中国历代诗词名句赏读—172

腹有诗书气自华

——苏轼《和董传留别》

 “腹有诗书气自华”是苏轼的诗《和董传留别》中的句子，全诗是：

粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。

得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

 苏轼，北宋文学家、书画家。宋仁宗嘉祐二年（1057）中进士。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，震动了他们。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》一文获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌而将苏轼的文章定为第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧阳修、梅尧臣二人叹赏其文，却不知这几句话的出处。考试结束后，苏轼前去拜见欧阳修，欧阳修问文中典故的出处，苏轼回答说：“想当然耳！”欧阳修听后，对苏轼的创新意识极为欣赏，连声称赞“好一个想当然耳”，认为苏轼“善读书，善用书，他日文章必独步天下”，还在《与梅圣俞书》中说：“老夫当避路，放他出一头地也。”由此诞生了一个成语“出人头地”。苏轼敢于创新和欧阳修奖掖后辈，都成为文学史上的美谈。

 嘉佑六年（1061），苏轼应制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。制科，又称制举，在宋代又称之为“大科”，是选拔务实人才的一种方式。制科，是科举考试中的一种，只不过制科是由皇帝下诏临时设置的考试科目，“制举无常科”。在宋代士子心目中制科高于进士科。据统计，两宋三百多年间制科共举行御试二十二次，入等者仅四十余人，而制科入三等者仅有四人，苏轼是其中之一。《宋史·苏轼传》载，苏轼两次参加制科考试，而且均入三等，这在宋代是极为罕见的。

 苏轼授大理评事、签书凤翔府判官时，董传与之相随。董传当时陷于穷困之中，但董传饱读诗书，满腹经纶，朴素的衣着掩盖不住他乐观向上的精神。四年后，苏轼回到京城，判登闻鼓院，临别时写下了《和董传留别》这首七律诗。

 首联“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，写董传衣着朴素但满腹经纶。“粗缯大布”指董传的帽子和衣服都是用粗制的布料做成的。“裹生涯”意为过日子。“腹有诗书”指很有学问，“气自华”意为气质自然高雅。

 颔联“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”，写董传不甘心过贫苦的日子，希望通过科举出人头地。老儒，指年老的读书人。瓠，葫芦科植物。《诗经·小雅·瓠叶》：“幡幡瓠叶，采之亨之。”烹瓠叶，指读书人清苦的生活。踏槐花，举子应试的时间一般在槐花落的时候，所以人们称参加科举考试为“踏槐花”。唐代就有“槐花黄，举子忙”的俗语。

 颈联“囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车”，鼓励董传不要在意眼下一时的穷困，考中后自然会有人赏识。囊空，意为穷困无钱。不办，即不置办。“寻春马”用孟郊《登科后》的典故，唐代孟郊登科后写了一首诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”“择婿车”，指官家及富有人家的千金所坐之马车。唐代进士放榜，有在曲江亭设宴的惯例。那一天，一些达官贵人乘坐高车宝马来这里，从考中的士子中选取佳婿。

 尾联“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦”，想象董传考中的情景，用想象的成功勉励董传。得意，指考中。世俗，社会上流传的风俗习惯。诏黄，即诏书，诏书用黄纸书写，所以称诏黄。字如鸦，指诏书上写的黑字。

 《和董传留别》的主题是安慰、鼓励身陷贫困之中的董传，因为写考中后得意的内容偏多而有一些庸俗之气，但诗中“腹有诗书气自华”却是真理。一个人学习的过程也是修养身性的过程，随着学识的不断增加，人的气质也随之而变得越来越好。学识渊博的人，即使身着布衣，置身众人之中，也会表现出与众不同的气质。“腹有诗书气自华”在《和董传留别》一诗中，如同一颗散落在沙滩上的硕大珍珠，显得十分醒目。后世常用“腹有诗书气自华”来夸赞或勉励别人，也可以用来自勉。“腹有诗书气自华”因此而成为脍炙人口的名句。