李夷简是唐朝宗室大臣，活跃于德宗、宪宗年间，身居高位，曾担任过三个地方的节度使，刚正自律，素有直名，不为俗规所累。宪宗元和末年，李夷简出任剑南西西川节度使、坐镇成都，发生了一件治理“小事”，可见其特立独行之处。 

成都当地有个市井无赖叫赵高，平日寻衅滋事、耍滑斗狠，是监狱中的常客。久在江湖飘，谁人不挨刀。赵高深知其理，当时尊崇佛教，他居然想方设法给自己纹身，“镂毗沙门天王”的图像铺满整个后背，成为随身携带的“保护伞”。每次入狱，本当受脊杖之刑，但狱卒看到赵高后背的纹身，心有忌讳，无法下手，每次都安然无事。于是，赵高气焰更加有恃无恐，作恶多端，为害市井。作为地方“一把手”，李夷简知道自己地界上还有这号人物，十分愤慨，下定决心要铲除这个祸害。赵高再次被捕，李夷简的命令是，行脊杖之刑，打到看不见“镂毗沙门天王”纹身为止。佛像尊贵，岂能在赵高身上，更不能庇护为恶之徒。思路一变，狱卒卸下了思想负担，用新做威力十足的筋头棒，杖打赵高三十余下，血肉模糊，纹身也就看不出“天王”的样子了。

李夷简的思路往往令人称奇，或解决问题于似无路之间，或神来之笔令人脑洞大开。唐宪宗元和初年，李夷简任御史中丞，执掌御史台，弹劾京兆尹杨凭贪污奢靡，使其被贬出京。杨凭离京，亲朋故旧无人前来，唯有原来的门客徐晦独自相送至蓝田。徐晦状元出身，当时任栎阳县尉，却毫不在意可能被牵连。时人认为李夷简和杨凭素有嫌隙，李夷简的弹劾是公报私仇，徐晦也是这么认为的。但是，李夷简听说徐晦为杨凭送行，立即上奏，调任徐晦为自己的直接下属，提拔为监察御史。徐晦对此是丈二和尚摸不着头脑，向李夷简拜谢时说出自己的疑惑。李夷简感叹，徐晦知恩感恩，不肯辜负杨凭，又怎么会辜负国家呢！日后，徐晦果然不负所托，以“强直守正”闻名当时。

公生明，亦生智。以公立，为公思，“不畏浮云遮望眼”，也不为俗规套路限制，思路自然开阔，自然务实。公者，为政首要，诚然如是。