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匪夷所思一零七六蛇年日常二五@365

(2025-05-26 17:35:49)
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365

杂谈

文化

2025年5月23日 星期五,乌鲁木齐 晴  17~28。

为社么手写日记,然后又敲打在电脑上,这不是自找麻烦吗?诚然如此,不就是现实的写照吗?要在之前不会这么操作,哪来这么些时间、闲工夫,退休后就不同了,总要给自己的时间找点什么做,写字、写作也就双双入选,笔艺是我十分欣赏的技艺,博客是多年的经营,虽然没有什么利益瓜葛于其中,可也是自己不可割舍的念想,二者结合成伴也就顺理成章,手书日记也不是什么通常意义的日常记录,我这没什么大不了的事,也无什么精思妙想,不过是些零碎,不过是借以写写字的噱头,我不想写字只是写别人的话,写字还是自然流露心态为好,在记录日常的过程中提升自己写字的技巧,因为那些书法大家的惊世作品无不是在完成书写功用的前提下写就,无不是书法、文学艺术俱佳的惊艳大作,兰亭序、寒食帖、祭侄稿都是情感和艺术的双重高峰,写字不仅仅是技巧,而是思想、情绪的表达,如果仅仅是模仿那么也就失去了书法的根本、灵魂,那么印刷体、馆阁体就是一切现代书法爱好者的归宿,真若此那么书法也就休矣!因而我想我的学习书法还是结合自己的现实考虑,硬笔书法是现成的,写了几十年了,不用从头再来,日记的方式就避免了空洞无物、单纯书写,所以就成了现如今的这样事半功倍的状态,给人以自讨苦吃、多此一举的印象,将自己的爱好结合起来,都照顾到条件所有,就算给自己一个交代,给自己一个承前启后的办法,就是心安理得、心平气和、心心相印,别无他求。
浙江金华的、四川成都的亲戚相继寄来的粽子也是两天陆续到达,女儿也从上海寄来了一个大礼盒祝贺端阳节,都包装精美、各式风味,都是借助这个端午的传统节日宣示、重申一下我们之间特殊的情分,权当对平日里忽略的补偿,收到这些礼品高兴之余也是感慨,当今的人们都忙于神速地开辟新天地,又对传统报以复杂心态,一面是青春般不屑一顾,一面又是不知所措的回味,看不顺过去的那些老套路,感到背负它们前行的苦难,失去曾经的苦涩又有一种依依不舍的恋情,担心冲向前不够猛、不够快、落后于人、落后于时代,又不愿过快失去温柔乡的微醺,人人都是反传统的急先锋,又都是传统的结果,人人都无法完全离开过去从天而降,我们都无法跑出突破传统的同时又在的构建新的传统、打破旧的桎梏的同时又在同时构建新的囹圄的宿命、怪圈,从一个牢狱到另一个狱室,从一个洞穴到另一个洞穴,如同孙悟空这位大圣,我们一样的自信可以识破妖魔鬼怪的七十二变,可以一个筋斗翻八十万公里,但始终不能翻出如来佛的手掌心,无法摆脱师傅的紧箍咒,这就是人的命,就是不得不服从的限定,什么齐天大圣也无不得服从这样的天条,何况你我这样的凡夫俗子、肉身凡胎之辈?所以呢,奋力前行的同时也不忘停下脚步环伺一番周边的风景,回望一下来路的崎岖,体会一下人世间的烟火、红尘的喧嚣,等一等自己的魂灵。
去年夏天炎热,持续时间长,所以就又想安装空调,今天到附近的电器门店了解,发现价位比我们的想象高出不少,最简易的所谓三个p的立式海尔或者美的空调国补优惠后也要小一万,打算近日再到其它电器城看看,顾左右而言它还是没有下决心,因为这里的空调使用率不是那么高,也就那么的几十天,最热的那二十多天,断暖气的三十多天是最需要空调的介入调节,尤其是今年的四月底到五月低这一个多月时间里夫人的疼痛经历提醒我,这些日子的保温、降温何其重要,且不能掉以轻心,空调的作用不能替代,不过看完后夫人又犹豫起来,觉得不必要了,我觉得可以多看一些,有没有其它的解决方案和工具能解决问题,听到的途径很多,真要落实了就找不到合适的,可供选择的也就变得狭窄了,泛泛而谈总是发散的飘逸的,而具体操作就收敛起来,开阔的海面立即就换做涧溪,时空马上转换,因此还是再行咨询,不能简单结论,如果有一些替代的作法,可以考虑尝试,夫人说空调依赖不利于身体健康,能不用就不用的意思很明确,这也是多年我们没有空调的原因,不过现在安装空调的必要性在增加,恐怕是两害相权取其轻、两利相权取其重,权衡利弊做决定,中午夫人吃麦当劳的双人套餐,75元,她说第一次吃,我说以前她带女儿吃那么多的这样的西式快餐不是吗?她说不是麦当劳,是肯德基、百富,麦当劳那些年还没有到乌鲁木齐开店,我长了见识,陪夫人吃了这一餐垃圾食品,增添了丰富性。
我们总体上处于无知状态之中,即便是那些公认的、自诩的圣贤也尽在此列,面对无穷无尽的寰宇谁还有这般的气度,敢于藐视茫茫的世界,恐怕只剩下无限的内省和无尽的恐怖,我们对自己、对他人、对周边可以透明了然几分,除了自以为是者剩下的廖若星辰,知之甚少,绝大部分的都是木然以对,况且无穷的未知等待着我们,随时包围那一小片我们自认有些亮光的区域,所知是及其有限的,无知是绝对的优势地位,这样的对比不是个别也是绝对,我们的探索努力在眼前的部分,自我编织的体系又怎么网络鸿达的宇宙,面对无限我们的有限只能知不可乎骤得、托遗响于悲风,禅意一切是无奈的妙处,也是公然的逃避,当然跟随超然的态度,在当下的人们普遍自傲于世的情形下,认承自己的无知是需要非凡的勇气和无畏的作为的,局限于已知的小气息、小天地而的井底之蛙对外界全然无知,如此之人又怎么能不夜郎自大,能不坐井观天呢?也就全然知道得越多就越发觉得自己所知的越少,因为随着我们眼界的开阔也就更了解外面的精彩的世界的无垠,那么我们还有什么引起自己傲慢之由呢,虚怀若谷不是谦逊的表示,更是我们的现实,必然面对的现状,没有什么委屈自己的,而是正确选择。

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