养生联拾趣

       养生联是我国对联艺苑中的一朵奇萉，是人们养生经验的科学总结。

    “ 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。”这副养生联最初出自明代学者洪应明，录入其用对联体总结出的一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。意思是，对于荣耀屈辱无动于衷，心地安宁，欣赏庭院中花开花落；对于升迁得失漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。这副养生名联成为古今许名人所遵循的养生“法宝”。 如现代杰出画家、美术教育家刘海粟先生就把这副养生联书写挂在自己的书房，抒发他淡泊名利的情怀。刘海粟先生年届90岁时，仍精神焕发，挥毫自如，享年98岁（1896-1994），这正是他长寿的重要原因之一。

      明清之际收复台湾的民族英雄郑成功题有一副自勉养生联：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”此联以“寡欲养心，读书至乐” 阐明养生之道理。因为读书既能获得知识，增长智慧和才干，又能推迟大脑衰老，利于身心，健康延年。

      清代著名书画家，扬州八怪之一的郑板桥有这样一副养生对联：“青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”此联告诉人们饮食清淡，才能身心健康，延年益寿。

      清末两江总督张之洞曾撰写过这样一副养生名联：“无求便是安心法，不饱真为却病方。”此联道出“无求” 而淡泊名利，“不饱” 而只吃七、八饱的养生之道。

     “你眉头着什么焦，但能守分安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这般样大，总不愁吃忧穿，只讲个包罗万象，自然百事放宽心。”这是清末四川江津才子钟耘舫借弥勒佛之口，题的一副养生联，旨在劝诫世人要乐观豁达，笑口常开，反映佛家安贫乐道、守虚致静的人生哲学，以求得益寿延年的养生之道。

      清代名士张仲甫撰写的养生联：“贪嗔痴，即君子有三戒；定戒慧，通圣经五言。”此联把儒教的入世思想和佛教的出世思想兼收并蓄，融为一体。其意为佛教上讲的力戒贪婪、嗔怒、愚痴和孔子《论语》上讲的“君子有三戒” 是一样的，务必戒出这些，才能益寿延年，健康长寿。

    “静亦静动亦动，五脏克消失欲火；荣也忍辱也忍，平生不履于危机”。 此养生联是清代名士翟公栾所作，蕴含着动静相宜，宠辱不惊的养生之道，对费心伤神、易动肝火、不知忍让之人是很好的警示。

      我国近现代著名的政治家、教育家、书法家于右任先生曾写给朋友的一副养生妙联：“心积和平气，手成天地功。”与原国民党政府徐州专员兼总指挥，享年106岁的百岁老人汤静逸的养生联：“勤劳体魄健，养生浩然真” 有异曲同工之处。都点明“生命在于运动” 、“和气养生” 的真谛。

      我国著名文学家、世纪老人冰心，在她95岁高龄时，书赠一副养生联给《祝您健康》杂志：“事因知足心常乐；人到无求品自高”。 可以说，“知足”、“ 无求” 是品格的写照和养生延年益寿的经验结晶。

      另外，还有一些比较有名的养生联，如“澧水无源，芝草无根，人贵自立；流水不腐，户枢不蠹，民生在勤”， 说的是要克服懒惰依赖恶习，以勤为本，常舒筋活骨，呼吸新鲜空气，是长寿之道。“得山水清，其人多寿；饶诗书气，有士长年”、“ 常将酒钥开愁锁，莫把心机鬓丝”、“ 山静日长仁者寿，荷香风善圣之清。”、“爽口物多终作疾，快心事过必为殃”、“ 只消一盏能和气，切莫多杯自害身。”、“闲敲棋子心情乐，闷拔瑶琴兴趣赊”、“ 登峦未觉疾，泛水便忘忧。”等，可谓不胜枚举。

      但愿都能从这些养生联中，悟出养生之道，并遵循之，使自己健康长养。