通州区的寺庙(四)
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灵佑宫清宋庄镇
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柴厂屯姑子庵清永乐店镇
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南堤寺西村天齐庙清永乐店镇
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三士庙清、民国张家湾镇
灵佑宫
灵佑宫位于富豪村(通1公交车在富豪村站下,灵佑宫在路西,从村南向北数第二条进村的巷道进入,行约100米。)。灵佑宫指道教神灵保佑民众之庙宇。庙内主供顺天圣母女神,古代民间习惯将女寺称为娘娘,故也称娘娘庙。此庙明代建筑,清康熙五十八年(1719)与民国间曾重修。解放后作为本村小学校,1959年建筑半存。“文革”间小学校迁走,此庙作为大队副业用房。拆除山门及东西配殿。
此庙坐北朝南。原二进院落。现仅存好的五间,硬山合瓦鞍子脊,彻上明造,五架梁,前后廊推出,旋子彩画,后改玻璃门窗。

后殿及殿前古槐
南堤寺西村天齐庙
南堤寺西村天齐庙位于南堤寺西村(公交南堤村站下后北行,至三岔口处沿南堤寺东路西行约2公里)。
凡为民谋利者,理应受颂扬,作恶犯罪理应严惩,这是盘古开天以来天经地义的事。天齐庙的建造,几百年来是人们歌功颂德、惩恶扬善活动的集中场所。不论哪朝哪代,人们对那些为民造福的大功者,象对天一样尊重和供奉,视他们为惩治邪恶的偶像;极仇恨对人们作恶犯罪者,认为这些人理应“油锅炸、铁锯拉、石磨研、大卸八块”得报应、受惩罚。

2016年天齐庙修复


西厢房


东厢房前有古树一棵

后殿

东耳房

西耳房

西配殿

东配殿

院内地面展陈的各年代陶瓷制品
柴厂屯姑子庵
柴厂屯姑子庵位于柴厂屯村西。建于清代,现仅存大殿三间,两侧耳房后翻建为现代样式。

大殿
三士庙
三士庙位于陆辛庄村(公交潞关村站下,西行2公里)。陆辛庄的形成是明朝初迁徙而来的外地流民而建,初称“陆家新庄”,后称为“陆辛庄”。村中有一片水塘,据说是辽代延芳淀遗迹。立村后即在水塘西岸建道教庙宇三士庙。今水塘仍在,与三士庙仅一小路之隔。
原通县文保碑
据玻璃光世界博文介绍:三士庙坐北朝南,初为二进院落,清道光十七年(1837)与光绪二十三年(1897)曾两次重修,1924年增建玉皇阁。之所以叫三士庙,据说是得名于老子的《道德经》,因为不管世间上士、中士、下士,皆可到此庙祈祷太上老君保佑,故名三士庙。但当地村民的解释是因为庙中大殿供奉的是文殊、普贤、观音三大士像,故称之为“三士庙”。
庙前牌坊正面上书“三士庙”
牌坊后身
山门

三士庙又叫普渡寺, 是因为2002年对三士庙进行重修后,以供奉观音菩萨为主,观音当场,慈悲普渡,故称“普渡寺”。
现普渡寺共有三进院落,中轴线上有山门、天王殿、圆通殿、藏经阁,东西厢房有禅堂、伽蓝殿、地藏殿等。三士庙每个院落都很紧凑,殿堂也很小。
天王殿
圆通殿
圆通殿廊下东侧有一通石碑,碑额写着“传代”二字,据说这是为纪念村民打赌赢得砖窑免费供应建殿的砖而立的碑。据传,光绪二十三年(1897)重修娘娘殿时,本村武功高深者禹大道、二道兄弟二人以单手切断码摞在一起的八块条砖而赌胜砖窑窑主,迫使窑主不得不放弃修庙卖砖赚利之初意,而白白送砖修成此殿一事载入铭文。同时此碑非按传统碑制书刻,而在碑首横刻“传代”二字作为碑额。
西配殿珈蓝殿
东配殿禅堂
三进院
2002年重修时,在最后院落内增建了一座金刚塔,金刚塔高约8米,共三层,内为砖石结构,外为红铜手工锻敲而成,顶层四面为释迦牟尼佛的四种说法相,中间一层为释迦牟尼佛成道八相,底层为花纹图案。塔内供奉有舍利。
东配殿
西配殿地藏殿
三进院院墙
目录
序
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名
称
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大成殿、佑胜教寺、紫清宫
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一
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静安寺、中山街关帝庙、三义庙、杨堤关帝庙
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二
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重兴寺正殿、曹氏祠、杨家洼菩萨庙、大稿村关帝庙
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三
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召里观音寺观音殿、管头村药王庙、葛渠关帝庙、 葛渠真武庙
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四
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灵佑宫、柴厂屯姑子庵、南堤寺西村天齐庙、三士庙
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五
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柳营关帝庙、大辛庄关帝庙、土桥菩萨庙、
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六
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北辛店真武庙、七佛寺、西马坊天齐庙
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七
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佑民观、宝光寺、垡头村菩萨庙
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