北京入选中国传统村落（3.1）碣石村
传统村落是指拥有物质形态和非物质形态文化遗产，具有较高的历史、文化、科学、艺术、社会、经济价值的村落。传统村落承载着中华传统文化的精华，是农耕文明不可再生的文化遗产。
传统村落凝聚着中华民族精神，是维系华夏子孙文化认同的纽带。传统村落保留着民族文化的多样性，是繁荣发展民族文化的根基。但随着工业化、城镇化的快速发展，传统村落衰落、消失的现象日益加剧，加强传统村落保护发展刻不容缓。
为促进传统村落的保护和发展，2014年11月17日，住房和城乡建设部等公示了第三批994个中国传统村落名录。北京市有3个村落入选：
门头沟区雁翅镇碣石村
门头沟区斋堂镇沿河城村
密云县古北口镇古北口村
碣石村
碣石村原名”三岔村“。不知从哪朝代起，这里发生了历史变动。三岔村消失了，后来人们根据村周边的无数巨石，以”立石为碑，卧石为碣“
之说，重新定名为碣石村。
碣石村还是个有红色历史的村庄。在抗日战争时期，碣石村是一个抗日模范村，晋热察挺进军十团团
长白乙化带领队伍来到平西就到了碣石村，后来这里就成了挺进军十团的长期居住地。
村落历史悠久，村的东、西、南、北分别有母子山、屏照山、姐妹山和玉石山相连。东西走向的中街长200米，六条南北走向的胡同与主街次第交错，保存完好的明清古民居院落错落分布其中，院中各种陈设雕饰都保持着明清时期的古朴风格
，全村有59个院落，其中四合院18个，三合院27个，二合院14个，这些民居建筑大多为硬山屋顶，有着高高翘起的蝎子尾，玲珑剔透的平草砖，线脚流畅的盘子以及多层瓦条等构件。精美的砖雕、木雕、彩绘装饰和墨书题记在这里也是随处可见，散发出古朴深厚的文化气韵。
还有重修圣泉寺碑一座、龙王庙一座。
除人文资源外，碣石村还有众多自然风光。由于碣石村四面群山环抱，承燕山之余脉，气势壮观，气韵流畅，历来就有“九龙口”之说。村外溪流自西向东穿村而过，形成山环水抱的格局。“碣石八景”中“水湖深潭”的壮丽景观也由此形成。碣石村村内还有3株树龄逾千年的古槐，属于北京市挂牌编号的一级和二级古树。村民将其奉为神树，还流传不少与古槐相关的神奇传说。
本文部分照片摘自网络，对作者表示感谢。
门头沟区文保碑
碣石八景：小船激浪、古井风韵、水湖深潭、飞来巨石、观音洞天、窟窿穿山、古槐烟树、观龟取玉。
河道里散落的石块，历经风雨洗礼，河水冲刷，如今变得圆润而温和。有感于碣石村深厚的历史文化底蕴，艺术家尝试以绘画的形式，用简洁抽象的线条，诠释碣石之美，礼赞碣石之韵，赋予平凡的石头色彩与生命，同时为古老的村庄增添新的创意和活力。最有名的碣石六仙境，更是将碣石村“仙隐与市”和“人杰地灵”的个性演绎得淋漓尽致。
一处院落门口牌子上写着：萧克指挥部。萧克将军作为挺进军司令员曾经在这个院子里住过，说明碣石村是抗战时期的重要革命根据地，也是很重要的红色历史纪念地。
碣石乡政府旧址：存在于上世纪五十年代，管辖着现在的珠窝、黄土贵、杨树地、避静寺、塔上、书字岭（后四个原在碣石村西北部，均已搬迁）等七个自然村。“碣石乡”出现在“互助组”、“初级社”、“高级社”之后，随着社会的逐步发展，加上当时政策变化较快，后被“人民公社”所取代，“碣石乡”的存在前后不足十年。
碣石村内有两棵参天古树——“定村槐”和“二号槐”，树龄皆逾千年。古槐树是国家“一级古木”，已有上千年历史，蔚然深秀，遮天蔽日，有“此二槐树，千年也，乃村中之风水”的说法，是古村的珍宝。此树名为“定村槐”，相传明末崇祯年间，天下大乱，又适逢大旱，古槐显灵，化身为仙姑下凡扮成村妇赈济灾民，为拯救更多生灵，她把自己的树叶变成粮食，村民们深感其恩，故以此槐作为“定村槐”。因此村中有一条不成文的规定，禁止折两棵古槐的树枝，不准孩子们上树掏鸟，不能惊动了仙家，否则要遭灭顶之灾。
定村槐
作为“京西井养第一村”，碣石村原有72眼水井，现只剩56眼，大多水深三米左右。在明代时，碣石村就已有水井几十眼，许多水井还保存完好，并被村民使用着。水井按用途可分为三类：生活、农业生产和庙宇用水。
韩家井为村落最具代表性的古井之一，已有两百多年历史。井水清澈甘醇，哺育着一代代淳朴善良的碣石人。润泽万物的传承，“涧花入井水味香”的意境，韩家井的后人们，都在用心领悟着周易经卦背后的“大道至简”，卦象也被雕刻在韩家井旁，那句“蓬勃生长之象”既是在言“水”，也是在喻“人”。
韩家井
龙王井位于龙王庙前，与韩家井并称“龙王双井”，该井水位比井旁水沟的沟底高，无论打多少井水，水位都不见下降，是村民的生命之源。相传修完龙王庙后，有一白须老翁给村民托梦求水，并且指明庙前就有水源。次日，村民一挖，果然不到二尺深就见水了，这便是的龙王井。
龙王井
王家井原为王家自家用井，已有300多年的历史，一直被村民沿用。三伏夏天井水清凉可口，数九寒冬井口热气飘渺，实为上等优质水源，被村民作为公用井再继续使用。
王家井
官井，上世纪五十年代，本村遭遇旱情，家里没井的几户村民到其他村民家打水不方便，便自发集资挖的公共用井，故此得名。
子母井：大玉沟里大水井，原来是一口小井，建于明代以前。据说，他与村里的两棵千年古槐树岁数相当。这口井由何家所建，建在了去寺院的路上。因去寺院的香客太多，井水供不应求。于是，经何家族人合议后，决定改建这口井，在井周围扩建，保留小井，成为能够为如今的井中之井，香客们起名为“子母井”，何家也备受人们尊重了。“母子井”的直径有4米左右，小井在水下面几米深处，水多时看不到的。
灯场堰井：上世纪三十年代以前，碣石村民在此走灯会，邻村的村民都会到此观赏，并饮用此井的水。还有两眼井，据此50多米。
关帝庙
关帝庙俗称“老爷庙”，坐落于村东小独山旁，南临山，西为民房。庙坐北朝南，规模较小，仅有山门和正殿，没有配殿。正殿小式青山清水脊，筒瓦顶，室内6檩，彻上明造，带前檐，面阔三间7.5米，进深一间4.8米。龛台上供奉关公坐像，两侧分塑关平捧印、周仓持门像。
在小独山和老爷庙坡上，两山之间，有一个山峡，在峡中间建有一座长5米、宽4米的“过山楼”。过山楼有一拱形门洞，原来是进村的通道，后来为了安全，此洞用用石头垒死了，禁止行人、牲畜通过。人们沿独山根古道进村，此建筑被誉为“镇村楼”。
关帝庙旧照
龙王庙
《门头沟文物志》：“竭石村龙王庙位于村东，坐东朝西三合院，有东房三间、南北房各三间，正殿内供龙王及雷公、雨师、风婆、电母等神像。1934年村中兴办教育，将神像移到北房内，东房、南房用作教育。”
门头沟区文保牌
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(2023-03-03 18:29:01)