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《狂飙》观后感
(2023-02-07 10:49:31)
《狂飙》观后感
前几天，和王校花了整整两天的时间追看了正在刷屏的《狂飙》。两整天，没有下楼，连吃饭的时候也是边吃边看的，这也是我一贯的追剧作风。如《北京人在纽约》、《扫黑风暴》、《我的前半生》、四大名剧等等。我不是太喜欢那种一天两集两集的看的。
追电视剧和看书的方式有很大的不同。我把看一本书的过程分为三个阶段。开始看的是很慢的，因为需要弄清楚时间、地点、人物、人名、故事的起因等等，只有搞清楚了这些个情况，才能往后看的。最难搞的是外国小说的人名，如《百年孤独》中的那个主人翁，大概是六七个字的，我现在还是记不住他的名字，整篇小说，有十七八个人，都是他的后代，都叫这一个名字的，前面加上两三个字，有时候还会交叉出现，非常容易混淆的。所以看书的时候，前面部分得细看。第二阶段：当基本情况搞清楚后，可以撒开腿跑起来看了。一目十行的，甚至还可以跳跃式的看的。尤其是中前段、中后段的部分，一般内容都有一个连贯性、逻辑性，这是可以抓主放次的看。但是也有一些小说，每一部分都写的非常精彩，那就另当别论的要逐字逐句的读了，甚至需要反复的回头去查看一些内容。第三阶段：故事的结束部分。此时，如果是一个非常精彩的故事，则每翻开一页的时候都有一种惊慌的心情，生怕故事很快就直接搞结束了。那是一种既想立即知道故事的结果，又希望那些个精彩的故事一直延续下去，尽情的享受这看书过程的心情美好感觉，故事悬念勾悬的体验。如果不是那么的精彩，则也会有一丝的遗憾，也会偶尔慢慢的回翻过去，希望能够看到自己喜欢的、想看到的东西。
而追电视剧可以分为两个阶段。前面的阶段可以粗看，大致了解一下故事情节、人物等，越到后面几集就越需要细看的，可能如相声一样，很多精彩的包袱都在最后的几集中，甚至是最后的一集。当然，过程中也会有一些精彩的片段，如《我的前半生》中贺涵向罗子君表白的那段，《红楼梦》中贾瑞到王熙凤家去的那一集，《三国演义》的舌战群雄，《北京人在纽约》中阿春第一次见男主的女儿等等。
《狂飙》看完，套用了今天凌晨看完的《筚路维艰》附件中附的一位研究员对这本书的评论，我看了他的评论后吓了一跳。他在评论的开篇写到：老萧的这部书，在文字上写的很精彩，但我觉得，还是传统了一些。这是原话。估计他和作者萧冬连的关系非一般，否则不带这么评论的吧。而且萧还把他的评论附件着。但是他接下来写的话却又非常戳中要害，看来是先大棒，再萝卜吧。他接着写到：现在，我们需要的是提出问题，、、、、、提出问题、讨论问题，本身就是巨大的创新。
看完《狂飙》后，我一直在思考着，今天凌晨看到了这个评论，我感觉用鲁迅的“拿来主义”就非常好使。
说《狂飙》传统。一方面是主题的传统，反腐剧。现阶段，我们的国情，反腐剧是有市场的，反腐剧也很多，虽然有的拍的不怎么受看。第二传统。好人有好报，坏人都死掉。正义可能会迟到，但可能不会缺席。第三传统。还是老大说了算。鲁迅在《阿Q正传》里写的：阿Q说：洪哥，咱们动手吧。他总是说：No、No。老大，老大的老大、老大的老大的老大，最后总是一个老老大大的哥们来决定着故事的结局。老大、人、是人、是用人的因素来完成一个阶段性的历史使命。这第三个，也是最为重要的一个传统，在现阶段的国情体制下，是很难突破的。看到萧冬连说的：渐进式，非暴力式。我也就释怀了。
前几天和王校聊天的时候，她说她非常佩服华盛顿那个小矮子，他能够在美国建国最初的时期干完活后直接回家种葡萄了，他为民主执政立下了一个宏伟的标杆。我当时就很纳闷：小矮子？于是，我当晚就买了美国总统全集的十三本，十三个总统的传。昨晚书到，我翻看第一个的华盛顿，开篇介绍他喜欢运动，高大强壮。我问王校怎么回事？是不是说的是“拿破仑”那个小矮子，王校尴尬的笑笑，说自己搞混了。
时间过去了两百多年，我们还在“人”的圈里打转。我们的理想是理想国，但是我们却不敢突破乌托邦。《狂飙》的核心表忠该是那多次重复的三个字：常态化。常态化距离法制化有多远的距离？常态化该是一种政策，它的延续性可能也需要制度、法治的保障，否则是否还会回到“人”的圈里？在《筚路维艰》里萧冬连写的“三反”、“五反”拿到今天依然适用。在不确定的“人”性面前，一切的确定性都是值得怀疑和疑惑的吧。毛泽东在延安时期思考的“其兴也勃也、其亡也忽焉”的历史周期率是否还需要重新考虑呢？运动式的与程序化的、制度化的、法治化的之间的距离，如同知道与做到之间的距离一个样。以经济为核心的开放已经进行了四十多年，在制度上的顶层设计是否可以或“与时俱进”，或“顺势而为”？
说它传统，传统的就在这里。无论其故事情节、人物设置、演员阵容多么的跌宕、精彩、壮大，如果还是在“人”的圈里打转转，那么就有炒现饭的嫌疑。
《狂飙》提出了问题，也在用剧情讨论着问题，并提出了解决方案，这是一个渐进式的方案，也许是一个阶段性的方案。如此，也就是向前一跬步了。不积跬步、无以至千里。历史经验表明：无论是在经济领域还是在政治领域，任何一跬步，可能都会是血雨腥风。
艺术来源于生活，艺术或高于生活，但也可能低于生活，艺术和现实的生活的相关性很大。人生如戏、戏如人生！在戏台前，我们是观众，在社会中，我们是演员。如何演好自己的角色？这是一个历史性的命题。
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