石景山区的寺庙（一）
报隆庵
报隆庵位于上石府村。《北京市石景山区地名志》记载：报隆庵位于石景山区西北部的群山之中，沿石府村南的山间小道东行，曲折迂回，经过一道山沟，便来到四面环山的一块小平原上。小平原的面积百亩许，靠近北边山脚的地方，有座孤零零的小庙，它已破败不堪，这便是报隆庵。
报隆庵坐北朝南，庙前小河一道，上有石板桥，桥下平时无水，下雨时有水潺潺流过。桥西不远处，有古槐一株，据当地人介绍，桥东原来也有一株古槐，可惜解放后被当地人砍伐当柴烧了。
过桥进寺，寺分前后两院。前院建筑多已无存，仅剩基址。靠近山门的殿基内，长着一 棵直径尺许的核桃树，不难想象，此殿堂早已坍塌。经天王殿旧基可达后院，天王殿原有三间，内供四大天王、弥勒和尚及韦陀塑像，均为木制，表面包金，可惜均已无存。天王殿今仅存遗址。后院正殿供奉观音、普贤、文殊三大士，塑像早已无存，殿堂亦行将倒塌。东配殿杂草丛生，依稀可见基址。殿前一碑倒地，朝上的一面无文字。院中一井，水面距地表两米许。
据双塔邨人博文：清乾隆年间有位法号叫广明的僧人，住持此庙。民国十年（1921），石府村大户牛姓、高姓出资，曾重修报隆庵。
报隆庵东北方向为报隆庵塔院，现存一塔，砖石结构，喇嘛式，方形塔基，塔座四周均浮雕两个石兽，石兽四周刻有花纹。塔座上方阳刻梵文，环列四周。该塔通高七米许。北京市古代建筑研究所副所长包世轩先生认为，此塔有明显的明代建筑风格，其为明代建筑无疑。
从地图上看，报隆庵所处的位置，北有北豹沟，南有豹沟，报隆庵正好位于两沟合龙处。想当年，此地人烟稀少，虎豹出没，“豹沟”由此得名。从豹沟的得名，推知“报隆庵”的正确写法应是“豹龙庵”，即“豹沟、北豹沟两沟合龙处的小庙”之意。
北京市不可移动文物目录：１１０１０７９４３１８０００００２３
报隆庵清五里坨街道
报隆庵遗址方位
四方塔（报隆庵塔）
北惠济庙雍正御制碑
北惠济庙雍正御制碑位于新首钢大桥北侧（距新首钢大桥桥东步行登桥梯西北200米处）。
永定河，古称桑干河、卢沟。每年7至8月汛期，河水从燕山峡谷急泻，两岸峭壁林立，落差为320米，最大流量5200立方米/秒左右。河水挟带大量泥沙，河水浑浊，年含泥量3120万吨，故又称浑河、小黄河。亘古以来，河水流经黄土高原挟带次生黄土，冲积形成北京平原，石景山区的中部和南部恰好位于北京平原的顶部。浑河迁徙无常，历史上曾自石景山以下留有多条故道，其中离北京较近的大型故道有三条，因此又称无定河。元代和明代，屡次加固岸堤。清康熙年间，进一步疏浚河道，加固岸堤，康熙帝将无定河改名为永定河，沿称至今。
康熙帝着力整治浑河，成效显著，康熙三十七年七月，赐名永定河。雍正帝继位后，继续治理永定河。雍正三年（1725年），海河流域暴雨成灾，70多个州县受灾，颗粒无收。雍正帝命怡亲王允祥和大学士朱轼，察看永定河水系河道，并依照雍正帝谕旨，提出治理永定河、子牙河、卫河、淀河的治河方案。翌年，开始实施治河与兴修水利相结合，在京东霸州、文安、大城、保定等州县试种水稻，当年喜获丰收。至雍正七年（1729年），营造水田6000余顷，连年丰收。雍正帝认为，岁岁丰收有籁于永定河神的保佑，于是命怡亲王在京西选址，建永定河神庙，这就是北惠济庙。
称其为北惠济庙，是因为永定河沿岸原有一座惠济庙位于卢沟桥以南，始建于金代，清康熙三十七年（1698年）重修。旧时，北惠济庙宏伟壮观，御制诗文众多，堪称永定河沿岸河神庙之首。现幸存雍正御碑亭一座。（位于新首钢大桥桥东北侧，距步道梯100米）。
北京市不可移动文物目录：１１０１０７９３４１８０００００４２
雍正御制碑清古城街道
石景山区文保碑
北惠济庙清雍正七年始建，翌年告成。雍正帝御制祭文两篇：一篇是《永定河神庙告成祭文》，另一篇是《奉安石景山永定河神像祭文》。雍正十年（1732年）四月，雍正帝御制《北惠济庙碑文》。
北惠济庙占地百亩，坐北朝南，三进院落南有戏台。山门前有石狮一对，山门三间，门额“敕建北惠济庙”为雍正御笔。进山门为一进院，院内有雍正御碑亭，御碑亭嵌汉白玉额上镌“谟肇恬波”四字，为乾隆御笔。御碑阳刊雍正御制《北惠济庙碑文》，碑阴勒乾隆御笔诗文。碑亭东西有钟鼓二楼。碑亭以北正殿称前殿，为龙王殿，供奉永定河神。殿内悬匾额“安流泽润”，为雍正御笔；殿前匾额“畿辅安澜”，为乾隆御笔。前殿东西有角门通二进院，正殿称后殿为真武殿，供奉真武大帝。东西配殿各三间，后殿东西有小门通三进院，院内有乾隆御碑亭，碑阳刊乾隆十五年（1750年）御制诗，碑阴勒乾隆二十年（1755年）御制诗（乾隆御制碑今藏北京石刻博物馆）。乾隆御碑亭以北为藏经楼，面阔七间，上下两层，上层供奉观音菩萨，下层藏经，藏经楼东西有转角殿。三进院以东为东跨院，有斋堂、僧舍、库房数间，系寺僧居住之所。东跨院以东、以北为后花园。北惠济庙围绕有高大墙垣，显示出敕建庙宇的气派。 明万历年间（1573年—1619年），为沟通浑河两岸交通，便于皇帝通行，铺设简易木板御道。清雍正年间（1723年—1735年），在庞村南建旱桥御道。相传，乾隆帝为求长寿，请替僧在潭柘寺出家。每年六月乘肩舆从京城起銮，出阜成门，达北惠济庙驻跸。次日经庞村南旱桥御道至戒台寺驻跸，第三日便可达潭柘寺进香。 庞村南旱桥御道宽约60米，当皇帝銮驾来时，百姓跪迎于御道两侧，并在旱桥前举行过桥仪式。1937年，日本侵略军侵占石景山地区后，拆除船渡设施，在渡口修筑碉堡，断绝了渡口两岸的交通。从此，自明清所设的渡口与御道销声匿迹。
北惠济庙现仅存雍正御碑亭一座、古柏一株。
雍正御碑亭，坐北朝南，御碑亭为方形，边长5.2米，砖石结构，大式硬山顶。御制碑汉白玉制，螭首龟趺，御制碑保存完好，精美异常。
2012年寻访时存照
御碑亭嵌汉白玉额上镌“谟肇恬波”四字，为乾隆御笔。
崇兴庵
崇兴庵位于远洋山水小区内，据介绍这座庵原名护国寺，起建于明代，山门曾有皇帝“敕赐护国崇兴庵”石额，清代、民国时期都进行过多次修经，并易名“崇兴庵”。20世纪60年代，崇兴庵曾是鲁谷小学一部分，80年代又改为旅馆。2010年用于“石景山八宝山养老照料中心”。
崇兴庵坐东朝西，分前后两院，前院以正殿为主，面阔三间，大式硬山顶，云格门窗。后院以后殿为主，面阔三间，左右耳房各三间。前后院无隔墙，从正殿左右均可达后殿。前后院南北两侧，均为配殿、厢房、耳房，从西至东依次为：耳房各一间、厢殿各三间、厢房各三间、配殿各三间。
崇兴庵经过这么多年的变迁，里面的老物件都已经没了踪迹，据居住鲁谷村的老人回忆，在小时候小学校的房檐上还能看见五脊六兽。
北京市不可移动文物目录：１１０１０７９３３１７０００００４０
崇兴庵明八宝山街道
石景山区文保牌
2009年修缮中
前殿廊壁彩画
北配殿
南配殿
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(2020-12-27 08:19:44)