2024年10月9日 星期三，乌鲁木齐 晴 10-20。

一

相对的，一切都是相对的，这不是什么妥协的说法，也不是客气，事实就是这样，从中学物理课本里的相对运动到高中哲学课本里的真理的相对性，相对都无不是常识性的存在，作用力一定要相对应一个反作用力，物质一定要相对应反物质，近期有报道好像又有了反时间的存在的证据，按照这个思维框架进展下去，我们不知还会发现多少未知世界密码，到了大学爱因斯坦的相对论对于同时代的人们而言有些玄论色彩，可是的确将相对的概念引申到了更广阔的领域，从物理世界到了心理世界，一切科学的顶端都会走向神学，让上帝掷骰子，相对的理论和思辨方式为我们开启了一扇通往未来的未知世界的路径和窗口，实际上没有参照物，一切事物的存在都失去了判断的依据，没有对照对比就没有伤害，没有你哪里来我的痛苦，痛苦和悲情都是在相对的镜面里看到自己的尘埃般模样，感受到无尽的错位和清晰的误解，怜悯是相对中的产物，遗憾是对比里的学问，孤独的享受来自减少了相对的无语和群居的难堪，独处的妙境出于隔离了相对的喧嚣和相对的嘈杂，对称的美学价值就在于它的普适性存在，被这种相对性熏染的意识里面早就孕育了对称的基因，对美的构成要件里面岂可缺失对称的因素邀约，相对的概念已经被我们运用到广泛的领域里，对照是我们科学实验的常设标靶，重要的对比依据，从相对里面发现变化和区别不同，寻找到规律，科学的发现来自相对的不一样，进步的力量也是在对比和相对中发现和滋生，没有一潭死水能够孕育出活鱼，黑暗中找不到动静的对象，相对的动作提供了确立的条件，我们学会了利用相对运动得到窍门的方式，用运动战获得歼敌的良机，我们也创造了政治运动清理异己纯洁队伍，用比较相互之间的不同发现优缺点，制造相对差异激励不同的群体和个人，浑水摸鱼、打草惊蛇的办法都蕴含着相对变化带来的惊喜，望梅止渴、望文生义都是相对事物带来的心理反应，墨守成规、刻舟求剑就是忽视了相对运动的行为，守株待兔、草船借箭都是以不变应万变的结果，一切都是相对的道理让我们看清了这个世界的本质，什么差距都是相对的可是我们借以抚平心理创伤的良药，人的能力和素质都是相对的让我们正确看待自己的优势劣势、优点和不足，富裕也都是相对的让我们产生了不愉快，羡慕嫉妒恨，同样也因此而产生追赶的压力和动力，横向的相对差距制造困扰和烦恼，纵向的相对变化让我们产生前进的新的憧憬，相对运动对比的速率保持在适当的尺寸之间的时候，我们感到的是一种舒适和曼妙，而这种相对变化的尺度和速率超过了一定限度的时候，我们感到的是一种风险和危机，当然一切都是相对的为我们提供了理解和看待世界事务的一把钥匙，同样的它也是很多的借口的来源，被我们自己用来安慰自己、原谅自己，自己给自己一个台阶和借口，被他人用来对付我们、拆分我们、打击我们，用相对的差距离间最亲密的朋友和战友，用相对的不同对待破解曾经的铜墙铁壁，枪打出头鸟、出头的椽子先烂都是一些管理者治理整饬队伍的猛药，挖墙脚、掺沙子、甩石头是政客们炉火纯青的治世处方，无一例外地运用的相对性的哲学原理，看似铁板一块也有薄弱的环节，苍蝇不叮无缝蛋，任何的整体都有接缝的存在，相对性的普遍存在就意味着一切的表面光鲜靓丽都可以找得到不一样的地方，任何的天衣无缝严丝合缝都有机可乘，只要下够足够的功夫都能攻破那些强大的壁垒，相对性的存在为一切创造人间奇迹的行为提供了可能性和基本的概率，不可能变得可能，不行的变得可行，办不到办不成的都变成了办到，都与相对性不无关系，相对性也提醒我们现在拥有的一切也都是相对的，人与人的各方面的不同都是相对的，三十年河东三十年河西，胡汉三还是会回来的，所以要学会在相对运动中生产生活，在相对变化中找到自己的位置，在不停的相对换位中理解自己和对方、了解他人和周边，该放手的时候一定要放手，到放下的时候一定要放下，不要看不起任何人，把一切都看淡一些，看轻一些，眼下的一切都是相对的，没有的将来会有，有的将来也会失去，相对的哲学让这个世界本来就是个万花筒，就是一个奇奇怪怪的样子，没有绝对的，只有相对的，相对的特性让我们做事做人都不能做绝，看人看事我们都看不透，这种局限性不仅仅是我们才有，神仙都免不了，不然要那么多的大神干嘛。相对是哲学的、普遍的、广泛的，而具体如何体现和标注这些相对性则是人们的权限范围之内的个性化操作，如何理解和运用相对性于我们的生产生活更在于我们每个个体的造化和命运的安排，至于其中的智慧不是可以言语言传的范畴，就像很多原理听起来都是美好的化身，而实践中不知该作何解、作何用，知其然不知其所以然，遍是鹦鹉学舌、邯郸学步的芸芸众生，从悟深悟透到出神入化再到神出鬼没，智慧可遇不可求，何其少矣，具有意象的存在的相对性有绝对的性质，可感可触，大量的相对性的没有形象和物理属性，只能靠理解和内心的尺寸把握，其中的判断和空间具体巨大的弹性，这里面的世界放进了不同的人类种群的各种花样和习惯以及世俗的百般纠缠，众鸟高飞尽、孤云独去闲、相看两不厌、只有敬亭山，在相对的世界里，我们这些过客一直都在寻找和确定自己的相对位置，在不确定中努力寻觅确定性。