北京入选第七批中国20世纪建筑遗产（1）

        2023年2月16日，在茂名举办了“文化城市建设中的文化遗产保护与传承研讨会暨第七批中国20世纪建筑遗产项目推介公布活动”。活动推荐了100处建筑，其中北京市入选15处。

                          北京入选第七批中国20世纪建筑遗产项目

1、梁思成设计墓园及纪念碑

2、国家植物园北园（含历史建筑）

3、恩济里住宅小区

4、新疆维吾尔自治区驻京办事处

5、北京同仁医院（老楼）

6、北京中山公园

7、北京大学百周年纪念讲堂

8、北京电影制片厂近现代历史建筑

9、首都国际机场T3航站楼

10、北京焦化厂历史建筑

11、北京鲁迅故居及鲁迅纪念馆

12、北潞春住宅小区

13、中国人民银行总部办公楼

14、中国科学院图书馆

15、中国现代文学馆（新馆）

1、梁思成设计墓园及纪念碑

北京市文保碑

 

海淀区文保碑

 



墓园入口

 
　　在墓园的前方不远处，砖砌甬路左右各立一座造型优美、挺拨凝重的清康熙年间的皇族墓碑。这本是梁家从没落的皇族墓地买来的废碑，准备磨掉旧碑文重刻新字，后也是因财力枯竭无力镌刻碑文而弃置于墓园内了。后植物园将石碑立起。




东侧石碑

 





西侧石碑

  



   

       甬路再西侧有一精美小巧白色的八角石亭，四周辟有洞门，周围建有平台，穹顶雕花瓣图案，亭内空无一物。原设计亭里立一尊梁启超纪念铜像，后因财力不足未果。








   
　　墓园内北墙正中平台上是梁启超及其夫人李惠仙的合葬墓。墓呈长方形，高1.08米，宽2.75米，长4.52米。墓前立着“凸”字形墓碑，碑高2.8米，宽2.18米，厚0.71米。阳面镌刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”14个大字。碑阴刻“中华民国二十年（1931）十月，男梁思成、思永、思忠、思达、思礼，女适周、思顺、思庄、思懿、思宁，媳林微音、李福曼，孙女任孙敬立”。碑前有75厘米高的供台，两侧各有一段带雕饰的直角形衬墙。墓碑、墓顶及供台衬墙，均为土黄色花岗岩雕筑而成，前后连接，浑然一体。墓碑没有碑文，也没有任何表明墓主生平事迹的文字，这是梁启超生前遗愿。梁曾嘱咐他的子女，将来行葬礼时，可立一小碑于墓前，题新会某某，夫人某某之墓，碑阴记我籍贯及汝母生卒，子女及婿、妇名氏、孙及外孙名，其余浮词不用。








阳面镌刻“先考任公府君暨先妣李太夫人墓”14个大字

  

       碑阴刻“中华民国二十年（1931）十月，男梁思成、思永、思忠、思达、思礼，女适周、思顺、思庄、思懿、思宁，媳林微音、李福曼，孙女任孙敬立”

 

  

林徽因墓

             林徽因与梁思成年少相识，彼此钟情，一起留学，自然而然走向婚姻，携手共度余生。本以为婚后的生活会是美好的安宁的，但他们的一生似乎注定漂泊无依，即便有了孩子后，也没过几天安稳日子。总是在逃亡，总是在搬家，到后来，林徽因都没多少行李了，相比较于衣物，他们可能更看重书籍。林徽因让人不得不佩服，她外表看起来柔柔弱弱，内心却坚毅无比，无论面对多么糟糕的境遇，她都保持着淡定从容，可能这就是真正的名媛，真正的教养。
    


       与梁思成结婚之后，林徽因开始专心的教书忙事业，文学方面她出版了自己的诗集《你是人间的四月天》，建筑学方面，她应邀成为了八宝山公墓的主体建筑师，除此之外，林徽因还参与了人民英雄纪念碑与国徽的设计。引进国外建筑的先进思想与风格，林徽因与丈夫梁思成一同引领了国内现代化新型建筑的潮流，为中国建筑界贡献极多。1955年，由于为了保护文物建筑而奔波良多，导致身体每况愈下，同年4月份，51岁的林徽因在同仁医院病逝。




梁思成在她墓碑上镌刻的名字是：建筑师林徽因。

任弼时墓

       中共早期领导人任弼时因病去世时，《革命公墓安葬暂行规则》还未执行。他的墓地占地300多平米，水泥方砖铺地，汉白玉墓碑。在这之后，八宝山再没有如此大面积的墓穴了。

庄严肃穆的任弼时墓

  

王国维纪念碑

       王国维纪念碑位于清华大学第二教室楼西南角小山坡。纪念碑坐西朝东。从1925年2月，清华委任吴宓筹办研究院，聘王国维为导师，到 1927年6月，王国维自投于万寿山昆明湖。王国维在清华不过两年多的时间。1929年夏，该校师生为纪念这位杰出的学者，募款修造了这座纪念碑。碑身为青石，碑座为汉白玉，据说象征其人“一清二白”。

       王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读。早年屡应乡试不中，遂于戊戌风气变化之际弃绝科举。二十二岁起，他至上海《时务报》馆充书记校对。利用公余，他到罗振玉办的“东文学社”研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，并在罗振玉资助下于1901年赴日本留学。

       1902年王国维因病从日本归国。后又在罗振玉推荐下执教于南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，复埋头文学研究，开始其“独学”阶段。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等。其间，著有《人间词话》等名著。

       1911年辛亥革命后，王国维携生平著述62种。眷随儿女亲家罗振玉逃居日本京都，从此以前清遗民处世。其时，在学术上穷究于甲骨文、金文、汉简等研究。1916年，应上海著名犹太富商哈同之聘，返沪任仓圣明智大学教授，并继续从事甲骨文、考古学研究。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。翌年，由蒙古贵族、大学士升允举荐，与罗振玉、杨宗羲、袁励准等应召任清逊帝溥仪“南书房行走”，食五品禄。1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

       1925年，王国维受聘任清华研究院导师，教授古史新证、尚书、说文等，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”的清华五大导师，桃李门生、私淑弟子遍充几代中国史学界。

       1927年6月，国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。

   

正面端书“海宁王静安先生纪念碑”

  

 

碑文是陈寅恪教授所撰，碑式为梁思成所拟。林志钧书丹，马衡篆额。