中国历代诗词名句赏读—341

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

——林则徐《赴戍登程口占示家人（其二）》

 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”是林则徐的诗《赴戍登程口占示家人（其二）》中的句子，全诗是：

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。

戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

 林则徐是清朝的政治家，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，官至一品，两次受命为钦差大臣。主张严禁毒害中国人民的鸦片，被誉为民族英雄。道光二十一年（1842），林则徐遭到投降派的诬陷，被革职，“发往新疆伊犁，效力赎罪。”林则徐在动身去伊犁时，口头作了两首诗给家人，这是其中的第二首。

 首联“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支”，意思是说自己能力低下却承担了重任，早已疲惫不堪了，再这样用尽心力做事，一定会支持不住的。这是自谦之词。

 颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，如果对国家有利，我把生命都交给国家，怎么会因为有祸而躲避、有福就跑上前去争抢呢？“生死以”是一个典故，出自《左传》，郑国大夫子产因改革而受到别人毁谤，面对别人的毁谤，子产说：“苟利社稷，死生以之。”意思是说如果对国家有利，我把生命交给国家。

 颈联“谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜”，这两句的意思是让我做一个戍守边关的小兵，对于我这个笨人来说是正合适的。“谪”意思是降职或远调，这里指将林则徐发往新疆伊犁。封建时代，皇权至上，大臣即使受到惩罚，也要叩谢皇恩。“谪居正是君恩厚”就是林则徐对自己被发往伊犁这件事的态度。“拙”指自己，意为自己是一个笨拙的人。有人认为“养拙”意为“养拙之道”，有涵养自己心性的意思，结合前面的内容来看，这样理解不符合诗意。从封建时代臣子对君主的忠诚和林则徐当时的处境来看，这两句是林则徐的真实想法，其中有愤激，但愤激的成分不多。

 尾联“戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮”，用了一个典故。宋真宗的时候，寻访天下隐士，隐士杨朴奉召廷对，宋真宗问杨朴会不会作诗，杨朴故意说不会。宋真宗又问临行时有没有人送诗给他。杨朴说临行时妻子送了一首诗，其中有两句是“今日捉将官里去，这回断送老头皮”，宋真宗听后大笑，知道杨朴不愿做官，就放他回去了。苏轼曾经跟妻子讲过这个故事，后来苏轼因遭诬陷被捕入狱，临行时妻子哭哭啼啼的，苏轼说：“你就不能像杨朴的妻子那样做一首‘断送老头皮’的诗送给我吗？”妻子一听，破涕为笑。林则徐这里用的应该是苏轼的典故，劝老妻不要为自己被发往伊犁而伤心。

 这首诗是林则徐在动身前往伊犁时口头作的，表明了自己对处境的坦然态度，表现了一心为国的奉献精神。自己遭受了不公正的待遇，却毫无怨言，即将到荒凉遥远的地方，却反过来安慰家人。不言情而情在其中，不求境而境自高远。作者伟大的奉献精神、豁达的人生态度，连同虎门销烟的丰功伟绩，使诗句具有撼人心魄的力量。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”表现出为国家、为人民无私奉献的精神，是林则徐忠心为国的真诚表白，也是林则徐人生的真实写照，成为流传极广的名句，一些仁人志士甚至把这两句话当成自己的座右铭。