552、门头沟区的寺庙（三）_游客小余

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552、门头沟区的寺庙（三）

(2019-12-24 12:00:31)

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东王平村东庵庙

孟悟村东大庙

大悲岩观音寺

杂谈

门头沟区的寺庙（三）

大悲岩观音寺

大悲岩观音寺位于斋堂镇沿河城向阳口村北后山，山路崎岖艰险，风高林密，人迹罕至。该寺建于明代，建筑多已圮倾，有山门殿、正殿、东西配殿各三间；寺内有明清时期碑刻两座，其中的“万古流芳”龟趺碑首有云纹雕刻装饰，另一通牌为“重建大悲观音寺碑记”，落款“祟祯岁次辛己孟夏建立”。

大悲岩观音寺有以下几个特点：

其一；建筑格局亘古少有。大殿建在山洞里，只有三块瓦露在外边，当地人称“盖不严”，登山一观绝不会有虚此行之感。

其二；大悲岩的水甚是奇特，如碑文所记载：“津集滴水以盈池，汪洋碧透而清凉”，清冽甘甜的泉水从石雕龙头中潺潺流出，流入一方小池内，有一块活动的拦砖控制，拿下拦砖泉水流出可以浇灌全寺院的花木，放下这块砖水也不会溢出，多少人吃用泉水也不会减少，无一人用水，水也不会外溢一滴，这种奇异现象至今无人能破解其中的奥秘。

其三；去大悲岩观音寺的道路是羊肠小道，道路崎岖难行，一人空手上山至艰至难，如此庞大的建筑材料是如何运送上去的呢？有些木料可以就地取材，传说青砖是用羊驼上去的，牧羊人上山放羊时，在羊的身上捆两块砖，积少成多，时间久了，砖瓦准备齐了。最令人难解的是寺院的石辗，碾盘和碾子是几千斤重的花岗岩，当地并没有这种石料，是怎么运到山上的呢？

门头沟区文保碑

大悲岩观音寺坐落于向阳口村北后山上，山路崎岖艰险难行，山高林密，人迹罕见。

该寺究竟何时建造，亦难考证。最初称“大悲岩”。根据现存的碑记来看，明正德八年（1513）韩文兴所立的《大悲岩记》，碑中已有“悬空岩之数丈内隐殿堂之僧房，安置圣像好曰大悲”文句，可见但是寺庙已从，稍早于沿河城建成时间。

此后不断扩建增修，至清康熙五十八年（1719）再次进行维修，重修殿宇，增设寮房，改称“灵岩寺”。民国七年（1918），创修斗阁朝阳洞。大悲岩观音寺历经几次重修，殿宇巍峨，气势宏大。至文革”时期造反派上山，将千年古刹彻底毁坏，夷为平地。

大悲岩最初以供奉观世音菩萨而得名，山岩凹进去形成洞穴，洞前地势平坦宽敞，周围景色优雅，群山怀抱，历代不断修善，大悲岩以相聚规模，岩洞座北朝南，分东西两院，相距30米。

西院四合院形制，山门三间，面阔10米，进深9米，墙体由城砖砌成，硬山大脊，简瓦砖吻，木构架为大架式，两厢配殿三间，面阔10.6米，进深6米，正殿三间，面阔10.4，进深6米，大殿内有佛龛三个，中间佛龛高2。35米，宽2.4米，深1.2米，供奉铜制的千手观音一尊，像高1.6米，东西两侧佛龛各一个，高2米，宽1.65米，深0.85米，供奉彩绘的娘娘，像高0.9米，东侧佛龛供奉铜制的弥勒佛，像高0.4米。现在大殿以毁坏，大殿两侧有拱形门，穿过门洞，进入岩洞，正中有砖砌的神龛，供有玉皇大帝。岩洞内有遗存的碑座二个，其中一个龟跌座长0.8米，宽0.5米，造型奇特，未见有与之相同者，是民间匠人的独创佳作。岩洞最北端的石壁上有镶嵌的汉白玉龙头，龙口与泉脉相通，涓涓细流汇入下方的水池内，水质清澈甘甜。

在山门西侧有上小石洞深3米，洞宽2米，洞口是砖砌拱券门，高1.58米宽0.6米。明清时节大悲岩观音寺集佛道于一体供奉有观音菩萨、玉皇大帝、关公、龙王等等，适应各阶层的人的心里需要，因此香火旺盛。

门口上方有扇形匾额，墨书，“群仙塘”，两侧对联辨认不清。

正殿建在宽敞的岩洞内，仅有前檐搂在外边，此殿传说是“神仙”一夜间盖的，但在鸡叫时还有三片瓦没有盖好，又有说法是；正殿建好后有三片瓦露在洞外，下雨时正好把三片瓦淋湿，故当地人称观音寺为“盖不严”。

墙体已部分倒塌墙上的壁画仍有部分留存，颜色艳丽功法自然，依稀看出画上观音的莲花宝坐与座下麒麟。

寺内有明清时期碑刻两座，明崇祯年间石碑为“重建大悲观音寺碑记”，落款“祟祯岁次辛己孟夏建立”。

正殿西侧一小跨院，南面有正房三间，现在是当作伙房使用

东院建筑晚于西院，但建筑十分精良，正殿建在山洞之上，洞口用砖石砌成假的房屋外形，从外观看恰是二层小楼。此院创建于民国七年（1918），具有鲜明的民国建筑风格，墙体腰线以下为虎皮墙，门窗皆用雕琢精良石材发券，窗雕金线纹，门洞上有石额，打字为，“创建斗阁朝阳洞”，右边小字为“山西五台山走马岭救济会赵亲道募”，石额四周浮雕花卉。

石室内有三层石台原来应该供奉神佛（现供地藏王神像一尊），石台上有龙形壁画，上两层石阶内套耳室，墙上有手洞，应是放油灯处。石室上残留有正殿，三窟石龛上的仕女画像线条流畅，体态安娴。三合院落东西厢房为新建，现是僧舍。

石室上残留有正殿，有三窟，神像已无。

石室额题“创修斗阁朝云洞”大字，是民国十七年手迹。

右边小字为“山西五台山走马岭救济会赵亲道募”。

据说在民国1932年，大悲岩寺成为中国宛平县委的秘密枪械修理所，为我们1留下了许多令人神往的传奇故事。

东王平村东庵庙

《北京门头沟村落文化志》：“东庵庙即龙泉庵、观音庵、菩萨庙，在村部院内（始建年代不详）。庙坐北朝南，正殿3间保存完好，清水脊，合瓦顶。两侧曾有耳房，今已不存。

今为村队部占用，用作库房，存放杂物。

门头沟区文保牌

《京畿重地王平镇》：东庵庙内原有清雍正四年（1726年）、雍正六年（1728年）碑2块，今仅存一块，立于正殿东间窗间，额刻“本庵四至”。

孟悟村东大庙

《北京门头沟村落文化志》：西庙因坐落在村西而得名，亦有称“关帝庙”。传说始建于明朝燕王（朱棣）扫北期间。其庙共有大殿三座，分成前后院。后殿三间，供奉三世佛，现此殿保存完好。中殿供奉南海古佛，殿两侧各一侧门。前殿为关圣帝君，二郎神站像，周仓牵枣红马，关平牵白马，分列两侧，殿两侧各有一侧门。前殿和中殿北朝均可从中间穿过。庙前西侧有古槐一棵直径近两米，高约30米，中空，被定为二级古槐。前院东西两侧有古柏两棵，现为二级古树；后院中间有古柏一棵也是最粗的一棵，被定为一级古树。这棵古柏的树干要两三个人合抱，由于年代久远，粗糙的树干上布满瘤状突起。庙门前的那棵古槐树下也成为老人们纳凉的最好场所。

《北京门头沟村落文化志》：龙王庙曾有庙宇三间，坐北朝南，专供奉龙王。东侧房屋两间，西侧为山洞式建筑，内塑神像。每年五月十三日，传说是关老爷磨刀日，村里都会选派四人将龙王爷抬出来，在村中游走。另外选一人在身上扣个大圆笸箩紧随其后，每遇到水井就停下来，有人从井中打上水来，用水泼那个顶着笸箩的人，以此来祈雨，盼望当年风调雨顺。现已无存。

该庙史料中一称关帝庙，一称龙王庙，今列入普查文物称为“孟悟村东大庙”。庙内有壁画，但门封死不可细辨。

门头沟区文保牌

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