己亥杂诗（其一百二十五）

龚自珍

九州风气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

《己亥杂诗（其一百二十五）》原诗下有注：“过镇江，见赛玉皇及风神雷神者，祷词万数。道士乞撰青词。”据此可以推断出这首诗的写作背景是龚自珍路过镇江时，在庙里看到玉皇大帝和风神、雷神的塑像，旁边有很多祈祷的话，道士请求龚自珍撰写青词。青词又称绿章，是道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，一般为骈俪体，用红色颜料写在青藤纸上，要求形式工整和文字华丽。龚自珍在撰写青词之后，有一些感想，于是写下了这首诗。这是一首出色的政治诗，不再说鬼说神，而是说国家大事。

第一句“九州风气恃风雷”，意思是国家现在沉闷的局面需要风雷来激荡一下。“九州”指中国。“风气”指社会流行的现象。“恃”意思是依赖、依靠。“风雷”指风神和雷神。风神主管风，雷神主管雷。刮大风、打响雷都会产生很大的影响。这一句由在镇江庙里见到风神雷神写起，将眼前所见与国家联系起来。

第二句“万马齐喑究可哀”，写诗人对整个国家死气沉沉的现象感到悲哀。“万马齐喑”是一个典故。苏轼《三马图赞引》中有这样一段文字：“时西域贡马，首高八尺，龙颅而凤骨，虎背而豹章，出东华门，入天驷监，振鬣长鸣，万马齐喑。”“万马齐喑”本来是形容一匹骏马过于卓越而导致其他马不敢发出声音，这里比喻人们受到压制而不敢讲话，到处是一种令人窒息的沉闷气氛。“究”字表示最终结果，起强调作用。诗人用一“哀”字，表达了对统治者压制人才甚至摧残人才的痛惜之情。

第三、四句“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，表达了诗人渴望改变现实的强烈愿望。“劝”字表现了诗人诚恳的态度。“天公”照应第一句中的“风雷”，这里指清朝的统治者。“重抖擞”言外之意是此前曾经是抖擞状态，既表达了愿望，又削减了批判的锋芒。“不拘一格”是诗人提出了改变现实的具体方案。清朝的腐败归根结底就是死守所谓祖宗留下的规矩，思想僵化，体制僵化，导致整个国家失去了活力。

龚自珍是清朝晚期的思想家改良主义的先驱者，当时中国正处于内忧外患之中，诗人以敏锐的眼光看到了问题的本质，发出了呐喊，希望统治者能够认识到严峻的社会现实，不拘一格任用各种人才，从根本上改变中国的面貌。《己亥杂诗（其一百二十五）》集中体现了诗人的这种思想。

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