舟过安仁

杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

杨万里乘船路过安仁时，看到两个小孩用伞当帆，借助风力推动船前进，于是写下了这首诗。

“一叶渔船两小童”，这是诗人看到的情景。“一叶”即一只，用“叶”作量词，写出了船小，像一片树叶一样。说“小童”，不说“小孩”，一方面是因为押韵的需要，一方面也表现了诗人对孩子的喜爱之情。“一叶”写船小，“小童”写人小，船小、人小，十分和谐。“一”“两”数词的运用也自然妥贴。“收篙停棹坐船中”，写船上小童的行为。把篙收起来了，也不划桨，坐在船里。这是怎么一回事？诗人觉得奇怪，于是仔细观察，看到是什么？没有下雨，两个小童却打着雨伞。这就更让人奇怪了：“怪生无雨都张伞。”“怪生”就是感到奇怪。“怪生”一词放在句首，有承接前面“收篙停棹坐船中”的作用，即对小童“收篙停棹坐船中”感到奇怪，仔细一看，又看到了更奇的现象。如果改成“无雨张伞人生怪”，就只是说对“无雨张伞”这一种现象感到奇怪，不如“怪生无雨都张伞”好。遇到奇怪的现象，人们会自然地陷入思考之中，寻求答案，答案是：不是遮头是使风。“使风”意思是使唤风，这里指借助风力推运船前进。

这首诗表现了儿童的聪明、机智、天真、可爱，表达了人对儿童的喜爱之情。从这首诗中，我们也可以看到人类的智慧来源于生活、来源于劳动、来源于观察和思考。可以说，人类进步的历史，就是人类从生活现象中发现规律、思考总结，上升到理论的历史，这也是杨万里《舟过安仁》这首诗给我们的一个启示。

（曾老师讲古诗已录制成视频，可关注微信公众号“曾纪焕”或登录“今日头条”搜索“曾纪焕老师”观看。）