《红楼梦》描写秦可卿大出殡，寄放棺椁的地点在铁槛寺。书中写道：“早有前面法鼓金铙，幢幡宝盖:铁槛寺接灵众僧齐至。少时到入寺中，另演佛事，重设香坛。安灵于内殿偏室之中，宝珠安于里寝室相伴。”“ 原来这铁槛寺原是宁荣二公当日修造，现今还是有香火地亩布施，以备京中老了人口，在此便宜寄放。其中阴阳两宅俱已预备妥贴，好为送灵人口寄居。”

王熙凤和宝玉也去送葬，但没有住在铁槛寺，而是住在附近的水月庵。书中交代：“即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子净虚说了，腾出两间房子来作下处。原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”之后就是王熙凤弄权铁槛寺，拆散张金哥姻缘，害死两条人命；秦钟与尼姑智能私自幽会，得趣馒头庵，结果一命呜呼的故事。馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。

从以上对铁槛寺和水月庵的描写看，我们可以归纳出以下几个特点：第一，铁槛寺是个家庙，从祖上起就是家族停灵寄放的地方；第二，铁槛寺位于城外，与水月庵相距很近；第三，水月庵因为馒头做的好，又有馒头庵诨号；第四，作者之所以如此取名，意在表现"纵有千年铁门槛，终须一个土馒头"的思想。

早就有红学家指出，“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头” 诗句出自宋代范成大的《重九日行营寿藏之地》诗，意思是纵然有千年不坏的铁门槛也挡不住死亡的来临。不过范成大原诗“铁门槛”应作“铁门限”，虽然意思相同，但用字显然不同。能否成为《红楼梦》中铁槛寺命名的来源，殊可怀疑。至于馒头庵源于庵中"馒头"的说法，不过是作者故弄狡狯罢了，原意还在于与“铁门槛”对应的“土馒头”，乃是古人对坟头的戏称。

如果说范成大的"铁门限"不能成为"铁槛寺"名称的直接来源，那么唐代诗僧王梵志有一首打油诗，却似乎可以认定为铁槛寺和馒头庵名称的直接出处。其诗云:“世无百岁人，强作千年调。打铁作门槛，鬼见拍手笑。""城外土馒头，馅食在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。”

不过，不论范成大的诗还是王梵志的诗，表达的都是富贵荣华不足恃的虚无思想，很难设想任何贵族家族修建家庙时，会用如此虚无之字样命名，因为中国古代士大夫阶层都信奉祖先荫庇，希图家族长盛不衰，怎么可能用“铁槛寺”、“馒头庵”这样丧气的字眼去为家庙命名呢？《红楼梦》作者在书中经常运用"一声两歌"的手法叙事状物，比如这个“馒头庵”，就有“土馒头”（坟头）和"庵中馒头好"两重含义，弄得扑朔迷离；那么，这个“铁槛寺”是否也有类似的问题呢？我们有待探究。