2024年10月30日 星期三，乌鲁木齐 小雨 3-11，北京 阴 11-19。

一

有一些事都是参与者的身份，而且并不知情其中的一二，只是跟着走，这多少占比因人而异，不过也看所发问的高度和层面，如果是上不封顶的话，这世上还有个明白人吗，哪个人不是深陷囹圄呢，不都是替人做嫁衣吗，不都是阶段性成绩，谁拿到了最后的结果，有哪一位修的了正果，不用分得那么清楚，大家都是过客，都是宇宙中的一粒沙尘，都是操心操得细碎结果总是一地鸡毛，草根是参与者，不知就里，被老板蒙在鼓里，老板也是参与者，不明白市场的际会，被市场耍的团团转，最终都会被淹没其中，下属是参与者，见首不见尾，被庞大的系统和上级锁定了创见，不清楚整件工作的全貌，领导和上级也是参与者，鸡头凤尾的关系，低层级的全部不过是高层级的局部，领导是下级的领导也是更大领导的下属，人外青山楼外楼，天外有天人外有人，每个人都是社会的一分子，每个人都不能独善其身，每个人都无法独立事外，一个人可以在不同的层级，可以覆盖多个领域，可以独领风骚时代时空，但是都不能独揽天下，无法通天入地，不过是各个层级层面的打工人，不过都在为碎银几两丢失君子的斯文，不过都难以克服人性的局限，所以参与者的身份一定是高级的认定，抹平了其中的不同，模糊了个体差异带给人们的尴尬，为一些人谦虚构建了措辞，可是也不能任由这样的认同而走火入魔，把虚假当成了平等，将差异肆意抹杀，这只能类似于宏观上要藐视一切问题，不为其所影响自己的信心和决心、初心，微观上要重视一切困难和问题，如临深渊如履薄冰的态度认真对待，精益求精的打磨，不要轻易放过任何的机会，抓住所有的可能，这也类似于智者的思维，不必将自己陷于人世间的苦恼而应该醉心于大千世界的乐趣，像哲学家一样看清生活的本质，苦中作乐，像苦行僧一样看淡世间的苦难，把一切都当成修行，用时间麻木创伤，这也雷同于空想家那样画饼充饥、望梅止渴，思想家那样用精神胜利法对待自己所得不到的，用无视对待自己所缺乏的，预言家那样设计规划将来，用白纸画最美最新的图画，还是那个话，什么都要正确理解，参与者之间的差异还是社会的客观存在，不分青红皂白地抹掉这里面的不同，有失公允，也有失风度，更失客观，比如有一种说法，只有社会分工的不同，没有高低贵贱的工作，一个掏大粪的人与一个部长是一样的，都是人们的服务员、勤务员，那么能将部长与掏粪工互换位置吗，那么靠什么决定谁当主席谁去掏粪呢，只能是差异的素质、差异的能力、差异的机遇等等，同样是参与者参与的对象和程度、效果可就大不一样了，因此都是参与者没错，这是我们每个人的共同点，有了共同点就有了相当的共识、共情、共同利益，它们构成了我们的公约数，是我们求同存异的那个同，这也是我们每个个体的都是参与者的共同的基础，同时也要承认参与者还有不同的地方，就是我们求同存异的那个异，个性化的东西，私利、私情、私欲、私域，这一部分更有个性，更具风采，也颇具争议，如何处理好参与者的共同利益和个体的利益之间的关系构成了人类意识形态争议的两大阵营的核心观点，以都是参与者的共同点为中心构建分配关系和依据便是社会主义、集体主义、集权主义，不以都是参与者的共同点为中心构建分配关系便是自由主义、资本主义，并因此曾经在地球上分成了两个势不两立的国家集团和阵营，华约和北约，至今北约还依然存在并严重影响世界格局，这现在开始引发人们的反思，并从中汲取了教训，极端的意识形态并不能吸收最先进的创造力而是严重干扰了世界和人类的进步，也许共同点让我们有了团结的力量，吸收了人类进步中他人帮助的力量和智慧，这些都构成了我们的裙带关系，而不同点让我们有了创新的力量，保留了人类进步中动物本性和本能反应，这构成了人类个体的基本存在，它们之间相辅相成，但是彼此无法替代，越是发展越是不能偏废，二者都要，而且都需要有新的进步和发展，这里需要思想准备和制度安排铺垫，要有全新的思维和理念，打破传统的关系和思维定势，不能任由一些具有强烈意识形态的人主导社会和世界，而要把意识形态的争议控制在思想领域，在哲学高度，不要让其过度干预日常，更不能允许搞意识形态的垄断和单方面控制，这方面的教训深刻而鲜明，可是死灰复燃的迹象依旧时明时暗。差别已经固化了，所以也就没有再改变的信心、动力了，这应该是老年人不愿意混迹于社会热闹的理由、原因，徒劳无益、徒增烦恼，这又何苦呢，选择躺平应该不会被诟病，不甘心现状不坠青云之志者还是少数，心有余而力不足是大多数上年龄人的现状，他们对于世态看的更清楚，经历了全过程的洗礼自有一番寒彻骨，自有一番梅花香，可是无人关心他们的所思所想，也无人注意到他们可以有宝贵的感悟和虔诚的认知可以提供给后人作为经验，大量的冷酷现实将他们和他们的想法都打入冷宫被冷藏起来，等待时机的到来，这个机会也许能来，也许就来不了，不来了，寿终正寝的不仅仅是时间也包括追随时间的一切，其实这个世界没有哪个人真正关心人类的命运，所有的不过是一些癔症者不醒的梦、一些狂妄之徒驿动的心、一些痴人迂腐的纠结，有些人掩饰一些，有些人偏置一些，有些人隐晦一些，有些人表面一些，大抵如此。