中国历代诗词名句赏读—168

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

——王安石《登飞来峰》

 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”是王安石的诗《登飞来峰》中的句子，全诗是：

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

 王安石是北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。作为政治家，王安石在历史上的影响是巨大的。熙宁二年（1069），宋神宗任用王安石进行变法，史称“王安石变法”。列宁称王安石是中国十一世纪的改革家。王安石的诗大多与他的政治思想有着密切的关系，如：《元日》一诗想象自己即将进行的变法给国家带来的新气象，充满了喜悦之情；《泊船瓜洲》表达重回朝廷继续变法的渴望之情。

 飞来峰，在浙江杭州西湖灵隐寺前。关于飞来峰，有这样一个传说。相传有一天，灵隐寺的济公和尚预知有一座山峰就要从远处飞来。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就跑进村里劝大家赶快离开。因为济公平时总是疯疯颠颠的，所以没有人相信他的话。眼看山就要飞来了，当时正好有一户人家娶媳妇，济公一急，就冲进那户人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村里人见和尚抢新娘，都呐喊着追了出来。人们正追着，忽然听到风声呼呼，天昏地暗，一座山飞降在灵隐寺前，把整个村庄都压住了。人们这才明白济公抢新娘是为了救大家。

 《登飞来峰》写于宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石任鄞县知县任期满后回江西临川故里时，途经杭州，登飞来峰，有感而写。此时王安石三十岁，正值而立之年，胸中有着非凡的抱负。《登飞来峰》一诗正是这一非凡抱负的体现。

 首句“飞来山上千寻塔”，写飞来山上的塔高。寻，是古时的长度单位。《说文•寸部》：“人之两臂为寻，八尺也。”千寻，形容塔高，含有夸张的成分，并非实指。

 次句“闻说鸡鸣见日升”，写站在飞来山的千寻塔上可以在鸡叫时看到日出。鸡叫时天还没有亮，太阳还没有升起来。这个时候，站在飞来山的千寻塔上可以看到日出，可见这个地方很高。其实，即使这个地方很高，也是看不到日出的，所以王安石加上了“闻说”，这样不仅使表达更准确，也增加了一些神秘色彩。

 第三、四句“不畏浮云遮眼，自缘自在最高层”，写站在飞来山的千寻塔上，浮云遮挡不住人的视线，原因是人站在塔的最高层。

 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，为什么不怕浮云遮挡住视线呢？因为人站得高，浮云在视线之下，遮挡不住视线，自然不需要畏惧。“自缘”被一些人误作“只缘”，其实两者的意思并不相同。“自缘”意思是“自然是因为”，强调原因的自然性；“只缘”意思是“只是因为”，强调原因的唯一性。王安石在这里想强调的是站得高就不会被浮云遮挡住视线的自然性，所以用“自缘”。而苏轼《题西林壁》中的诗句“只缘身在此山中”，则用“只缘”强调“不识庐山真面目”原因的唯一性。

 “不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”既包含着“站得高，看得远”的哲理，又给人们以“站得高，视野才开阔”的启示，启发人们做一个境界高、格局大的人。人们也常常引用这组句子来表达自己战胜困难的豪情，这组句子因此而成为受人喜爱的名句。