奉化溪口雪窦山流传着诸多生动的民间故事，今依当地传说整理三则，以飨读者。

一、三僧定址：雪窦山寺脉始成

“商量岗”坐落于雪窦寺西北约5公里处，驻足岗上，层叠山峦如浪涌向天际，山腰村落炊烟与山间的白云交织，难分彼此。相传古时，智能和尚携徒弟静空、日空在此商议建寺之事。彼时雪窦山尚无寺院，三人见此地风光旖旎，气候宜人，智能率先提议：“吾辈游历多地，皆不及此处，在此建寺，实为最佳”。两徒弟虽各有心思，却没明言反对，智能便视作共识，率两人下山，于千丈岩平地搭茅棚动工，建成后取名“瀑布院”。

静空见师父占得宝地，心怀不满，暗自于千丈岩上首建“奉慈禅寺”，（俗称上雪寺），欲断师父寺院风水。智能震怒，举禅杖（也叫锡杖）后捅，凿出“九溪十八湾”（后人称十八夸），并严令上雪寺之人不得过雪窦寺。不料锡杖脱手飞至西北，智能命日空寻回，日空寻锡杖至后山坳，心生离意，遂在此处建寺，取名“杖锡寺”，雪窦山三座寺院的脉络就此形成。

二、罗隐戏言：灵蟹化石护山林

雪窦山隐潭两侧，山峰巍峨如擎天之柱，一条瀑布裹挟三个龙潭从高处奔涌而下，声震山谷。潭边崖石嶙峋，曾有一处不高的石洞。相传一日，罗隐与木匠师傅途径三隐潭，突遇大雷雨，雨势不止，两人只得入洞避雨。罗隐又冷又饿，脱口说道：“天不怕，地不怕，只怕山洞倒下来”！木匠师傅欲阻己晚，山洞“轰隆”倒塌，他急举鲁尺一顶，方才脱险。此后，木匠常用的直尺便成了直角尺。

而罗隐却踪迹难寻，唯有雪窦山新增一种可以治病的燥地蟹，人称“石蟹”。当地百姓传言，这石蟹就是罗隐所化，此后就一直守护着雪窦山的河流和山林。

三、唐寅炭书：入山亭名传千古

从入山亭往雪窦寺的路途，虽为坦途却陡峭异常，5华里路程藏着200多米海拔差，行人每一步都似向上“攀登”，途中建有三座凉亭，山下一亭徒步、坐轿者的必经之地。相传明朝时，唐寅（唐伯虎）携随从游历雪窦山，入亭小憩时，见此亭无名，便问随从缘由。随从趁机讨好：“定是缺名家题字，先生何不挥毫，留墨宝流芳百世”？

可唐寅此次没带笔墨，命随从寻找。随从环视四周，只见密林青藤，野鸟盘旋，杳无人烟，正焦急时，见有人挑着木炭下山，便上前讨得一段。唐寅无奈之下，以炭为笔，在亭内粉白墙上写下“入山亭”三字，随后把剩下的木炭归还卖炭人。卖炭人得知题字者是唐寅，一路赶往溪口宣传。

溪口一位文人听闻后，连忙赶往入山亭，见墙上三字果然苍劲，一面让人依字制匾，刻于亭上，一面赶赴雪窦寺想见唐寅，却得那知唐寅早已离去。如今，唐寅以炭书写的”入山亭”匾额，仍悬挂在凉亭之中，成为雪窦山的一段千古佳话。

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