石景山区的摩崖造像
摩崖造像是摩崖石刻的一种，摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术。清代冯云鹏所著的《金石索》载：“就其山而凿之，曰摩崖。”意指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画，统称为摩崖石刻。摩崖石刻起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后，在中国的艺术体系中占据了重要位置。
北京地区的摩崖石刻历史悠久，分布广泛，内容丰富，数量众多。据不完全统计，现存的摩崖石刻不下百余处，除了城区外，各郊区县基本上都有。
八大处摩崖石刻造像
八大处摩崖石刻造像位于八大处公园证果寺西侧峭壁。为明代摩崖石刻。三尊阿弥陀佛依崖壁雕凿而成，慈眉善目，端坐在莲花宝座上，有较高的艺术水平。最大的一尊高1.2米，宽0.8米。从雕刻手法和残存的文字看，与门头沟石佛村石刻开凿时间一致，诞生于明代嘉靖年间。嘉靖年间，皇帝宠幸道教毁佛，青塔寺住持与证果寺住持是同门师兄弟。即投奔证果寺，为恢复青塔寺，由当时的石匠徐大金等雕刻。
石景山区文保牌
第一处石刻距岩顶不足20米。佛陀端坐其中，卷发螺鬓，双目下视，隆鼻大耳，面相方颐，身披通肩袈裟，腰系“如愿结”带，双手施禅定“印”，结“跏趺”于仰莲之上。
龛额“南无阿弥陀佛”右联“唯有经路修行”左联“ 但念阿弥陀佛”
左侧摩崖碑
右侧摩崖碑
第二处两龛佛像位于转路下行十几米处
左侧佛像龛额”南无阿弥陀佛“龛联”唯有经路修行““但念阿弥陀佛“。左下角有提款两行，首行为”京都青塔寺比丘成口"，次行为“造佛石匠徐大金”。
右龛高0.8米，宽0.6米，龛中佛像与第一处佛像酷似。佛像右联“唯有经路修行”佛像左联“但念阿弥陀佛”。
八大处佛龛群
八大处佛龛群位于八大处公园鲍氏家祠以东约500米的崖壁上（崖壁下方即为自辘轳井向清凉寺输水石槽），垂直上下，面东，凿有石龛七八个之多，每个龛大小半米见方，进深约半米，龛顶均浮雕塔形，龛内已无古时遗物。疑为明代摩崖石刻。
八大处摩崖石刻造像是和佛龛整体雕凿而成，而此处佛造像是雕凿后放入佛龛的，故所有佛像均已无存。佛龛整体造形为覆鉢式佛塔形式，佛龛顶部雕凿出塔刹相轮图形，佛龛下部雕凿有须弥座图形。
石景山孔雀洞摩崖造像
孔雀洞石室位于石景山西侧峭壁之下，座北朝南，为人工砌筑而成。孔雀洞石室后壁镶有一阳刻的一尊阿弥陀佛立式佛像，高近一米，佛像的面部虽然有残损，但从整体看，佛像发髻高耸，面部丰满方颐，庄重大方，右手自然垂落，左手于腹前平伸，五指并拢，手心朝上平托，身着敷搭式袈裟，下着长裙，气度不凡，造型优美。专家鉴定为唐代的作品，距今已一千多年，弥足珍贵。
孔雀洞石室后壁镶有一块高1.2米，宽0.66米方石，上面阳刻一尊阿弥陀佛立式佛像1尊，高0.82米。
佛像的面部虽然有残损，但从整体看，佛像发髻高耸，面部丰满方颐，庄重大方，右手自然垂落，左手于腹前平伸，五指并拢，手心朝上平托，身着敷搭式袈裟，下着长裙，气度不凡，造型优美。专家鉴定为唐代的作品，距今已一千多年，弥足珍贵。
金阁寺本来洞摩崖造像
本来洞是原金阁寺众多的佛教洞窟之一，“本来”一词，即“本来无事”，是佛教禅宗分支牛头宗的修行主张。辟洞刻石佛者，应该是禅宗中主张“本来无事”的牛头宗所为。本来洞坐东朝西，洞顶南侧为人工开凿，北侧为人工累积而成。洞內东墙壁距地面约一米的地方雕有阿弥陀佛像一尊，造像通高近1.28米，盘腿端坐在两层莲花座上，佛头部为拳发螺髻，面相丰满圆润，大耳下垂，双目微启下视，胸部正中刻“卐”纹饰，上身着敷搭式通肩袈裟，内著憎地支，双手于腹前施禅定印，下身著长裙，结跏趺坐于束腰双层仰莲须弥座上。专家考证，此佛像为元末明初作品，刻工精细，保存完好。
造像通高近1.28米，佛高0.9米，盘腿端坐在两层莲花座上，佛头部为拳发螺髻，面相丰满圆润，大耳下垂，双目微启下视，胸部正中刻“卐”纹饰，上身着敷搭式通肩袈裟，内著憎地支，双手于腹前施禅定印，下身著长裙，结跏趺坐于束腰双层仰莲须弥座上。
隆庆庵摩崖造像
隆庆庵位于翠微山半山腰军事禁区内的一处悬崖下面。悬崖接近地面的地方，有一石室，系人工雕凿而成。洞口上方有尊弥勒佛浮雕像，像两侧有对联，可惜风化严重，读之不能成句。
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(2022-11-22 20:13:42)