2025年10月5日 星期日，乌鲁木齐 晴转阴 3~13。

一

每次请老妈吃饭，她都必须将剩下的菜打包，分发给各家、各户、各人，几乎是没有倒掉的，在她这里都不能扔了，只要上桌的都是能吃能用的宝贝，我们也都习惯了，她怎么说就怎么办，只要听她将过去的那些事也就理解了、明白了她为什么会这样，对于食物珍惜的程度超出想象，不仅仅是她的经历而且她的父辈、爷爷辈的苦难生活状态给予她的耳濡目染，那些年代的人对衣食对于生存生存有着近乎信仰的存在，因为他们都经历了短衣少食的岁月，都有挨冻受饿的切肤之痛，为一日三餐焦虑担心，为解决家人吃饭穿衣问题奔命可是几千年国人老百姓生活的第一要义，母亲说她十几岁到几十里外的姑姑家连夜背回二十多斤红苕，解了一家大大小小十来口人的断炊之难，降到她的奶奶临死前想喝一口红糖水而不得，类似的经历很多，在她的记忆里是根深蒂固的、刻骨铭心的，现代生活条件下她又如何能无视我们的行径呢，所以必然底阻止她认为的我们的浪费，水果、果菜之类不得削皮，西瓜必须吃到没有红瓤为止，掉到桌上的米粒、馍馍渣一定要捡起来吃了，剩菜不能倒，基本是连汤带菜都消灭了的，这些年都是这样的，我们也都养成了节约粮食的习惯，不过在老妈这里还不够，前两天一起吃饭结束了她就要求把吃剩下的大虾的头、壳收集起来打包，说要晒干后磨成粉当药用补钙，我们劝她下次专门留下来备用，这次吃过的就算了，她依然坚持，没办法只能按她说的办，凤辉、爱军想着新女婿看着不一定习惯，我说慢慢就理解了就习惯了，一家人就是这么过来的，就顺着老妈的想法也就如意多多，节约本就不是什么坏事。

二

如果用一个词描述老妈，我选的只能是真诚，她当然拥有那一辈人的共同的吃苦耐劳、任劳任怨、勤俭节约的共同的品质，除此之外还有特别突出一个特质，就是她的真诚，母亲的真、诚是她最鲜明最显著的性格内含，对人、对事是这样，对家人对外人也这样，真、诚是她的天性，是她的天理，是她的内心，也是她的言行之魂，知行合一，言行合一，内外合一，她的内心的标准始终如一地践行在她的生活的各个方面，生命的角角落落都留下她不脱色、不退缩、不曲折的个性的痕迹，她没有弯弯绕，行事风格说话方式都透着没有变通余地的质地，道理怎样她就怎样，今天是这样、明天后天还是这样，时代变了，孩子们长大了，她也老了，可这些在她这里仿佛不存在，都统统作废，她固有的东西是变不了的，不管我们如何地发达落魄、发展变化，她都是一样对待，从无厚薄之分，更无权宜之计、权衡之用，只是按她的方式、方法，三岁的我、三十岁的我、六十岁的我听到的是她同样的教诲、看到的是她同样的表情，每当我试着用变通的方式告诉她、提醒她、暗示她世界很大很复杂、一切都很可能变化、什么都有多样性、有时变通是必要的时候，她几乎是无视的，她永远地都是真诚地遵循她的准则、初心，变通在她看来是最不可取的品质，甚至是不道德的言行，即便偶有不得不收回成命 的小概率事件发生，也是她最不情愿的，不得已的，违背她的意志的，她不仅仅对家人、对孩子如此，对外人、对他人也是如此，将心比心以心换心，在她眼里人心都是肉长的，可真理只有一个，内外有别对她而言几乎找不到案例，她会很认真地对邻居、对路人讲一些她认为的道理，在聪明人的眼里她的做法近乎愚、近似迂，可她不在乎，对于她心中的真理她有着近乎烈士一般的信仰，亲情、友情、儿女情都必须匍匐在她的真理面前，随着她越来越高龄了，随着我们结婚生子退休了，她渐渐也少有了以前那样的强势了，也明白、也感觉到我们孩子们不认同她的一些说法、做法，但她从来都不会轻易改变，都会一如既往地说她的、做她的，如今会少一些，会短一些，一旦有机会她还会苦口婆心、语重心长地讲她认知的道理，只要进入了她的真理范畴的东西，她认为对我们孩子们有利有好处的，就寻求一切机会强烈推行她认可的东西，还是不会顾及我们喜不喜欢、认不认可、愿不愿意、接不接受，这就是我的母亲的真诚的气质，绝不保留、毫不隐含，全力以赴、以心换心。

三

《我的楼兰》，连日来我的手机不停地播放这首乐曲，各种版本、各个时期的不同的歌者唱的，这当然是因为刀郎的缘故，火爆的演唱会正值乌鲁木齐奥体中心，火爆的世界各地的刀迷齐聚周边气势如虹，火爆的人们对刀郎音乐背后故事的纷纷扰扰、云山雾绕，所有的这一切都因为一个人，都因为热爱，都因为喜欢，有的是利益的、有的是道德的、有的是情绪的，现象级的人物、事件一定会引发一系列的轰动性效应，都可能引发阵营对垒，造成分裂，大多数人因为意见、观点而卷入其中，各种的利益集团、谋求热度经济者处于各类诉求、目的带节奏、带工具、带手段推波助澜，谋求谋取他们的利益最大化，处于风口浪尖的当事人也许不希望如此，可他们又无能为力这汹涌的波澜，结果都发展到想象不到的恶劣的地步，对当事人造成难以弥补的损伤、损失，人人都追求自己利益最大化，这是天经地义的道理，但必须在社会普遍准则之上，要以法律为准绳参与，岂能只凭一己私利而任意曲解事实、罔顾客观，违背了就须纠正，就必须为此付出代价，其他的人，也就是没有切身利益的喜欢不喜欢的争议参与人、亦或围观者、吃瓜群众切忌助纣为虐，至少遵循观棋不语真君子的操守，一定要评价的话也应该本着公允的目的真诚地评价才不失应有之义，对一曲音乐、一首歌的不同演绎风格的喜爱不同司空见惯，古今中外也找不出好的解决法子，只能百花齐放、百家争鸣，大可不必争个你死我活，更没必要相互攻击、诋毁，唱法各有千秋，各人所爱，本就是自然状态，各美其美，美人所美，美美与共，天下大同，我喜欢刀郎，喜欢刀郎的《我的楼兰》，她是刀郎的经典，是刀郎又一封神之作，尊重初创是我们今天最应该提倡的精神，弥补飞速发展几十年来我们最为缺失的这块短板，我欣赏徐子尧唱的，也欣赏艾米尔唱的，还欣赏云朵唱的，各有韵味、各有所长，我更欣赏千百个版本的《我的楼兰》，但我知道并支持：娱乐各取所需即可，利益则以法律制度准则行事为好。

四

人的需求层次由低到高，弹性系数也如此方向，人的意愿从来就是喜新厌旧、喜高厌低、趋高去低，逢高偏好与物种趋光性一般，在日常的人们为一斤猪肉的一元两元的上涨大呼小叫，在意得不能不行的，而在牌桌一夜就输掉几千元是眼都不眨一下，平日里连一件外套穿几十年不换舍不得扔，可为讨女朋友欢心一刻豪掷千金何曾心痛，吃一根冰棍都算计一番，买一件几万元的裘皮大衣一刻不缓、一拍即合、一眼万年，何也？生存价值很大，可人们愿意付出的价格越来越低，而且社会发展了也越来越没有弹性了，情绪价值很小，可人们愿意付出的价格越来越高，并且越来越有弹性，这就是市场规律，这就是人性与社会碰撞的结果，人就是这样，我们就是这样，容易得到的价格丧入了地，难以取得的价格炸上了天，情绪部分则是价格的催化剂，人在情绪的扭曲力场中失去了价格敏感，愿意付出所有只为红颜知己、只为嫣然一笑、只为共情一刻，为了瞬间的最不确定的价值出价高昂，人就是如此对待自己一生生活中存在的一切，稀缺性决定了他的的出价，重要的价上不来，质高的得不到价格配合，我与夫人用于生活日常支出不过屈指可数的很有限的一小部分，因为针对基本生活我们配比了性价比路线，而用于交往类对待费用却远远超过了基本支出，缘于对情义我们选择了大手大脚，到超市买食材花百十元斤斤计较、毫厘不差，到饭馆吃饭情绪价值拉满一顿饭顶一周用度花百十元不觉得奢侈，自己买一双鞋子几十元还有线上线下比较、货比三家，朋友孩子结婚礼金千元不觉得多，这大概就是基尼系数惹的祸，我的钱越来越多地用于非食物类的支出，基尼系数大大降低了。