认清烦恼，早修对治法

                                              ——永能法师

    佛经告诉我们，流转生死的根本就是烦恼。所以我们唯有认清烦恼，对治烦恼才能脱离生死轮回的苦痛，不再被烦恼所左右。

首先认清烦恼的现状。 对治烦恼时，首先要认清烦恼，比如抓贼，得认清贼的相貌特征，或观察寻找才能得知。烦恼；在佛教术语称为贼，常常有杀烦恼贼之说，因为它可以劫去我们的功德法才，让修行者久修无功。又称有漏，如同有漏洞的容器，可以漏掉修行者的功德。在世间，有烦恼就有痛苦，要想快乐，就要消灭烦恼。

 所谓烦恼的相状，在《菩提道次第广论》中说：“令心相续，极不不寂静”是烦恼相。可见烦恼生起时会让人内心相续躁动不安，久久不能平定，乃至不能自控，可能做出一些超出常理违背良心，甚至是遗憾终身的事。如果任其增长，会影响现生及未来生的幸福和快乐。所以一定要对治它。

 佛经中说有八万四千烦恼，有无量烦恼困扰着我们，但总摄起来不出贪、嗔、痴三种，无量烦恼都从此出，此三种称做三毒，犹如三种极严重的病毒在体内，如果不及时除去，有极大的隐患。而且与此三种烦恼相应的是地狱、恶鬼、畜生三恶道，此三道是极苦极恶，故称恶道。众生最容易造的就是此三恶道的业，因为都是围着萨迦耶见（我执）而转，用自私的心为人处事。正如《地藏经》中佛言：“我观阎浮提众生，举心动念，无不是业，无不是罪”。

 认清烦恼给带来的过患后，就要早修对治法，佛《遗教经》中说：“修行就如同一人与万人战。”此说修行就是跟烦恼斗，要打起十二分的精神，一不小心，就被烦恼打败，做了烦恼的奴隶，听之任之是不可以的。我们要和无量烦恼作战，更不可以掉以轻心，要披上戒定慧的铠甲英勇作战，才能百战百胜。但如此多的烦恼，该从何下手呢？世人都知“擒贼先擒王”的道理，但烦恼的王又是谁呢？道宣律师在《净心戒观法》中告诉我们：“夫欲修道，于三业中，先断财色二种，若不贪财，即无谄诤，若不贪色，即无热恼。令心清净，以断财色，成无漏善根。熏本识中。成无贪种子，入圣贤位。”又说：“三毒五结，何者偏重，先治重者，轻者自差，披戒定铠，摧心魔贼。一切苦因果，财色为本，一切乐因果，戒定为本。大乘经云，八万四千障道罪业，悉因财色以为根本。”以此可见，财色二种才是烦恼根本，故断此才是着手处，综观社会，因贪财色者破国亡家者不计其数，因色生骄，因财生吝，也因财色破坏内外亲朋令里关系者比比皆是。修行者以此修无所成半途而废者也大有人在。因此欲断烦恼须先断财色，能断此二种，其他的烦恼不攻自破。在家人虽不能断此，但要看淡，过分贪着就有苦受。唯有认识到它的过患，才能生起要断除的念头来。

 综上所述，唯有认识烦恼，勤修对治才是得到世间及出世间快乐的唯一方法，否则还要受其牵制，做烦恼的奴隶，受种种苦的煎迫，永无出期。最后愿我们“勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴”，认清烦恼，早修出离法，早成无上道。