2024年10月3日 星期四，乌鲁木齐 晴 10-20。

一

5、60年代的生产队队长、会计和管事的人比普通农民老百姓生活水平好多了，他们吃的比一般户好的多了，那会儿生产队的权利都在他们手里掌握着，有些看见看不见的，隐形的东西没法去考究，比如生产队分完粮食后还得留一部分，包括牲口料、机动粮，这部分粮食来年的时候就不知道到哪去了，明着暗着就被这些人都占有了，生产队经常把谷子推成小米预备着来人、上面来干部来办事做饭吃，那个情况出库时候有数，消费的时候就没有人去考虑监督那个事了，一般社员轮不上去管，今天来一个人，人家拿五斤小米去做饭，谁知道这事那么细致，那时的权利象征这就是体现在这一类，被个别人所利用，一般农民吃糠咽菜，人家干部会计家里都是净米净面的，菜是菜饭是饭，那会儿来讲就是很不错的了，再比如分救济粮了生产队领回来之后，别人不知道多少斤只有队长会计知道，人家先留下一袋，其他的每次分东西都会先给社员分，一家一户一人的多少领取完一背就走了，最后剩下的这些就被他们都分了，再比如如果说八月节年头比较好的杀几只羊，人家把那个羊肉提前就拿下去半片，等给大家分完了之后几个人一匀和就走了，所以这些都是无形的占有，正常收入到年底组织社员开会，队长就会动用社员表彰他们一年辛苦给队干部补助，实际是提前都做好工作了，有的个别人就挑头说那就给他们补1000工分吧，要么就补1500吧，补1200吧，补2000吧，讨论通过了，队长这个补贴也拿到手了，这会计也就顺理成章地拿到了，这样的有形的无形的占有给当时的那种家庭带来的收益比较优渥，相比一般户队干部和会计的生活要好的多，吃的自然强多了，那时如此，自然形成了群众对于基层干部的隔阂，与现在相比，那时的村队干部掌握的权利和资源要远远大于现在，因为都是集体所有，一切资源和权利都集中在队委会，队干部拥有很大的权利，而个人的权利都被集中了，现在实行的家庭联产承包责任制分给了家庭一定的资源，权利相对分散了，村委会干部所能掌握的权利有限得多了，也存在过去的那种干部多吃多占的情况，但是农民自主性要大多了，对于村集体的依赖相对不像过去那么大，干群之间的差距也就不会那么大那么明显了，这种比较说明就差距而言、就干部多吃多占的情况而言，分散权利和资源的方式会减少权力腐败，集中资源和权利一定会造成腐败和权利滥用，即便我们曾经和现在都在花大力气打击腐败遏制权利滥用，但是应该承认都不是很成功，基层的权利滥用比我们认为的要普遍的多、严重的多，比如现在很多人都觉得上世纪50、60、70年代清正廉洁，认为那时候公平正义，实际上一样存在打量的腐败问题，只是表现方式不一样，基层干部多吃多占的问题在现在觉得不是大问题，无伤大雅，而在那个年代基本都是求温饱的低水平生活状态下，那个腐败就是严重的了，人们的感受就是无法忍受的了，所以基层组织的权利分配和构建必须建立在资源和权利合理分配的原则基础上，避免权利过度集中是治理基层腐败的根本方式，这一点我们存在争议和曲折，很多的时候、很多的人、也有传统的文化因素在内都倾向于包青天似的公平正义，也就是芸芸大众都像待哺育的羔羊一样，希望像母亲一样的被对待，我们14亿人或者80亿人都被这样对待，都一样的生活，世界大同，大家没有差距，什么都一样，我们都是巨婴，都是上苍的孩子，被上帝像保姆一样的护在襁褓中，免受一切的危险和风险灾害，这就是绝大部分人的对于公平正义的认识，面对困苦和弱势地位的一个弱者的这种理想也许只是情绪的表现，而一旦成为一种普遍的群体性共识，不能说明其他，只能说明不成熟的社会和不成熟的思想认知，这是一个缺乏理性和强者思维的弱者的期望，强者不会这样思维，世界不会按照这样的逻辑去安排秩序，这样的世界只能是死寂的社会的特征，没有差别就意味着失去了动力，世界没有的差别就是荒漠的世界，就像现在的月球、火星和我们看到的宇宙的绝大部分那样，沉寂统治了一切，所有的存在都是平等的，人类社会没有了差别就是死亡，正如雨果说的那样，死亡是一切生命最公平的待遇，面对死亡的时候人们所有的差别都彻底消失了，试想，我们人类社会自从存在这个世界上以来，各个群体之间、各个个体之间都是有差别的，并因为各种的差别而都是不平等的，差别造成不平等和与此共生的羡慕嫉妒恨的同时也早就了比学赶帮超，造就了博弈和竞争，造就了这个社会的创新的动力，既然差别是天生的与生俱来的，那么不平等也就无法避免，我们痛恨的不应该是差别，差别客观存在，痛恨没有用，天生丽质难自弃，富二代、官二代本身没有罪过，出身论本身就是不公平，我们需要的也是可以把控的只能是对于自己的认知的提升和修养，只能是对于差别的合理的引导，无端的指责只能导致更多的更大的混乱，我们的理想化的公平世界本身就是不断变化的，马克思的时代近200多年前、列宁时代100年前对于对于大众而言所谓的公平正义集中在吃饱穿暖的诉求的满足上，面包会有的，棉衣会有的，现在的人们对于温饱应该是空气一样基本是满足了不是问题，自然也不是所谓公平正义的诉求了，变成了要更高的收入更稳定更轻松的工作过休闲的生活，这个提高较之100、200年前可是贵族的要求了，是彻底的奢望了，而现在是大众的普遍的公平正义的基础和核心诉求，设想将来的某一天实现人们的这些诉求那么人们就没有公平正义的诉求了吗，不会的，那时的人们还有差距，同样还会以公平正义的名义产生新的诉求，人的欲望是无穷的，没有休止的，或者说公平正义之类的都是人们的一个梦想和说辞，只要活着就会诉求，也只有死去才会实现，其他时候都得不到。