江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

杜牧是晚唐诗人，与李商隐并称“小李杜”。我们曾经讲过他的《山行》《清明》，那两首是以叙事为主的七言绝句。《江南春》这首诗是一首咏史诗，却描绘了江南春天的美景，画面宏伟开阔，如同一幅春天江南的长卷。

“千里莺啼绿映红”，写春天到来，江南一片生机勃勃的景象。“千里”写面积大、范围广。“莺啼”写动物，黄莺欢快地鸣叫着。“绿映红”写草木，草丛中开着花、树枝上也开着花，青草绿叶与花朵互相映衬。整个江南大地是莺歌燕舞、草绿花红。开阔的视野、动听的声音、美丽的花草，扩大了诗歌的境界，带给人审美的愉悦。曾经有人质疑这个句子中的“千里”，认为不符合实际情况，说即使江南“莺啼绿映红”的景象有千里之阔，诗人也是看不见的，所以说“千里莺啼绿映红”是不准确的。这是把生活真实和文学真实混淆了。文学真实是不需要与事实完全一致的。比如柳宗元的《江雪》中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，写冰天雪地的恶劣环境，并不意味着“一千座山中”都没有鸟的影子，“一万条小路上”都没有人的踪迹。就算有这种情形，柳宗元也不可能看到。“千里莺啼绿映红”这个句子中的“千里”是诗人想象的产物，意在强调春天的江南到处都是莺啼、草青、叶绿、花红的景象，不但符合文学的真实，而且扩大了诗的境界。正是值得肯定的地方，有什么可质疑的呢？

“水村山郭酒旗风”，这一句是一组特写镜头：水村、山郭、风中的酒旗。江南是水乡，村子周围大多环绕着水，所以说“水村”。“山郭”是指修建在山边的城。“酒旗”是酒家悬挂在门前上空、用来招徕顾客的的幌子。这一句和第一句一样写江南的景，只不过第一句写的是自然之景，而第二句写的都与人有关，可以说是人文之景。两句结合起来，对江南地区的景物描写就全面了。

自然之景写完了，人文之景也写完了，似乎没有什么可写的了。诗人接下来会写什么呢？

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这两句是从什么角度来写的呢？是从历史的角度。“南朝”指东晋以后隋代以前出现在江南地区的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今南京）。南朝佛教盛行，建了很多寺院。“南朝四百八十寺”意思是说南朝遗留下来四百八十座寺院。“四百八十”是虚指，不是确数。“多少楼台烟雨中”，这一句该如何理解呢？对这一句的理解取决于对这首主题的理解。如果认为这是一首写景诗，那么“多少楼台烟雨中”就是写烟雨中隐隐约约可以看见南朝留下的许多寺院。如果认为这是一首咏史诗，那么“多少楼台烟雨中”就是感慨南朝盛行佛教大建寺院这一历史现象，批判唐朝统治者信佛误国。我认为这是一首咏史诗，杜牧曾经写过一些咏史诗，如《过华清宫》《题乌江亭》《赤壁》等，南朝的寺院虽然多，但散布在江南地区，不是江南的代表景观，杜牧写《江南春》这首诗，不会平白无故地写南朝兴建的佛寺，显然是想拿“南朝四百八十寺”来说理，也就是借感慨南朝兴建的佛寺已所剩无几来讽刺统治者信佛的行为，表达对历史的感慨。

在《江南春》这首小诗中，诗人以深邃的思维，穿越时空，从江南的自然美景写到江南的人文景观，再和历史文化融合在一起，在展现江南春天美景的同时，表达对历史的感慨。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或在“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）