12月23日
培训第四天早上安排的是去西飞一中侯晓田名师工作坊参观，我很遗憾的缺席，下午答辩，仅以一篇《课题答辩感悟》结束，第五天的早上安排的是陕西师范大学出版总社的编辑任鹏杰的讲座，他的题目是《人格是“总开关”——新时代教师发展的价值诉求》。
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任老师的讲座是我五天来听的最为晦涩难懂的一场，他的讲座涉及哲学、社会学、教育学、宗教学等各个领域，所涉及的书目我几乎都没有读过，连跟大师对话的可能都没有，对此，我深感惭愧。讲座的干货很多，且时间紧，任老师博古通今，是一位冷静审视社会的智者，在此，仅仅将早上两个半小时的讲座核心撷取一二能懂的内容，整理出来。
教育开题，十九大报告中，“素质教育”、“立德树人”几个关键词被反复强调，而没有提当下很热的“核心素养”，十九大报告做的严谨缜密，且对于当下问题的表述，是从根源讲起的，没有提出“核心素养”，应该引起我们的一些思考。“核心素养”的的总体指向是“全面发展的人”，提出“家国情怀”，提出“法制”和“公共参与”，此种观点有很多，在任老看来，都有待商榷。
1成长渴望与最大难题——认识自己。
雅思贝尔斯《什么是教育》一书中指出：“真正的教育是自我教育”。
尼采说：“你不该为回归自我而受教育，受教育是为了超越自我”，而认识自我很难，所以尼采又说：“眼睛看到一切，唯独看不到自己”。
我是谁？从哪里来？到哪里去？怎样去？为什么？
学生要做的是人，教师必须以人道来帮助他，“没有交流就没有真正的教育”，有效教育基于倾听，要求无惧（环境）、理解（尊重）、帮助（指导）、创作（适切）等要素，而倾听是当今人类最欠缺的能力！
2教育的：“根命魂”——人健全成长一体三面。
根在人格——总开关
命在思考——生命力
魂在价值——北斗星
首先，不是每个学科都可以盲目套用“核心素养”，所谓学科教学都应“上管天，下管地，中间管空气”，一味套用“核心素养”，则学科主要特色就会被肢解，真正的教育，应该首先聚焦学科教育，比如，我们的语文学科应是一种什么样的教育，
学科对于学生的全面发展提供的是“营养”，而非“素养”，经学科转化后，才有可能成为“素养”；政治上只讲“法制”，没有“民主”，会走入另一个极端；“家国情怀”是因为不能只讲“家国”，而无世界眼光。
这些都要求掌握教育权利、教育知识和教育的思想的选择权的人，应有独立的思想，从学科定位出发，培养学生成为有思想，有本领，有担当的全面发展的人才对。
任老用审辨式思维，将一些观点用批判的眼光接收，这是大师们的共性，我们底层百姓对于上层意志总是盲从，而专家和我们的区别在于，专家则会思考，有自己独立的见解，不会屈从上层意志，不会跟风。世间万物都是双刃剑，有利有弊。
外国人回答“教什么学科”，他们的思维是“用什么学科来教”，而无论教什么，他们都是“教人”，着眼于学生的成长是根本目标，学科只是手段而已。我们的教育大多是粉饰太平，翻开课本，都是“真善美”，其实应该暴露些社会的“假恶丑”，让他们知道道德底线，做到不去伤害人，伤害社会。在教育上，教育的上位和下位是通的，作为教育下位的教师
，切记不可目中无“人”，所有学科指向都应该是“人”。
近期喊得比较多的还有“工匠精神”，工匠精神不能用于教育。根、命、魂合起来塑造完整的人。对于灵魂的塑造不能用工程师的方法来做，共性是全社会认可的价值观、准则，是社会性；人除了有社会性，还有个性，个性各个不同，而优秀的人都是很有个性的，他的个性从某个角度而言就是他的本领。
对于习惯的表述。
人说，优秀是一种习惯，翻遍亚里士多德的书，不见这句原话，但是同类的表述是有的。在此，可以考虑，既然优秀是一种习惯，那么，卓越、出色也是习惯，反言之，邪恶、丑陋也是可以成为习惯的。那么，好的品格的养成，就应该从培养习惯开始。习惯就是对于同一行为，立个规矩，约束个人，达到不用思考，潜意识里会遵照习惯去执行的程度。人类的发展史就是人类从野性到文明的发展史，人慢慢的退掉动物性，社会性越强，这个社会的发展就越文明，这个过程中养成的习惯就是人文素养。以中国人和欧洲人吃饭为例子，陕西人吃饭不讲优雅，蹲在凳子上呼噜噜吃面条，欧美人则是为别人着想，吃完饭还将盘子擦干净。
“从众”行为经常被批判，从某个角度看来，从众是有进步性的，在价值观方向清晰、正确的前提之下，“从众”是道德教化最便捷的方式，健全人格对于从众是对立统一的。
关于世界的表述。
我们总是扬言，改变不了世界，但是我们可以改变一个人，而改变一个人就是改变世界。一个完整的人，包含有“三个看见”，看见自己，看见他人，看见天地，天就是身边所有人，天地良心就是人格，这个观点很唯心，我不赞同，但是也是任老一家之言，暂且听之。唯心论还有，我们改变不了世界，但是可以改变课堂，这个观点是错误的，他将人格和世界对立起来，人格就是世界，就是宇宙。
举例子，“发展才是硬道理”辩证看来，它已经不适应社会需求，要根据时代发展对待。
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(2017-12-24 12:38:01)