中国西部，无边荒漠，黄沙漫天，马嘶人怒。

    憨厚老实、寡言少语的、自幼跟随父亲操练关西无极刀法的小刀客孩哥（高伟饰），遵照先父的遗嘱，来到双旗镇寻找指腹为婚的小媳妇好妹（赵玛娜饰），冒然闯进神秘、怪诞的双旗镇。

    只叹人情冷暖，世态炎凉，好妹及其父亲瘸子（常江 饰）毫不待见这个男孩。

    婚期无望，孩哥只得暂时在瘸子的店里当小伙计。

    一日，在好妹将被双旗镇土匪二爷强暴之际，孩哥使出“无极刀法”，杀了二爷，成了镇上传说纷纭的人物。但也由此惹来横祸，此举惹恼了长年盘踞双旗镇的土匪头子一刀仙（孙海英饰）。双旗镇顿时滚滚狂沙中刀光剑影，杀气冲天…… 

     本片故事太简单了。简单得就像出刀，挥刀，收刀的一次过程。

    孩哥第一次出刀，刀从腿边飞入手中，刀光一闪，一整匹马一分为二，他赢得了女人的芳心；第二次出刀，他的媳妇要被人强暴，刀声过后，悍匪一刀仙的兄弟命丧当场，他为双旗镇招来了屠城的灾祸；第三次出刀，帮手没有到来，眼前已经死了三个无辜的人，恐惧压抑和愤怒之下刀声又起，飞沙走石。谁也看不清传来锵锵刀声的沙影里是怎样的一场较量。飞沙散去，复仇的一刀仙血溅五步。死亡的四个人整齐的排在中轴线上，像一个庄严道场。完成了一场成人的鲜血洗礼之后，孩哥和媳妇踏着夕阳并骑上路。

    90分钟，一个人的成长史。

    本片是导演何平1990年拍摄的武侠片，影片风格独树一帜，与此前和此后的武侠片都有很大差别，风格上具有浓厚的日本剑侠片味道。

     本片也可以说是第一部引起世界范围内重视的中国武侠片，之后才有了《新龙门客栈》《东邪西毒》《卧虎藏龙》《英雄》的世界武侠热潮。

如果中国有西部武侠电影这个名词的话，

那么应该是从《双旗镇刀客》开始的。

《双旗镇刀客》

主演：孙海英赵玛娜 高伟常江王刚

　　高伟   饰演   孩哥

　　赵玛娜 饰演   好妹

　　常江  饰演  瘸子

　　孙海英 饰演  一刀仙

　　王刚   饰演  沙里飞

 本片获得奖励　：

    1991年中国电影金鸡奖最佳美术奖

　　1992年东京第三届夕张国际惊险与科幻电影节最佳影片大奖

　　1992年香港第十一届金像奖十大华语片奖

　　1992年第五届《中时晚报》电影奖商业映演类年度大陆优秀电影奖

　　1993年第四十三届柏林电影节国际影评奖

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双旗镇刀客

出品：中国西安电影制片厂
日期：1990年
编剧：杨争光  何  平
导演：何  平
摄影：马德林
美工：钱运选
作曲：陶  龙
录音：魏  伽  洪  毅　
剪辑：袁  弘
主要演员：高  伟（饰孩哥） 
          赵玛娜（饰好妹） 
          孙海英（饰一刀仙） 
          常  江（饰瘸子） 
          王  刚（饰沙里飞）
片长：90分钟
色彩：彩色片　　　　　　
获奖情况：本片获1990年日本夕张国际冒险与幻想电影节最佳影片大奖；1992年香港电影金像奖十大最佳华语片之一；1993年柏林国际电影节青年导演作品奖。
 
［影片故事梗概］
    一个身穿羊皮袄、腿佩双刀的少年策马扬鞭驰骋在千里风沙的浩瀚大漠之间，他就是遵照父亲的嘱咐赶往双旗镇找媳妇的孩哥。
    骆驼城遗址的水井旁有一个成年刀客在饮马，他就是自称“方圆五百里无人不知”的沙里飞。沙丘顶上出现两个蒙面刀客，他们向沙里飞询问：“是否认识一个叫一刀仙的人？”沙里飞不做声，两刀客引马远去。片刻间疾风鼓荡，骑着骏马的孩哥出现沙里飞面前，经过交谈沙里飞得知这个少年的去处，并向他借了钱，言称有事尽管找他。
    孩哥来到凄凉冷寂的双旗镇，又遇到那两个蒙面刀客，并问他：“见过一刀仙吗？”孩哥摇头继续四处打听丈人爹住所。
    清晨，孩哥巧遇好妹和瘸子丈人爹。忽然“一刀仙”一伙来到镇上，一刀杀死找他七年的蒙面刀客扬长而去。
    孩哥在瘸子爹家住下，并说明遵照父亲嘱咐认婚一事，瘸子爹与好妹接纳了他，三个人开始相互了解。一天，“一刀仙”的二弟一伙酒后当众要强暴好妹，孩哥为救媳妇一刀杀了“二爷”，惹来杀身之祸。全镇上下都为抵抗“一刀仙”的到来做准备，孩哥出钱沙里飞答应来帮忙。
    “一刀仙”率众刀客日夜兼程直逼双旗镇，沙里飞却藏着不出。孩哥独自一人在旗杆下面对一刀仙，瘸子爹、铁匠、钉马掌的老人相继死在一刀仙的刀下，随后风起刀落孩哥杀死一刀仙，怀着悲痛的心情与好妹骑马远去。
 
［赏析］
    《双旗镇刀客》这部影片摄制于20世纪90年代初，该片一经上映就引起观众和电影评论界的好评。关注的焦点有几个方面：首先是社会环境焦点。中国电影自党的十一届三中全会以来，进入一个新的历史阶段，学术界称为“新时期电影创作”。在这20多年的风雨历程之中，中国电影经受了深刻而剧烈的变化。前10年的“启蒙”与后10年的“世俗化”既回应了中国历史性跃进的沉重脚步，同时又折射出从计划经济转向市场经济的成功与失落。80年代的“启蒙”热情，在一夜之间，被“世俗”的市场所湮没，而艺术片的创作也很快被商业片的生产所遮挡。
    90年代的中国电影越来越向市场化的方向迈进，艺术电影的创作也逐渐成为某种很难奢求的东西。尽管这样，在各方面的支持下，在有志于此的电影艺术家的不懈努力下，仍然拍摄出一部部艺术电影，并取得了相当的艺术成就。《双旗镇刀客》就是在这样的历史条件下拍摄完成的影片。这也成为当时电影界的一个亮点。其次是将武侠影片的创作回归为中国传统武侠的境界。中国武侠电影是中国电影的独特处种之一，也是世界电影史中的一颗璀璨之星。中国的武侠影片的创作，主要是受千百年来武侠小说的影响。《双旗镇刀客》这部影片就摆脱了当今流行的武侠片以及武侠小说的套路，在提高武侠片的艺术价值\审美情趣方面迈出了新步子。
    据《史记—游侠列传》记载，侠客在先秦时期就已出现。侠客有两大特征：⑴他们出身平民，⑵他们是以个人身份活动于社会中。他们生活于街巷之间，无非敢于抗恶反暴，救人于危难，其言必信，其行必果，已诺必承，不爱其驱，而且不矜其能，羞伐其德，不追求名誉、地位、权势。由此看来，侠客是在古代分散的自然经济的基础上，普通百姓为了在经常动乱的社会中，过一点安宁的生活，免受欺凌，互相救助，风尚侠气的产物，其实普通的很，并不是像后来武侠小说描绘的那么神，那样远离现实生活。
    《双旗镇刀客》这部影片情节是根据西北地区民间流传的“小刀客领媳妇”的故事而创作的，虽然带有浓烈的传奇色彩，但却使人感受到小刀客、沙里飞、一刀仙，都是活生生的普通人，双旗镇居民的那种封闭的、近乎原始的朴拙生活和精神状态，也颇为真实可信。
    《双旗镇刀客》的拍摄是艺术影片的追求与探索。在20世纪90年代市场化大格局下，中国艺术电影在努力维系自己那一片天空。在诸多艺术影片的创作与拍摄中，悄然出现一种倾向或为风格，我们称之为散文化与诗意的电影。其实散文化与诗意电影，国外影片有不少，只是在我国90年代市场经济的格局这中产生这样的艺术影片实为难能可贵。有不少文章谈到90年代的艺术影片，但极少谈起《双旗镇刀客》应该说《双旗镇刀客》是中国90年代艺术电影的先驱！该片在艺术风格方面做了大量的追求与探索。
    叙事结构
    《双旗镇刀客》的叙事结构很简单：1、古老破旧的骆驼城遗址，孩哥巧遇沙里飞；2、孩哥闯入双旗镇，目睹一刀仙的“刀法”；3、一刀仙杀死寻仇者，孩哥跪见瘸子丈人爹；4、孩哥与好妹初相见，试“刀法”两人策马扬鞭；5、救媳妇孩哥误杀二爷引出后患；6、镇民众阻拦孩哥与好妹走，一刀仙得讯要复仇；7、孩哥情沙里飞相助，一刀仙日夜兼程；8、一刀仙进双旗镇刀劈三人；9、孩哥手刃一刀仙，沙里飞死皮赖脸；10、为新生孩哥与好妹离开双旗镇。从以上叙事结构可以看出，影片叙事是较为松散的，正常一篇散文，选取孩哥到双旗镇娶媳妇的人生历程的一段，将孩哥的所见所思所感所悟作为故事讲述，并用开放式结尾，达到散文化影片的艺术追求，尤其对武侠片而言，可称得上一种创新与探索。
    视听语言的诗意与浪漫的艺术追求
    《双旗镇刀客》在视听语言的运用上非常独到，导演不用多余的人物对话叙事与介绍人物性格，而采用诗意与浪漫的视听语言表情达意。1、影片片头是逆光，孩哥策马而行，身穿羊皮袄，脚配双刀策马扬鞭驰骋在西北大沙漠之中，镜头采用高速摄影手法，由暗转亮，马蹄声、风声再配以宽广抒情的音乐，马上将人带入一个诗化的意境；2、骆驼城沙里飞被两个神秘刀客惊吓后，声音即配有怪异声响，两级镜头使用，沙里飞的人头特写接空旷的远景，随着风声摄影机从左向右横向移动，两座土城墙就像一道徐徐拉开的大幕，伴着风沙一个骑手的全景显现在画面上，沙尘落定，观众看清是全景拍摄的孩哥；3、瘸子爹让孩哥与好妹一起去放马，街上孩子笑话“小辫子”，好妹回家孩哥自己去放马。随着吆喝声画面拉至大远景，孩哥一人赶马奔驰在茫茫大沙漠中，那段宽广抒情的音乐又起，声画共同展现孩哥酣劲飘逸，好似天上的雄鹰，水中的蛟龙；4、好妹在城头等待求助沙里飞的孩哥回来时，小夫妻俩共乘骏马的远景、全景的画面加入马蹄声与壮美的音乐，使这段情节充满了浪漫色彩的诗情画意。
    影片人物造型的艺术追求
    《双旗镇刀客》在人物造型的艺术创作方面作出了大胆的艺术追求。多年来武侠影片的人物造型主要分两大类。正面人物，形象威武高大，武功超人或者年少聪慧英俊潇洒，有的为国家兴亡出生入死、大义凌然；有的为家乡父老除暴安良；有的为报杀父夺妻之恨而奔波。反面人物，有的为贪图富贵卖主求荣，有的争名夺利背叛师门，尽管他们武功高强，但最后不得善终。该片则打破以往武侠片的直观的英雄性造型的手法，采用朴实中见锋芒的造型手法，表现出人物的双重性格。如影片第三段中“孩哥贵见瘸子丈人爹”一场中，好妹早晨出门倒脏水，被睡在门口的孩哥绊倒，孩哥醒来后不是简单站起来，而是本能的一个“玉龙绞柱”翻身而起，这是一个武功的基本动作；瘸子爹听到好妹哭出来拿棒子从背后打孩哥，孩哥遭打击又是一个本能的翻滚动作，这个动作既划解了打击力度又展现出孩哥的武术基本功的扎实；第四段中“孩哥试刀”一段，瘸子爹让孩哥学上手艺，要教他如何劈开整体马肉，孩哥看了看瘸子爹用斧子劈肉的普通方法后，请求自己试试，然后静气凝神拔刀一挥而就。马肉松开，瘸子爹甩手而去，孩哥并不只是为了试试；第五段“为救媳妇杀二爷”，一刀仙的二弟要强暴好妹，孩哥见状力喝住手，此时是他并无意除暴，也没想英雄救美，只为保护自己媳妇，杀了“二爷”后，都不敢相信自己杀了人；第九段中“孩哥手刃一刀仙”，当孩哥等待沙里飞救援不到时，为自保杀了一刀仙，但在两次关键时刻表现出用于搏斗的精神；双旗镇的乡亲们不让孩哥好妹离去，怕一刀仙前来报仇，但面对一刀仙时又敢于挺身而出，瘸子爹、皮匠师父这种精神，无非是敢于抗恶反暴，救人于危难，并不是显示自己；沙里飞自称“大游侠”，高叫方圆五百里“杀富济贫、除暴安良”，但在行动上却是胆小怕事，贪财而无耻；一刀仙成名二十多年，虽然作恶多端，但在决斗时仍不失为著名刀客的气概。《双旗镇刀客》同时还采用一种反向思维的人物造型艺术手段。如瘸子爹对孩哥是先“看不上这号人”，转为将自己的女儿许配并为其先挡一刀仙；好妹对孩哥也是“也不知有没有两下子，还刀不离手呢”转为真心相许；皮匠师父先是不信孩哥转为信任，又为孩哥劝说一刀仙；“二爷”重伤后面无表情，转身走出门外，倒在街上；一刀仙重伤后，面带微笑，夸赞孩哥刀法后转身而去，孩哥作为生者额头流着鲜血，木然而立，表现出死者快乐，生者悲哀。以上这种造型语言运用先抑后扬，先反后正的艺术手法，使这部影片的戏剧冲突更为合理，也更有力量。这里体现的绝不是好莱坞式的故弄玄虚，而是真实可信的人物心境。
    美学的艺术追求
    何平的《双旗镇刀客》所表现的武侠世界是一个没有英雄的世界：无论是手刃仇敌的孩哥，还是傲视江湖的一刀仙，他们都不是传统武侠片中的那种神话般的英雄，在他们身上不仅有普通人的血肉和灵性，而且还有现实中所无法逃避的命运劫数。但是。就在这部影片中却充溢着、激荡着一种英雄的魂魄。他在大漠的狂沙中，在长河的激流里，在闪着寒光的刀影下，在刀客死前的微笑中。他们共同营造出一种重信义、任性情、抛富贵、忘生死的人生境界，这正是创作者襟怀所在，也是影片人文精神所在，美学追求所在。