尊敬的各位领导、老师：

下午好！很感谢区教研室给我这样一个机会，说是讲座，其实就是和大家一起分享我的一些思考和心得。今天我分享的主题叫《左右---如何做一名有辨识度的教师》，

王菲有一首脍炙人口的歌曲《传奇》，有这样一句歌词“只因为在人群中多看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”，人海茫茫，众里寻他，何以会让擦身而过的人能一眼就忘不了，是缘分？这说法太佛系，虚无缥缈。在人潮中，能够让人一眼就发现并能记住的，唯有辨识度。身处新媒体时代，注意力资源竞争激烈，商品有辨识度才有市场竞争力、作品有辨识度才有读者群。人，有辨识度，才拥有更多的自信和更强的力量。辨识度不是皮囊，甚至无关外表和着装，是躯壳以内的东西，是眼角眉梢流露出来的神情和姿态，是发自内心的坚定和呈现在外的自信和坦荡。一句话，辨识度就是人的自我意识和力量感。这是每一个独立个体的内核，我们所有言行举止衣着打扮，都是内核的外化。一个有辨识度的人，不会在工作中亦步亦趋，不会呈现出一种向外渴求认同的讨好。而是回归自我，向内探寻与自己的相处方式。自觉锤炼和雕琢自己，不固步自封，不自怨自艾，能客观地在原有基础上找突破口。怎样才能成为一个有辨识度的教师呢？

那我先跟大家分享一个故事。有个年轻貌美的少女，出身豪门、多才多艺，她家的门槛都快被媒婆踩断了，她仍不想出嫁，因为她始终都在盼望如意郎君的出现。
　　有一天，她去庙会散心，在万头攒动的人群中，看见一名翩翩白衫男子，一眼就心动情起，觉得这就是她苦苦等待的人，但是，人潮拥挤，她无论如何都无法靠近那人，最后眼睁睁地看着心上人消失在人群中。之后，少女四处寻找此人，但这个男子却像是人间蒸发，再也没有出现。落寞的她，只有每日晨昏礼佛祈祷，希望再见那个男人。她的至诚，感动了佛祖，于是现身，问她：“你想再看到那个男人吗？”“是的，哪怕见一眼也行！”女孩回答。 佛祖问：“若要你放弃现有的一切，包括爱你的家人和幸福的生活呢？” 女孩执着地回答：“我愿放弃 ！”佛祖说：“你必须修炼五百年，才能见他一面，你不会后悔吧？”“我不后悔”女孩的回答斩钉截铁。 于是佛祖把女孩变成一块大石头，躺在荒郊野外，四百九十九年的风吹日晒，女孩都不以为苦，难受的是这四百多年都没看到一个人，看不见一点点希望，才让她面临崩溃。最后一年，一个采石队来了，相中了她，把她凿成一块条石，运进城里，原来城里正在建造石桥，于是，女孩变成了石桥的护栏。就在石桥建成的第一天，女孩就看见了那个等了五百年的男人！他行色匆匆，很快地走过石桥，当然，男人不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。这男人又一次消失了。佛祖再次出现：“满意了吗？” 女孩说：“不！为什么我是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，就能碰到他、摸他一下了！”“想摸他一下？那你还得修炼五百年！很苦的，你不后悔？”女孩坚定地说：“不后悔！”
　　这次女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上，每天都有很多人经过，女孩每天观望，但这更难受，因为无数次希望却换来无数次的希望破灭。如果不是有前五百年的修炼，女孩早就崩溃了！日子一天天过去，女孩的心逐渐平静了，她知道，不到最后一天，他是不会出现的。又是一个五百年啊，最后一天，女孩知道他会来的，但她的心中没有想象中的激动。他终于来了！还是穿着她最喜欢的白色长衫，脸还是那么俊美，女孩痴痴地望着他。这一次，他没有匆匆走过，因为，天太热了，他来到树下，靠着树根，闭上双眼睡着了。女孩摸到他了，而他就紧靠在她的身边！但是，她无法向他倾诉这千年的相思。只有尽力把树荫聚拢，为他遮挡毒辣的阳光。男人只小睡片刻，因为他还有事要办，他拍拍长衫上的灰尘，动身前一刻，他回头看了看，又轻轻抚摸一下树干， 然后，头也不回地走了！ 这时，佛祖又出现了。 问她：你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。” 女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。” 佛祖笑而不语。女孩又问：“他现在的妻子也曾像我这样受苦吗？”佛祖微微点头。 女孩微微一笑，说：“我也能做到的，但是不必了。” 就这一刻，佛祖微微地吁了一口气。 女孩有些奇怪，问：“难道佛祖也有心事？”佛祖笑着说：“这样就好，有个男孩可以少等你一千年了，为了看你一眼，他已经修炼两千年了。”

这个故事给你怎样的启示呢？每个人都可以从不同的角度获得自己不同的理解。我今天从这个角度展开我的分享。

很多时候，我们的想法和念头决定了我们的选择，而我们的选择往往左右了我们的人生。

今天在座的每位老师，无论当初是怎样的想法和念头，事实是我们选择了这份工作，而它成了我们人生的一部分。人生不就是家庭和工作构成的吗。家庭和睦、工作满足，人生就幸福了。但是，目前来说，教师这份职业若从谋生角度看，的确不尽人意，是无法在物质上使我们得到满足的，可是，工作，不仅仅是谋生的手段，它还应该能充实我们、愉悦我们，给我们带来精神上的满足。我们必须学会从我们已经选择的——教师这份职业中寻求精神上的满足，只有精神满足了，才有幸福感。我认为这是提高职业的附加值。如何在工作中得到充实和满足呢？成长，唯有成长方能丰盈我们。人的长成分为外在的，也就是身体上的，另一个就是内在的，指的是能力的提升和心理的强大。要想获得这种成长，我想：首先应该是：

工作在左，思考在右（留心一些司空见惯，思考一些理所当然。往往那些被忽略的点滴与细碎，便是解答内心困惑的答案。）

举个例子：上学期，我们学校二楼的女厕所连续出现好几次因有学生腹泻，没有控制好，弄得地面很脏，气味难闻。有老师叫来学校工勤人员请她清洗，工勤人员很不乐意，抱怨不已……后来，学校就将这层楼的女厕所锁了，给二楼每个教师办公室配了一把钥匙，女教师需要时开门使用，用完再锁。刚锁门的那几天，我打水经过时，常常看到孩子们(这个楼层主要是二、三年级的学生)拥在厕所门口，用力拍打着门并尝试拧着门把手，她们以为是有人在里面反锁了或者是门锁坏了。几天后，有些学生大概明白了是怎么回事，纷纷跑到一楼的操场后面厕所去方便，当然这要跑不短的一段路。也有一些小家伙会找“捷径”，她们会站在走廊和楼梯处观望一会儿，若看到有老师往厕所间里走，立刻跟着进去了，当然这个得靠运气，要正巧才行。不巧的话，再下楼跑去那个“远一些”的。二楼个别教师的孩子倒是可以拿钥匙方便的。

区区一件上厕所的小事上都潜藏着“机巧”， 体现出“特权”，表现出不平等，这在孩子小小的心中已经投下了怎样的阴影！“教育无小事，教师无小节”的道理大家都知道。但是，知易行难。就拿这件事来说，学校本身虽是人群密集的场所，但更是教书育人的阵地，所以，学校厕所保持清洁卫生、环境优美是必须的。这无形之中，就促使“厕所”在某种程度上成了学校的“形象”，为了在有限的人力和财力条件下，保持学校厕所的清洁卫生形象，少对学生开放几个重点楼层的厕所是最简单有效的办法。这样的事情在当下的学校实在是再普遍不过的事情：有些学校的有些厕所只在学校重大活动或者对外开放时间才用，平时是“舍不得”用的。我也曾在几年前，参观了上海市实验小学，这是大上海唯一的一所部属名校，他们学生的厕所清洁得没有一点异样气味，如果没有指示牌，你是绝对无法凭气味找到的，是高标准的实用“形象”，而走进教师，仿佛走进了一个咖啡吧，四面雅致的墙纸，墙角绿植垂蔓，设施完备，格调高雅，让人享受到的是艺术“空间”。由此可见，厕所折射出的“教育问题”是十分常见的，因司空见惯就习以为常，不觉得任何不妥了。

类似这样的“小”事情在学校实在是不少，比如有些功能教室因为设备条件的限制、损耗严重等原因，无法完全按课表要求去使用，“缺三缺四”正常不过，但是若检查起这些功能室的使用记录，各班管理员会在老师的指导下规规范范地一节不落地“做”出来。即便是问卷座谈，“训练有素”的学生们一定知道“维护”老师和学校的。再比如我们一边告诉学生，“一日之计在于晨”，珍惜宝贵的晨读时间，一边却又破坏着晨读：卫生监督员提醒环境区又有落叶飘下来，快派人去扫；学校的一些检查、评比因出于安全考虑，不敢安排在放学后时间，也只好安排在这个时间……这类的司空见惯、理所当然的小事中藏着一个困惑我们每个教师许久的问题答案——什么呢？那就是学生为什么难教？

老师们不是常常感慨：学生难教吗？原因当然很多，但不可回避的重要一点是：“向师性”的改变是一个重要原因。很多植物有向阳性，这是一种自然属性。小学生刚入学时，对老师有特殊的信赖，愿意听从老师的教导。这个时候，他们是自然状态下的“亲其师，信其道。”但是随着学习实践的展开，和老师的接触越来越多、越来越深，是否能继续保持自然的“向师性”就很难说了。可以肯定的是：学生从很多师生共处的类似“上厕所”这样的小事中受到的影响，就对老师的信任变得淡薄，崇拜不再，不能从心底里真正“亲其师，尊其师，敬其师”，也就难以“信其道，奉其教”。这让我想起六、七年前，我教三年级，学完“大与小“单元，基础训练中有这样一题：

青海玉树发生强烈地震以后，东东决定将自己剩下的零花钱捐给玉树灾区，可东东的奶奶不同意，请你帮助东东劝劝奶奶吧。班上有个平时学习挺不错的学生是这样写的。

东东：奶奶，我想把这些钱捐给玉树灾区。

奶奶：你还是留着自己买玩具吧。

东东：（可是玉树灾区的小朋友连饭都不一定吃得饱。）

奶奶：（他们是他们，你不用管，）

东东：（那我拿出一部分的零花钱给他们，还不行吗？）

奶奶：（嗯，行。你要记住：捐别人钱的同时，也要想想自己。因为自己也是要用的。）

从所写内容来看，这样的对话场景学生熟悉，有切身的生活体验，她写的内容毫无疑问是真实的生活场景的再现。但是，这样的对话内容显然不符合出题者的意图，同时在主流价值观上也是不合适的。我看着这样的作业，思考了很久，也矛盾了很久。

真实就没有所谓的“高度”,不论是思想认识的高度还是分数的高度都是没有的。教育的功利趋向还是顽固地驱使我做出了我腹诽的选择，在全班集体订正，告诉学生这类对话要体现本单元“勿以善小而不为、心中有他人就能为他人送去温暖……”的主题。在我的引导下，妍的对话改正为：

东东：他们真的很可怜，什么都没有。

奶奶：嗯。我再想想吧。

东东：奶奶，您和爸爸妈妈不是常常教育我要有爱心，要做一个善良的能给别人带来温暖的人吗？

奶奶：我怎么会忘了呢？对！你说得对，我也捐一些好了，多一个人过一份力！

似乎完美了。我很清楚的认识到：我在教育学生要做有爱心的人的同时却将他们最珍贵的真实践踏在脚下，我的所谓主流价值观的教育是海市蜃楼，虚无缥缈的。我在教他们学讲漂亮话，讲大话、空话。因为自责，我内心惶恐，将这个案例写了下来，标题是《教育何时能真正以人为本》，后来刊登在《安徽青年报》上。后来的工作中，我常想：这个问题怎样处理才更恰当？现在，我有了自己新的思路，可以将这份作业在全班展示，肯定她的真实，然后学生谈论，在今后面对捐款捐物，或者是在别人遇到困难时，我们应该怎样做？最后说说我们还可以怎样劝说家人、带动家长？这样比直接纠正答案要好得多，是不是。

在工作常常这样思考，你就不必纠结学生难教了，只管做好自己的事，教好自己的书。这个认识很重要，因为这是我们内省的开始。人的眼睛不能只朝外看，只看客观影响和别人的缺点，要看到自己身上的瑕疵和主观上的缺陷。柏拉图说过：“内省是做人的责任。人通过内省，才能真正认识自我。”我认为：对于一名教师来说，只有开始内省才是他克服职业倦怠，突破发展瓶颈的转机。因为内省，我们就不会只是埋怨工作的繁复琐碎，不会抱怨种种不如意，而是转向自身，逐渐专注于自己能做的事情上,努力尝试着去做一些改变和改善。

分享的第二点：思考在左，行动在右 （教育原本就是游走在思考与行动之间的一种探索。）

当下的教育很是热闹，各种思潮、各种流派、各种新名词层出不穷，令人目不暇接，不说各级各类培训，单说很多自媒体平台的分享，（很多微信公众号，群体的、个人的、民间的、官方的）那真是信息爆炸，比如：可能昨天刚看了班级共读精彩多多，看得心动手痒，刚决定试一试，今天就看到一片文章《不要让班级共读桎梏了学生的自由阅读》,诸如此类，让人无所适从。怎么办？那就自己去做做看，毛主席说：“实践是检验真理的唯一标准。”

当下，我们国家在打造全民阅读，书香时代，而推动全民阅读需靠教育支撑。此外，《课标》对阅读提出了刚性要求。一是提倡扩大阅读面；二是规定课外阅读的总字量。作为语文教师，推动儿童大量阅读是我们的重要责任。特别是从2017年秋季开始，全国所有地区在小学和初中一年级推行了统编教材，到今年9月，所有年级将全部使用统编教材。统编教材采取了“语文素养”和“人文精神”双线组元的方式编排，尝试构建语文学科训练体系，设置了“快乐读书吧”，把课外阅读归入到语文课程内容之中。在统编教材的推动下，绘本阅读、小古文阅读、蒙书阅读、古诗词阅读、群文阅读等正被越来越多的老师重视和推崇。各种形式的班级共读活动开展得轰轰烈烈，不少语文老师在介绍自己推广课外阅读经验时自豪地称自己的语文教学是“3+X”、“4+X”、“N+X”……。也就是说：除了一本语文书，学生书包里还有好几套自选班级语文教材和其他阅读读本。听起来，真是饕餮大餐。于是我也尝试着行动起来。但是我觉得当下的语文教学只能是“1+x”模式。为什么怎样说呢？虽然，《课标》对课程实行分级管理，加大了地方和学校在课程建设中的自主性。但是，我们必须弄清楚：教科书是民族文化传承最重要的载体，是发扬光大母语最重要的媒介，更体现了国家对公民培养的要求。校本课程和班级特色课程是彰显学校特色文化的和张扬学生个性的，他们是不能与教科书比肩的、也是不能相提并论的。一名语文教师，首先要用好教科书。教好课本上的一篇篇课文，高质量地完成教科书教学任务。试想：如果没有一定的课时保证，没有扎实的课内阅读实践，没有“得法于课内”又怎么“得益于课外”？基于这样的认识，我就在教学中学着别人的做法，展开了经典诵读活动，每周，三个语文早读，落实好教科书上的朗读、背诵任务后，我就带学生读“日日诵”，一段时间以后，我发现这样的诵读无法让学生保持持续的兴趣，很多学生读着读着，就变成了“小和尚念经”，有口无心。于是我就尝试着选择其中一些学生易懂，便于模仿的内容，让学生读后再仿照着写一写，写得不错的，我就马上把他的作品拍下来，然后，以“美篇”的形式发到班级群朋友圈，孩子们的作品很快就吸引了很多人的围观欣赏，这种成就感激发了他们的创作热情，这样他们诵读起来就来劲了。我就以此申报了市级课题，很快就立项了。这个课题之所以能成功立项，我认为主要是因为我比其他人多往前走了一步。课题研究就是这样在教学中生发出来的，同时又能让我们在教学常态中避免了单调的重复，走出一些不同的风景来。

与此同时，我又开展了班级共读活动，共读不仅仅是全班学生同读一个名字的书，我觉得共读更多的要创作在一起读的时间和空间，对那种推荐学生一个书目，让孩子们回家读，家长督促的做法，我尝试过，以失败而告终。因为我发现很多家长们有钱给孩子买书，没时间陪孩子看书。指望家长亲子共读不靠谱的，不如我们师生共读有实效。一本书，从拿到手，学生初读，自己读完一本书要一周时间吧，这一周时间我至少要抽出两节课，不干其他的事，只让他们静静地读书（回家后的阅读请家长拍照记录打卡）第二周就在我设计的阅读单的引导下开始细读交流，（阅读单至少两三份，要给时间写、看、交流，至少要两节课）第三周就是各种阅读综合实践活动，比如主题手抄报，角色书签制作、精彩情节合作表演、文字编曲表演唱等，第四周就是创写分享。这样踏实地做下来，在有限的课时里（低年级8节语文课，中高年级7节语文课，加一节校本课程阅读课，一周能让出两节课就很了不得了。）一个月时间也只够读一本书。一学期四、五个月，顶多共读四五本。在这个过程中，因为行动，我就有了很多发现，比如：对于那些一星期能读一、两本，一学期能读几十本的说法我就不太相信了，心里就有自己的观点了。在共读的过程中，我有很多的收获，比如在给学生推介案共读书目时，我没有简单地从某个网站或者杂志上拿来一个现成的推荐书单转发给家长和孩子。推荐书目给学生共读，我的观点是：不能太随意更不能心血来潮。的确,“课标”指导下的语文课程是开放的、面向生活实践的，这种语文教学不能局限于课堂，应当伸展到课外，伸展到整个生活。这是大家的共识。但是以“课标”精神理解阅读教学，应当有新的思路，那就是：让语文教学贴近学生的生活实际，让课内阅读教学往课外阅读伸展，让课堂内外的阅读教学相互交叉、渗透和整合，联成一体。这就要求我们教师在进行课外阅读读本的选择时，要多维度、多角度地结合课内阅读进行择选，比如：同一作者的单篇或群文；同一主题不同作者的作品；同一主题不同体裁的作品；不同体裁相似表达方式的作品等，也就是在一个主体文本（课本文本）的导引下，开展多文本阅读中的比较、碰撞、统整和重构，以解决问题、获得新知。二年级上学期学完《我是什么》一文后，我向学生推荐了乔治。埃里。里昂的绘本《水的旅行》，让学生了解水的循环，感受到水赋予我们生命的力量，从而增强珍惜和保护水资源的意识。配合寒假季的到来，我决定推荐一组旅行绘本，从同一作者角度，我们阅读了《海豹的旅行》、《鸭子的假期》；从相似内容角度，我们阅读了《逃家小兔》；从探索生命的意义和价值这个主题角度，我向孩子们推荐了《奶奶去旅行》和《一片叶子落下来》。这样以课文为主文本，从不同的角度进行有联系的拓展，使孩子们在认知得到丰富的同时，很自然地收获了思维的发展和情感的丰富体验。

任何事情一旦你投入地做起来，你的发现和收获常常远远超出你的想象。在带领学生共读的过程中，我也试着引导学生学画思维导图。帮助学生梳理主要内容和部分内容之间的关系，建立起对整本书内容的条理建构，同时拓展思维。

《海豹的旅行》是以色列吉拉德.索弗创作，书中的故事很简单，几句话就可以讲完：一只叫马文的海豹，它生活在南极。它受够了每天一成不变的生活和长得都一样，分不出是谁的亲朋好友。有一天，一个外星人来到马文生活的地方，趁着外星离开宇宙飞船去上厕所的功夫，马文驾驶着宇宙飞船来到了大城市，体验了一段丰富多彩的别样生活。但是不久，马文就厌烦了这样的生活，于是，他又回到了南极。马文很享受在南极的每天，只是，有时候，他还是会烦这一成不变的南极生活，但他已经懂得，没有什么地方比家更好。

这是学生们读《海豹的旅行》画的几种典型的思维导图。第一张环形图呈现的是绘本完整的故事，体现了孩子的整体感知能力。第二张花瓣图表现的是马文旅行的国家，可以看出孩子善于观察（绘本中对马文去过的国家和地方没有文字说明，只是通过一些标志性的图标表现），提取信息的能力很强。而第三张树形图不仅罗列出马文旅行过的国家，还联想到了这些国家的一些著名城市或者有名的建筑、景点和小吃，这是将绘本阅读和自己的知识和生活自然链接起来。但是，在实践中，我发现：不是所有的文本都适合画思维导图，也不是所有的孩子都能画出漂亮的思维导图，我们不能为了“思维导图”而画图，不能片面追求形式。更何况思维导图应该随着阅读的不断深入而不断充实、完善，最终促进个性化发散思维的发展。这是在共读中的收获之一。

在引导学生深入共读中，阅读学习单必不可少，一本书读下来，学生要完成好多张学习单，加重了学生的负担、成为阅读障碍不说，且有些学习单内容的设计因过于繁难致使不少学生无法完成。久而久之，太多的形式，太多的桎梏，动摇了自信、扼杀了兴趣。其实，学习单的设计应站在学生角度，充分考虑学生的阅读起点和困难，给出“阅读路径”，分层推进，伴随着阅读过程的始终，让学生能循着学习单，开展自主阅读，落实有效的合作，让每一个学生都参与到阅读活动中来，从“蹒跚学步”到“稳步行走”，促进每位学生阅读习惯的养成和阅读能力的提高。这是在共读中的收获之二。

一本书读完了，我们该怎样呈现阅读成果呢？又一个问题摆在我们面前，问题即挑战，挑战即机遇。当下，很多学校对课外阅读的评价采取“简单粗暴”的方式——出一张试卷考学生，很多考查题呈现的是书中一些无关紧要的细节。如：《西游记》写到天下所分的四大洲是哪些？夏洛的卵袋里有多少个卵？《亲爱的汉修先生》中，当年，“土匪”跳上爸爸的驾驶座时，脖子上系了什么……还美其名曰：考查阅读是否细心。其实，每个人阅读时因自身的经历、经验和兴趣不同，关注点就不同。同读《红楼梦》，喜欢服饰的会关注人物穿戴细节，研究养生的人偏好书中提到的药方，爱好诗词的留心大观园的诗会斗才细节……读一本书，可获得的信息很多，因人而异，各读所得。这样“简单粗暴”的考题必然会败坏孩子们阅读的胃口，失去对阅读的兴趣，甚至是“见书生厌”。既然开展课外阅读的目的在于激发兴趣，培养习惯。那么在开始一本书的阅读时，就应该搭建平台，借助自媒体优势，把阅读过程打造成一场快乐的“体验、发现之旅”，尽情品尝阅读乐趣。在共读《古灵精怪动物园》我是这样做的。

听书名，猜一猜，说一说，画一画，写一写。这是“未成曲调先有情”。看封面，趣猜想，这是阅读期待的“升温”。初读，画思维导图，梳理文本主要内容，将自己喜欢的动物诗改成歌曲唱起来。每个孩子的改唱都很有趣 、有创意。古灵精怪的动物唤醒了一群古灵精怪的孩子。随着阅读的深入，越来越多的孩子不仅喜欢上了这群古灵精怪的动物，也在这些动物找到了自己和家人的影子。孩子们的发现很有趣，说得更有意思。原来，在每个人的内心世界里潜伏着一个古灵精怪的自己。读完书，孩子们开始独立创作属于自己的古灵精怪的动物——诗文创写，最后，同伴合作，大家共同创作属于我们班的《古灵精怪动物园》绘本。

基本上，在共读一本书时，我会利用荔枝和喜马拉雅平台开展“领读者”评选；把书中的精彩语句改成短句诗行或读或唱，选择书中提到的感兴趣的知识，合办系列主题手抄报展，书中人（动）物书签制作、小组合作故事表演、主题辩论会、创写比赛等，给学生提供充分的时间和机会，课内指导、准备与课外实践、练习相结合，让他们把读到的、感受到的、想到的、学到的不断地通过各种形式和同伴交流，展示、汇报，这样既可以让学生品尝到读书的收获和喜悦，又可以锻炼学生的表达能力、培养学生的创新意识，提高语文综合素养。同时，更多的学生看到了别人的阅读经历和成果，也能从别人的展示中为自己指引阅读的方向，从而提高自己的阅读水平。这样一来，学生从兴趣阅读自然向意志阅读转化，养成了良好的课外阅读习惯。还是以《海豹的旅行》为例，这个本身故事很简单，绘本中对马文一个多月的旅行没有具体展开，对那个被因马文开走飞船而留在南极的外星人也不着一笔，可这些恰恰给孩子们提供了广阔的想象和创造的空间，共读结束后，我以绘本内容为蓝本，引导孩子们创编了很多精彩的故事，有马文系列：《马文的地球之行》、《马文在美国旅行》《马文在英国》、一个男生在《马文来到了我家乡》故事中写到：“马文来到了我的家乡安庆，它“哼哧哼哧”地登上振风搭，看着江面上来来往往的轮船，说：“我在南极，从小到大，也没见过这么多船！”……它还到‘黄梅戏艺术中心’听了一场黄梅戏，可惜，它听不懂，听了一会儿就在座位上睡着了。”学生自己的生活体验带着真实的情感跃然纸上。有“外星人”系列：《外星人在南极的日子》、《外星人南极遇险记》《外星人和海豹交朋友》等。还有由彼及此，写了《我的旅行》……在此基础上，我又让孩子们尝试将自己创编的故事在家长和美术老师的帮助下，创作出自己的绘本。然后我们就以“我的绘本故事表演会”这一形式，带着孩子们做道具和头饰，请家长参与进来，选配音乐、选设ppt图片背景，自制服装，亲子表演。孩子们在此过程中主体意识被一次次唤醒，在一次次被鼓励和尊重中，充分体验到创作的乐趣，在实践中锻炼了各方面的能力，提升了美学修养，得到了身心成长的快乐。在知道本文作者是以色列人之后，很多孩子对这个名字怪怪的国家很感兴趣，于是我就引导他们通过课外学习，办了一期“我眼中的以色列”主题手抄板，报纸涉及的内容极为丰富：地理位置、气候特征、国土面积和人口数量，主要城市介绍、国旗和国花等，这些手抄板真是一期关于以色列的小百科全书。绘本中对马文生活的南极描画得比较单调，我让孩子们上网搜集有关南极的资料，客观了解南极。在家长的帮助下，以美篇的形式发到班级微信群共享，图文并茂的表现形式伴着优美的音乐，吸引了孩子和家长的围观，他们互相欣赏，互相鼓励，共同学习和成长。发现孩子们对海豹很喜欢，我设计了一节“海豹名片制作”课，先展示了几种不同造型和语言风格的名片，然后引导学生结合自己课前搜集的资料和打印出的海报图片，或独自或合作设计、创作名片。孩子们俨然成了小生物学家，界、门、纲、目、科、属、种，介绍得清清楚楚，涉及到海豹的十八个种类，而名片的造型更是千姿百态：海豹形、冰山形、飞船形、树叶形、葫芦形、钥匙形……还有的学生用橡皮泥捏出海豹，虽笨拙但十分可爱，然后在其脖子上挂上一张标牌，上面就是海豹的介绍。轩的妈妈是一位音乐老师，在她的推荐和教唱下，孩子们学会了《可爱的小海豹》——“小海豹呀小海豹，圆圆的身体白又白，大大的眼睛还可爱……”以绘本阅读为原点，建构认知的多元维度，将地理、生物、美术、音乐、手工等学习融合在一体。古人云“读万卷书不如行万里路。”陆游亦说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。于是，在暖阳明媚的初冬季节，和马文一样，我们全班同学在班委会的组织下，来了场说走就走的旅行。我们在近郊农庄，摘桔子、赏菊花、学钓鱼、看农民怎样做传统食品——山芋角……孩子们在摘桔子时的你摘我捧，那么自热地合作着；钓鱼时将小手放在嘴边，互相提醒要小声，不要惊跑鱼儿；看菊花时，小心地凑在花朵上，一边嗅着一边兴奋地说：“好香哦！”；吃着甜脆的山芋角，还不忘对端着大筛子晾晒山芋干的奶奶说：“奶奶，你也歇一歇，尝尝自己做的山芋角吧！”……从绘本走向生活，在生活中成长，孩子们在体验和尊重中，走在全面成长的路上……

你看，在共读的行动中，我对书目的选择有了深度的思考，对学习单的设计有了深入的研究，对如何动态呈现阅读成果有了很多多维度、跨学科的统整的举措和实践，于是将自己的做法和效果进行总结阐述。李宗盛所说，世上没有白走的路，每一步都算数。同样的，世上没有白做的事，教学工作中，很多事情，做着做着，往小处看，你就有了自己的特色课程，在这个基础上，申报一个课题就水到渠成了；有了实践，有了案例支撑，你写起论文来就有了素材，不可能抓瞎的。再往大处看，做着做着，你就看到了事实，分辨出了真假，分得清真精彩和假热闹，再听外界喧嚣的声音，你就不会迷失。做着做着，你的眼界就开阔了，于是，对待教育教学工作，你既不会妄自菲薄，更不会自以为是，你的心就平和下来了，心平和了，你就看到了自己，发现了自己。这是什么意思呢？就是你有了自己的思想，有分辨的能力，能干事、会研究。这样的你就在群体中有了辨识度。工作就是这样在不知不觉中，养成了你的习惯，增加了你的修为，促进了你的成长。这就是我分享的第三点：行动在左，成长在右。      

勤思的人心中有灯，能自己照亮自己；笃行的人，身有双翼，随时可以迎风飞舞，平和的人，坚韧乐观，所谓幸福不就是这样的模样吗？这也是我跟大家分享的最后一点。成长在左，幸福在右。

感谢大家的聆听，不妥之处请多多指教。