《现如今盛行“丁克”？》

 赵忠心

一

一年一度的元旦即将来临。

昨天中午，我们北师大原教育科学研究所的退休老师，又在学校的兰慧餐厅聚餐。这是我们这些退休老人的传统节目。每到元旦前夕，必定像往常那样，要在一起坐坐。一年不见面了，坐在一起回顾一下刚刚过去的一年，展望一下未来的一年。

说好是上午11点半集中。我因为有事脱不开身，还不到11点，我们退休职工党支部书记就打来电话，说“赵老师，我们都到齐了，就等你一个了。”我赶紧下楼打车赴宴。

每年会餐，都是我带酒水，这成了我的专职。“无酒不成席”啊！宴会没有酒不行，饭菜再好也显得冷清。

以前，我只是带一瓶白酒，好酒，茅台或五粮液，让几个喝白酒的一醉方休。去年，我突然发现，有一些老同事不喝白酒。今年，我又带上一瓶红酒，让大家都喝上酒，开怀畅饮，共庆元旦。

我迟到了，一进餐厅就赶紧拱手作揖，向大家道歉，不好意思，让大家久等了。

我数了一下，昨天到场的共十人，还有几位九十来岁的老同事因腿脚不便没有到场。

我高兴地看到，虽都是白发苍苍的老人，但却都是鹤发童颜，一个个皱纹舒展，红光满面。我情不自禁地感慨说：

“各位都身体健康，精神饱满，神采奕奕，精神焕发。看到大家身体状况、精神状态都很好，我非常高兴！”

在别的许多场合，我可以毫不客气地“摆老资格”当仁不让。在昨天聚会的场合，我虽然已年逾古稀，七十有五了，但也没有资格再“摆老资格”了。至多，我也就算是个“中年”吧。

年轻的有三位，六十二岁、六十三岁，他们是算是“小青年”。用一句时髦的话说，他们是”小鲜肉“。是我们这个退休团队中的“新鲜血液”，是朝气蓬勃的“生力军”，是小弟弟小妹妹。

我属于“中年”。这个年龄档次的，有四位，七十六岁、七十七岁、七十八岁，我是“中年”这一块儿的“小弟弟”。

还有三位，一位是八十六岁，其他两位都是八十九岁，已是耄耋之年，是我们这些“中年”人的老大哥老大姐。

三位刚加入我们这个退休团队的“新鲜血液”，初来乍到，在这场合还有点儿怯生生的。三位耄耋之年的老同事，已不胜酒力。我还少许有点儿酒力，便主动招呼大家畅饮，祝各位身体健康，长命百岁。

看到这些老同事，有的还是我的老师辈儿的。他们一个个身体状况和精神状态俱佳，我颇有感慨：读书人眼界开阔，胸怀宽广；遇事能包容，不小肚鸡肠、斤斤计较，随遇而安；坦坦荡荡，不追名不逐利，不为名利所累，活个百儿八十不成问题！

老同事身心健康，给了我以极大的鼓舞和信心。

二

昨天中午的会餐，也听到使我很不解的事。

三位耄耋之年的老同事，表情轻松，怡然自得，温文尔雅，整个会餐中脸上始终呈现着微笑，令人羡慕。

我知道，他们的儿女都是60后、70后，有的已经成了爷爷奶奶。他们都当了祖爷爷祖奶奶，儿女不用他们继续操心劳力了。他们的“家庭教育任务”已经终结，告一段落。剩下的，就是安安稳稳地颐养天年了。

老同事聚会，免不了要谈到各自的儿女。说到儿女的情况，有几位不是孤芳自赏，却是一筹莫展。

我们这十个人中，一个年轻同事的女儿正在读大学，没什么着急的事了。我的一双儿女都成家立业生儿育女，我有了外孙儿孙女，“品种齐全”，可以说“十全十美”，也不让我操心了。

其他的五位中，一位女同事的儿子大学毕业，近四十岁了，莫名其妙，就是不找对象结婚，一心想着要”独身“。看到别人家的儿子都结婚有了孩子，可她家的儿子非要选择独身，急得这个同事急跺脚，恨不得用手挠墙。

剩下的四位同事，或是儿子或是女儿，都受过高等教育，倒是都结了婚，但却不让父母省心：一个个的，叫齐了号儿，不约而同地都不要孩子，要“丁克”。

这四位同事，反反复复地，苦口婆心地，耐心说服、规劝让他们要孩子，有的还信誓旦旦地向儿女表“红心”，将“无偿地，免费地，全天候地”给他们带孩子。

可这几个猴儿孩子却无动于衷。“王八吃秤砣”，是铁了心的要做“丁克”，把这四位家长急得直嘬牙花，转腰子。几位老爹老妈万念俱灰，无可奈何。

我听了以后，感到很惊讶，也直摇头，替他们发愁。真不知道这些“熊孩子”是怎么想的。搞不懂，实在是搞不懂。难道这就是“代沟”？

我替几位老同事着急。我接触过“丁克家庭”，见识过“古怪”的。但没想到会有这么多“古怪”的。今天在座的十位中，有四个“中青年同事”老同事的孩子选择“丁克”，竟然占了十分之四！

我急不可耐地对几位说：

“把你们这几家的熊孩子召集起来，我吹胡子瞪眼，给他们训训话！”

我这是典型的“咸吃萝卜淡操心”，爱管闲事。他们的父母都是大学教师，都管不了自己的孩子，我能管的了？

三

说到“丁客”，这不是中国土生土长的，也是“舶来品”。自古以来，中国人都被“不孝有三，无后为大”这个老规矩约束着，结婚后不要孩子那是天理不容，谁也不敢绝后。

“丁克”是上个世纪五十年代起源于欧美，八十年代传入亚洲的生活型态名词。由英文“DINK”音译而来，亦翻为“丁克族”，或是“丁克家庭”。

所谓“丁克”，不是想生、因为生理原因或经济条件不允许而不能生育的家庭。而是指的夫妇双职业，能生，但主动选择不生育的家庭。这些年轻人认为“丁克”是现代人的一种家庭生活形态，或称“生活模式”。

据了解，选择“丁克”的年轻人，原因是各式各样的。

有的面对中国人口过剩的现状，为国分忧，自愿放弃生育，主动为国家限制人口增长过快“做贡献”。这一般是夫妇双方受教育程度较高、社会责任感较强。

一些文化素质较高、事业心强的夫妇，觉得人生苦短、精力有限，既要事业，又要孩子，鱼与熊掌不能兼得。怕耽误了自己的事业，只好放弃孩子。

一些夫妇追求现代化的享受、高质量的生活。看到人们为抚养、教育子女所付出的昂贵费用和巨大精力，怕自己沦为“孩奴”，被孩子闹得狼狈不堪，失去自我。现代社会竞争的剧烈，生存难度增大，使这些城市里的新潮人物望而生畏。

有的夫妇收入有限，住房问题不能解决，生活质量不高。自认为，不能给孩子提供优越的家庭生活条件，不愿意让孩子受罪，不愿承受添丁加口所带来的烦恼。

 有的夫妻婚姻不稳定，不知道婚姻能不能继续维持下去。认为让孩子出生于一个争吵不休的家庭或单亲家庭，是对孩子的人权和社会义务的不负责任。

极个别的是过于“自我”，不愿意接触、接受、接纳孩子，不愿意让孩子打扰。

有人劝他们说：“一辈子没有孩子，将来会有遗憾……”

他们说：“没有孩子，我们可能有一个遗憾。但有了孩子，我们会有更多的遗憾！”

“不孝有三，无后为大”的传统观念在中国人的心里根深蒂固。“丁克家庭”很难成为全社会的生活潮流。

但在现代社会，年轻人，特别是受过高等教育的年轻人，个体意识、自我意识和个性越来越强烈，传宗接代、延续香火的思想意识越来越淡漠，家族的控制力越来越小。越是在夫妻文化程度都比较高的家庭里，“丁克”这一观念却大有市场。

（2016年12月31日）