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420、通州区的寺庙（二）

(2019-02-15 14:09:56)
标签：

重兴寺正殿

曹氏祠

杨家洼菩萨庙

大稿村关帝庙

杂谈
通州区的寺庙（二）


                                        


                序                  号                               名           称

１１０１１２９４３１８００００１９２ 重兴寺正殿清誋县镇
１１０１１２９４３１８００００２０７ 曹氏祠清誋县镇
１１０１１２９４３１７０００００２７ 杨家洼菩萨庙明梨园镇
１１０１１２９４３１８０００００２６ 大稿村关帝庙清梨园镇




重兴寺正殿

       重兴寺正殿位于前尖平村东部（公交后尖平村站下东行）废弃的纸箱厂院内。重兴寺建于清代，现仅存三间大殿，硬山屋脊。殿内结构已部分改建。

420、通州区的寺庙（二）
西禅寺正殿
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）




曹氏祠

       曹氏祠位于曹庄村西北角（公交后尖平村站下，东行2500米。有小公交直达，但车次极少）。曹氏祠建于清乾隆四十九年。占地面积527.03平方米，建筑面积243.61平方米。文物本体包括山门、东西倒座房、二门、西配殿、东配殿、正殿及两侧耳房。

420、通州区的寺庙（二）
   
       据曹家家谱记载，元至正十年，原住在北京城内安定门的曹达汉因避时忌搬迁到通州漷县居住，建立曹家庄。自曹达汉至今，曹家已在漷县繁衍二十七代。
　　曹氏祠堂本修建于元代，遭遇运河洪水泛滥，被大量泥沙掩埋，祠堂内所有物品都被埋在地下。于是清乾隆年间，曹氏族人就在原家庙的墙壁上继续垒墙，重建了一座新家庙，形成了“地上地下两座家庙”。
　　家谱中有一张“曹氏家庙图”，可以供人一窥祠堂的原貌。它原由大门、照壁、仪门、东西角门、拜台、祖先堂、东西配房、厨房、斋宿所、省牲所等组成，气势恢宏。
       解放后，先后设村公所、农业生产合作社与人民公社生产队办公室、库房于此。1983年建筑尚完整存在。但在人民公社解体后，此祠闲置，无人维修，致使坍塌倒坏，残破不堪。其址地下，尚然存在原祠遗址。
   
420、通州区的寺庙（二）
曹氏祠大院
 
       2016年曹氏祠堂复建，由区文化委请来了专业的古建工程队进行施工。遵循“修旧如旧”的原则，按照原建筑样式、色彩、大小、工艺、材料复建。
  
420、通州区的寺庙（二）
  
       祠南向二进院落。主要建筑依次为：山门一间，硬山筒瓦调大脊，排山勾滴，砖雕墀头，五架梁，彻上明造；东倒座耳房两间，硬山合瓦清水脊，后改门窗。二门三间，明间大，次间小，均为通道，殿宇与牌楼相结合形制，硬山筒瓦清水脊，砖雕盘子，飞檐，五架梁，花牙子，倒挂楣子；东西配房各两间，硬山合瓦元宝顶，上下合步步锦门窗；正堂三间，硬山合瓦箍头脊，前廊，彻上明造，五架梁，六抹正交菱格隔扇门窗各四扇；东西耳房各两间、西配房五间，硬山合瓦卷棚顶，门窗后改。
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
寺庙后身及倒座房
 
420、通州区的寺庙（二）
一进院过厅与山门相对
420、通州区的寺庙（二）
过厅
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
过厅后身
 
420、通州区的寺庙（二）
东厢房
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
西厢房
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
正堂

       正堂西次间前廊立重修曹祠记碑一通，汉白玉制，方首方座，全高1.85米，阴无文。圭首，浮雕祥云，方额篆刻双沟“先祠碑文”；身纵刻小楷铭文18行，行44字，首题曰“曹氏重修先祠记”，主要记述曹氏宗族重修家祠之意义与经过，其中谈及曹氏源流时言：“尝阅《曹氏宗谱》，知其为宋济阳郡王、谥武惠国华之裔，自有元以来，即迁其家于此，迄今历五百余年。”见证曹庄乃元代曹氏所建。且子孙习文、尚武、务农者均勤者有得。记文为香河韩烈撰，韩为书丹，时款为“乾隆四十九年岁次甲辰季秋榖旦”。方座浮雕行云。
 
420、通州区的寺庙（二）
正房前石碑一通
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
正殿前乾隆年间铁钟
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
东耳房
 
420、通州区的寺庙（二）
西耳房
 
420、通州区的寺庙（二）
从正房回看过厅
 
       此座祠堂乃古代民间宗族文化的产物与民俗的载体，北京乡间今存极少。其碑文对研究通州村名由来及历史地理提供有力证据。另对于启迪今人亦发挥作用，有一定的历史价值。





杨家洼菩萨庙

       杨家洼菩萨庙位于北杨洼村（从地铁梨园站西北方向十字路口的梨园北街进入前行200多米）。据《通州文物志》中记载： 北杨洼村的观音寺建于明代，一进院落，正对通州旧城南门。庙前曾是古运河北端码头张家湾入京大道。清康熙年间重修。解放后曾为村办公所。
   
420、通州区的寺庙（二）
山门
 
420、通州区的寺庙（二）
 
       史料记载北杨洼观音寺山门无存，只存正殿三间。现在所见庙门为古朴精美的门楼，该门楼乃是潞城镇康各庄村的张家门楼，上世纪90年代重修观音寺的时候，因缺少山门，才把这个门楼迁建于此。

420、通州区的寺庙（二）
 
       据村内老人讲，菩萨庙原来的山门比现在要高得多，围墙也高出不少，1996年，村里出资修缮正殿，复建耳房，重修院墙。
 
420、通州区的寺庙（二）
通州区文保碑
 
       关于民国初期建筑张家门楼，《通州文物志》有详细记载：潞城镇康各庄村东，有一张姓地主的院落，其门楼面阔3.5米，进深3米，三面设帘架，北面有四扇木板隔扇，两侧各有二级石阶。门口还有仿木砖雕飞檐，正面内嵌砌高浮雕花鸟，栩栩如生，整座门楼木、石、砖质雕刻多而精美，有很高的艺术价值。
  
420、通州区的寺庙（二）
  
420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）

420、通州区的寺庙（二）
门楼后身
  
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
大殿为三间，两侧有耳房。
   
420、通州区的寺庙（二）
  
420、通州区的寺庙（二）
正殿东侧间前的古槐与庙同龄，栽于明代，树龄400余年。
 
420、通州区的寺庙（二）
枝杈上系着的红丝带随风轻舞
  
420、通州区的寺庙（二）
 庙外墙壁上的佛语
 
420、通州区的寺庙（二）
  
420、通州区的寺庙（二）
大殿后身




大稿村关帝庙

       大稿村关帝庙位于大稿村（从公交万盛北街站南行200米），复建后改称文庙。三国时，蜀将关羽，字云长，河东（今山西解县人）人，因义举忠心，誓扶汉室，死后建庙祀之，由神道配殿之将，直封升开武圣，与文圣孔丘并列。明以后理学诸儒尤其推崇，被封建理学所利用，为统治者愚民政治所需。 
 
420、通州区的寺庙（二）
   
420、通州区的寺庙（二）
 复建后不开放
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）
 
420、通州区的寺庙（二）


目录

序

名        称

 

大成殿、佑胜教寺、紫清宫

一

静安寺、中山街关帝庙、三义庙、杨堤关帝庙

二

重兴寺正殿、曹氏祠、杨家洼菩萨庙、大稿村关帝庙

三

召里观音寺观音殿、管头村药王庙、葛渠关帝庙、 葛渠真武庙

四

灵佑宫、柴厂屯姑子庵、南堤寺西村天齐庙、三士庙

五

柳营关帝庙、大辛庄关帝庙、土桥菩萨庙、

六

北辛店真武庙、七佛寺、西马坊天齐庙

七

佑民观、宝光寺、垡头村菩萨庙

 

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