此福建人不知姓氏，庚午冬，余推之，大取金水运，不取火土。彼曰：金水旺极，何以又取金水？则命书不足凭乎？书曰：“旺则宜泄宜伤”，今满局金水，反取金水，是命书无凭矣。余曰：命书何为无凭？皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金，其势冲奔，一点甲木枯浮，难泄水气，如止其流，反成水患，不若顺其流为美。初运癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。此所谓“昆仑之水，可顺而不可逆也”。顺逆之机，不可不知也。

本八字任铁樵老前辈是按从势格做的推理，这个还是值得讨论的。

癸亥日生于子月，又得印星相生，癸水确实旺盛。

但是月干透出甲木，通根亥水，得癸水、子水相生，还是有生气的。

有人或许会说，寒水不生甲木，况且八字戊土，甲木难以扎根，甲木难以纳水为用。

这个我是不赞同的，世界上的甲木千千万万，生存条件并不完全相同。沙漠够干旱了吧，难道没有甲木生气？

湖水够浩荡了吧，难道就没有藻类和浮萍？藻类和浮萍难道就不是甲木生气？

本八字既然甲木飘在水面上，它就可以生长。这也是这股水汽唯一的秀气所在。

有人或许会问，难道辛酉金不克甲木么？辛酉金不见己土相生，生在旺水之月，早就化水了，哪有能力克木？《穷通宝鉴》说，冬金虽旺不能克木。原因即在于旺水当令，通关金木，金没有土来生扶，根本无力克木，反成水源，助木生长。

或许还有人问，八字无火，子月无火气暖气，寒木不长。此也是片面观点，并不了解调候的真正价值。本八字金水一片，非常之旺盛，没有火气反而是纯粹的表现。

为什么这么说呢？

因为八字有金的存在，就不能有火的存在，如果八字有火，必然火受克，火受伤，如今没有火，反而火是健康的。

有人或许还会问，你说的这些理论，怎么佐证呢？怎么证明可以用甲木，而又不忌金呢？

其实非常简单，你只要换个太极点看甲木，马上就会豁然开朗。

我们现在把甲木看做是日主，或者说看成甲木生在子月。那么我们可以编造一个八字，当然这个八字是不存在的，我们只是以此来举例罢了。

乾造：癸酉 壬子 甲子 辛酉  （编造的八字，其实不存在这样的八字）

站在甲木的立场看，本八字就是甲木生在印绶月，甲木无根懒印生存，喜官星生印为用，格成官印双清。

所以，站在甲木的立场来看，就会发现，本八字最贵的贵气就在甲木身上。因为甲木生在印绶透干的月份，又有正官辛酉为用。

所以，大运走金运非常好，是官星催贵，印运也可以，印绶生身。火运当然也更不错，因为印旺，足以护官制食伤火气。

最怕的反而是土运了，因为甲木无根，全靠印星支撑。土运一来，克去印星，生扶去辛酉官星，甲木必然会受克而死。

那么，回到原来的八字，甲木就是日主的秀气，或者说才华，这个才华甲木，是非常出色的。走金运、水运、木运、火运，都是可以的。就是不能走土运，土运来了生起辛酉克制甲寅，寿元一破，八字即亡。

所以，任铁樵老前辈没能真正理清楚这个八字的生克，虽然他的用神选取也符合了命运的起伏，但是分析不出真正的八字逻辑，无益于我们八字水平的提高。