穷家富路、晴天带伞，防微杜渐、未雨绸缪，这些成语和俗语中充满了风险意识和底线思维。中华文化向善向上，同时充满了辩证思维，形成了谨慎乐观的主基调，源于易经的“否极泰来”可能是最好的说明之一。 

“否极泰来”代表乐观的人生态度。从易经卦序来看，泰卦位序第十一，否卦位序第十二，泰在前、否在后，应是泰极否来，这样或许会导致一种悲观态度。但如同从“屡战屡败”到“屡败屡战”，次序调整正如乾坤颠倒之变，带来完全不同的感觉，正能量蓬勃而生。塞翁失马，不是阿Q精神，在漫漫长夜中看到微光，在凌冽寒冬中向往阳光，希望和信念凝结在一起，可以成为安己安人的强大力量。

“否极泰来”倡导警觉的生存意识。从泰到否，常是一念之间，从否到泰，却是万水千山。差之毫厘、失之千里，怎么能不时时警戒、小心从事呢。既要有否中有泰的乐观，更要有泰中有否的谨慎。乾坤两卦分别有言“夕惕若厉”“履霜坚冰至”，保持头脑清新和辨证思考，处处见微知著，从不乐极生悲。每进一步，每成一事，必要正反两面总结，以期持续稳中求进。

“否极泰来”遵从务实的处世法则。泰卦乾下坤上，否卦坤下乾上，两卦既是互综也是互错，说明泰否两种状态本就是相伴相生、难分难离，也是相生相发、共存共生。认识到泰中有否、否中有泰，就不能有一劳永逸的想法，而要实事求是、因时因势地识变、应变、求变。全面准确认识自身、认识环境、认识形势，立常新常进之志，蓄扭转乾坤之力，积去否趋泰之功。

否极泰会来吗？天地不绝人之路，人不自绝于天地。夫子有言，“七十而从心所欲，不逾矩。”这是洞察世事的从容，也是否极泰来的自信。不改初心，坚守原点，自有因果。