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匪夷所思三八零接触、交流产出智慧@365

(2023-05-23 14:40:29)
标签:

365

杂谈

文化

2023年5月23日 星期二,乌鲁木齐 多云转晴 12/21。

接触、交流产出智慧,也就是这几天利用休假的机会接触到一些新的人和事,听到一些新讯息,和外面的世界的交流,让我即刻有了改变,迅即有了系列的设想,思想的空间被打开,一些奇妙的想法冒出来,整个人开始变得活跃起来,主要是思维多元了,想法开阔了,思路广泛了,生机不断的由身体发出来,充盈到每个部位、器官、组织、细胞,元气大涨,变得有神气,精神饱满起来,不像在村里期间接收不到新东西,看到见到听到的都十分有限,交流受阻,不畅通的信息流严重遮挡了眼界,阻碍了视听,自己被装进了一个狭小的时空,思维变得越来越窄,思想也似乎被冻结,灵感被拴在门边上不得挣脱,收敛的思绪滋生出各色的暗流,浸泡着阴暗的情绪,有时力图改变这种现状,可是简短的改变只是弹指一挥,稍瞬即逝的灵光无法改变周边环境,努力开辟的一片洞天即刻就被乌云遮盖,重又恢复往日的灰暗。这两次回来休假之间隔了近两个月,上次回来休假自驾到南山一游还如昨日般浮现眼前,没有消融的白雪皑皑的田野和整体都被银装素裹的山脉,在蓝天白云下闪耀着刺眼的光芒,与往年的春季完全不同,犹抱琵芭半遮面的春姑娘并不急于下船,来与春心荡漾多情摇曳的江州司马会面,清冷的空气逼着人们放弃踏青的想法,我和夫人两次顶着凌冽寒意试图像每次来的那样散散步,两次都仅仅走了几百米就打道回车内,只好驾车返回到山下的三角地围着人工栽植的林地转了转,看零星的被风吹得东倒西歪的人们放着情绪激动的风筝,一个半小时不到就结束了这次踏青之旅回家了,往年3月中旬吐鲁番的杏花节都是盛期了,今年气温不给力,似乎没有了往年的热闹,少有人提及,这次休假回来5月中下旬了,气温也上不去,隔三岔五地阴云下雨,将鸟市人们的期待滞留下来,淤积起来,合着三年疫情积攒的情愫,似乎越来越浓烈的释放意愿已经四溢飘荡,又一直没得到真正的肆意宣泄,正在等待时机、等待卡口,等待某一个溃穴的出现。人是社会的人,需要交流,需要群聚,独狼索群离居也不乏集体狩猎的活动,以此来交换经济价值、与周边达成一致、获得必要支持、获取信息咨询、统一协调思想,并据此构成一个行动的整体,在此基础上满足每一个体的不同的诉求,生理的、精神的、文化的、宗教的,交换意见、缓解冲突、解除矛盾、构建团队,共同维护这个社会网络的安全和通畅,使其完善功能革除弊端,保持旺盛的生命力和涵养力,维护生命的生态多样性、坚定的创新性,成为每一个个体的避风港和加油站,所以每个人和人类组织、机构、团体都离不开群体,都需要借助群体的平台来满足自我基本需求,实现自我的更宏伟的目标,小到材米油盐酱醋茶,大到经济增长、文明进步、精神文化,都是人类整体进化的成就,协作的结果,鱼儿离不了水,花儿离不开秧,人儿离不开人,个人离不得组织,这个组织可以是紧密的严格的组织,例如政府、党团组织,也可以是松散的组织,例如非政府组织、民间团体、甚至气味相投的几个人组成,团队是人的力量来源,组织是人的胆识基础。当然,团队的紧密程度决定了这个团队的力量和前途,而团队的紧密程度取决于成员之间的一致性,比如思想的一致性、理念的一致性、精神的一致性、目标的一致性、利益的一致性、工具的一致性、手段的一致性等等,这些方面越是多维度多层面的一致性,越是纯正的一致性,那么就如碳12的纯洁造就了金刚石、钻石的紧密度和坚韧度一样,钻石的成分是碳,其碳12原子的结构特征是每个碳原子都有四个共价键,C原子间等间距排列,C-C键长为0.154nm,原子间结构牢固,组成具有四个角相等的正四面体,形成一个钻石晶胞,外力作用下,晶体沿结晶薄弱的方向裂开成平整、光滑平面的性质,结构中无自由电子,无未结合的键,C-C原子间间距短,共价键力强,由此形成高硬度特征,由于C原子轻,共价键力强,原子振动频率高,等轴有序结构,各方向均匀快速散热,使得钻石在常见的非金属宝石中具有最高的导热性,由于晶体表面未占用的键可与气体分子结合,极性低的表面吸油比吸水的表面张力使其呈滴状,石墨和金刚石都属于碳单质,它们的化学性质完全相同,它们是由相同元素构成的同素异型体,所不同的是物理结构特征,二者的化学式都是C,石墨原子间构成正六边形是平面结构,呈片状,金刚石原子间是立体的正四面体结构,金刚石则是自然界中天然存在的最坚硬的物质,用途非常广泛,例如:工艺品、工业中的切割工具,这些说明,都是一样的人,却有千差万别,排列组合不同,结构不同,由其组成的团队组织的结果不同,其战斗力则根本不一样,需要打造高质量的团队就需要对团队结构组织进行精心锻造,就如高温下、高压下可以将石墨锻造成金刚石一样,人的组织也可以经过适当调教浴火重生。当然人是复杂的多的有机世界的个体,不同于碳的无机时机,构建人的团体有着更加复杂的因素,岂是碳原子那么简单,我们现在的认知和具体办法很大程度上也就简单化地强调统一认识、统一步调,机械性地认识人的社会性,对待人的社会的管理犯了简单化的错误,不注意发挥人的主观能动性、创造性,不注意尊重人的自身发展、自我实现,不注意个体差异、个体诉求,这是造成眼下我们很多误区的根源。

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